□托婭(蒙古族)

青枝綠葉長成材
——試論長篇報告文學(xué)《門前一卜槐》的藝術(shù)特色

□托婭(蒙古族)

對于現(xiàn)實(shí)生活中杰出人物事跡給予熱情的贊頌，這是中國當(dāng)代報告文學(xué)史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)。田培良長篇報告文學(xué)《門前一卜槐》使這個傳統(tǒng)得到了很好的承續(xù)和發(fā)展。特別是在當(dāng)今文壇，隨著中國社會全面而深刻的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)中心觀念的進(jìn)一步確立，一批以思想性操作為業(yè)的作家從社會中心淡出，人心的日益浮躁和趨利，使報告文學(xué)這一以贊美文明進(jìn)步，謳歌真善，揭露愚昧丑陋，針砭時弊的創(chuàng)作“利器”與體裁，逐步從巔峰向下傾斜、缺失活力并日趨低迷的形態(tài)下，田培良的執(zhí)著與不懈的創(chuàng)作精神，以及《門前一卜槐》、《好人丁新民》等長篇報告文學(xué)的問世，其價值和意義是毋庸置疑的。

《門前一卜槐》是一部“在多樣化中突出主旋律”的文藝方針指導(dǎo)下，以正面歌頌農(nóng)民工的先進(jìn)代表白進(jìn)勤、鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)總裁——好人丁新民的長篇報告文學(xué)。作品共13章，分為上、下兩部，上部主要描寫了15歲便遭遇截肢之痛的主人公白進(jìn)勤進(jìn)入東方路橋集團(tuán)之前的苦難經(jīng)歷和艱難奔波；下部主要通過“報告”白進(jìn)勤進(jìn)入東方路橋集團(tuán)，結(jié)識集團(tuán)總裁丁新民并與之成為“對兒紅”之后，改寫了他的人生履歷與命運(yùn)，使他由一個殘疾的鄉(xiāng)村窮孩子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有幾百萬資產(chǎn)的富裕戶，由一個文化水平不高只求個人溫飽的“鍬頭隊”打工者，成長為一個富有現(xiàn)代企業(yè)管理意識的、帶領(lǐng)民工共同富裕的共產(chǎn)黨員、民工聯(lián)隊隊長的歷程，意在肯定白進(jìn)勤不屈的意志力以及丁新民致富不忘義的人格魅力和高尚品德，指出了他們這種人格力量和崇高的精神境界，對他人、對社會的積極作用。

主題意蘊(yùn)的深刻與時代光斑的折射，是報告文學(xué)《門前一卜槐》最為突出的成就之一。深知奮斗艱難的人才會體會到支持的溫暖，有高度社會責(zé)任感的人也自然會注目那些對社會有意的人。這句話概括出了白進(jìn)勤和丁新民的內(nèi)在情感與價值取向。作品中白進(jìn)勤、丁新民二位人物的相遇、相知、相助故事的再現(xiàn)，對當(dāng)下社會價值體系衰敗、金錢與利益橫行，群眾和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)甚至走向敵對狀態(tài)的社會現(xiàn)狀來說，這部作品有著非常重要的意義和價值，因?yàn)樯鐣叫枰粋€契機(jī)來證明并告之底層民眾：他們的生存還有希望，他們的身邊還有真情，他們的生活還有知冷問暖的領(lǐng)導(dǎo)存在。而底層民眾也正需要一種堅持和積極的精神來面對這個紛繁復(fù)雜的社會，抵御生活中的種種焦慮與挑戰(zhàn)。《門前一卜槐》恰恰滿足了來自當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的兩方面渴求，及時地把社會需要的像丁新民這樣的典范人物表現(xiàn)了出來，把人民需要的精神弘揚(yáng)了出來。一方面，白進(jìn)勤的不幸與幸福的故事說明，肢體殘缺固然是可怕的，但是比肢體殘缺更可悲的是精神的殘缺，一個人，只要心靈是完整的，是真誠的，是堅強(qiáng)的，是充滿愛和感激的，那么他的生命才是完整的，才是最美的人生。另一方面，作為社會的中堅，財富的受益者，丁新民的正直、擔(dān)當(dāng)與悲憫，為下級和民工兄弟傾盡心力的付出，使人們更加堅定了生存的信念和希望；同時，也使那些同為“父母官”者反視其所作所為，為那些沒有話語權(quán)甚至生存受到挑戰(zhàn)的底層民眾如何真正地體恤民情民意提供了一個范例。

文學(xué)創(chuàng)作是一項極具個性特點(diǎn)的精神勞動，但是在一定的時期、一定的環(huán)境范圍內(nèi)，作家對文學(xué)題材、形式的選擇，不可能與他所處的時代及生活于其中的生活環(huán)境截然分離。任何時候，文學(xué)創(chuàng)作都會以不同的內(nèi)容、形式曲折地表現(xiàn)著作家處身其中的社會生活的現(xiàn)實(shí)，折射時代的光斑，滲透著特定時期、特定環(huán)境中的社會矛盾及人們經(jīng)濟(jì)文化生活和心理波動。從這一意義說，《門前一卜槐》在這個缺少純粹，缺少真情，缺少對生命最起碼的尊重，缺少人性中最基本的那份同情和善良的關(guān)鍵時候傾情推出，對于已經(jīng)習(xí)慣了冷漠但還存有希望的人們來說，對于淡忘了真情但還存有良心的人們來說，對于不正之風(fēng)盛行、貪污腐敗嚴(yán)重、干群黨群關(guān)系頗趨緊張的整個社會來說，無疑具有一種感召力，在凈化和溫暖人心之外，其激勵和教育作用也是顯而易見。

人物形象的現(xiàn)實(shí)情感還原，以及丁新民這一人物形象的成功塑造，顛覆了民營企業(yè)家見利忘義的形象，這是作品取得的另一成就。作品對丁新民這個形象的塑造也是極其成功的。丁新民在作品的出場是通過雷光來之口，給白進(jìn)勤講述丁新民的人生經(jīng)歷和處世為人時，丁新民這個與農(nóng)民工“站起一般高，坐起一般低”的“好人”形象，以“間接”方式悄悄地印刻在了讀者心里。之后，在東方路橋承建的杭南路35米路面未達(dá)標(biāo)的事件上，丁新民對上至現(xiàn)場主管技術(shù)員、項目經(jīng)理，下到民工的不留情面的嚴(yán)肅處理，“直接”表現(xiàn)出了他對工作的一絲不茍、精益求精、獎罰分明以及高度的社會責(zé)任感，這也使丁新民正直、勇于承擔(dān)、富有責(zé)任感的形象更加深入人心。至于他對農(nóng)民工生活環(huán)境和生活條件的關(guān)注和改善，對農(nóng)民工在集團(tuán)地位和身份的尊重和提高，并不斷地提出要“以人為本，共同富?！?，無私地給予白進(jìn)勤各方面的幫助，這些行為更是顛覆了社會與民眾思維定式中見利忘義的民營企業(yè)家形象。丁新民在與白進(jìn)勤建成“對兒紅”期間，內(nèi)心波瀾的涌動和一系列行為都令讀者眼前一亮，我們在感動于丁新民有情有義、正直善良、富有同情心的同時，還體會到了另一種貼心和溫暖，他不僅要農(nóng)民工溫飽，而且要改變他們的價值觀和生存觀，讓他們學(xué)會如何使自己致富，從根本上提升他們的生存質(zhì)量和精神追求。

作者對東方路橋集團(tuán)總裁丁新民的認(rèn)識，明顯地區(qū)別于不少報告文學(xué)家對企業(yè)家的認(rèn)識角度，他看到的不光是丁新民的外在行為，而是他的新型管理理念與農(nóng)民工在情感溝通過程中心靈波動的內(nèi)在意義，鑒于農(nóng)民工的尊嚴(yán)和形象被長期忽視和歪曲的現(xiàn)實(shí)情形，丁新民著力確立農(nóng)民工作為一個人的尊嚴(yán)和一個光榮的勞動者、獻(xiàn)身者形象的塑造，他甘愿在壓力和自我奉獻(xiàn)的同時使東方路橋的農(nóng)民工終于在精神、物質(zhì)等方面的面貌煥然一新，這里站起來的不僅僅是白進(jìn)勤，而且是成千上萬個的真正的人，是成千上萬個從精神到物質(zhì)都漸漸富裕起來的新型的農(nóng)民工大軍?！堕T前一卜槐》寫出了丁新民作為一個新型民營企業(yè)家在思想情感與精神層面的高度，使丁新民這一人物因?yàn)槠淙饲榕c大義，分明地區(qū)別于某些只追求經(jīng)濟(jì)效益的所謂的企業(yè)家。

報告文學(xué)《門前一卜槐》在人物形象的現(xiàn)實(shí)情感還原、典型細(xì)節(jié)、對比與反襯手法的運(yùn)用、首尾貫通的結(jié)構(gòu)形式、語言描繪的藝術(shù)與質(zhì)樸性、作者對題材對象選擇的主動與自覺等方面呈現(xiàn)出的藝術(shù)表現(xiàn)特色亦值得我們?nèi)c(diǎn)。

第一、《門前一卜槐》在藝術(shù)上最為顯著的特征，表現(xiàn)在田培良對題材對象選擇的主動與自覺，他不是一般地、被動地接受采寫對象，而是在心靈、情感的被觸動或一種責(zé)任心的驅(qū)使下，調(diào)整了以往“報告”和“文學(xué)”、真實(shí)性和情感性的比例關(guān)系，在“命運(yùn)”這一人生標(biāo)系中，縱向突出地表現(xiàn)了主人公白進(jìn)勤不畏艱難、自強(qiáng)不息、積極樂觀、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目少F精神；橫向報告了作為東方路橋集團(tuán)總裁、企業(yè)帶頭人丁新民在“尊重民工的人格，重視民工的智慧，承認(rèn)民工的價值，珍視民工的感情，維護(hù)民工的尊嚴(yán)，提高民工的素質(zhì)，保護(hù)民工的權(quán)益”這一治企核心價值與理念下，從尊嚴(yán)、思想、情感、健康、經(jīng)濟(jì)、工作等各個方面輔助白進(jìn)勤為代表的農(nóng)民工的種種感人事跡；生動地體現(xiàn)了具有平等、民主、互助精神的丁新民，以及“以人為本，共同富?！鞭k企宗旨、幫扶民工從“無產(chǎn)者到有產(chǎn)者”宣言的具體實(shí)踐；還原了作為一個人的、真實(shí)的、感性的、富有大愛的、懂情知義的、真實(shí)可感的丁新民形象。

第二、融自身于報告對象，恰到好處的情感生發(fā)，加強(qiáng)了作品的現(xiàn)場感和抒情性。在作品中我們總感到田培良不是一位人物和故事的旁觀者，更不是以外在的感動者的角色去寫，而是選擇那些有利于自己心靈，使自己動情的人物與事件來報告，作者常常把自己身置于有著“一卜槐”的門前，置身于東方路橋集團(tuán)的特定情境之中，將主人公的悲喜作為自己的悲喜，與主人公共同經(jīng)歷艱辛、苦難、幸福、成功與淚水。作品中有多處“我們白進(jìn)勤”如何如何，“咱們白進(jìn)勤”怎樣怎樣，這種很親昵的寫法，令讀者強(qiáng)烈地感覺到作者那種因主人公的痛苦而心疼、因主人公的成績而驕傲的發(fā)自肺腑的情感流露。作者將自己的感情完完全全地、毫無障礙地融入到字里行間，也讓讀者隨著作者的情感走向而不自覺地置身于相應(yīng)的情節(jié)里，傾注到主人公白進(jìn)勤的喜怒哀樂中，投入到丁新民豐富而細(xì)膩的情感世界中，多了幾分親近之感，從而拉近了讀者、作者和主人公以及他們?nèi)松c命運(yùn)故事之間的距離。這種融自身于報告對象，以非常具體、直接的觀察與感受來報告人與事的方法，自然與作者長期的基層生活經(jīng)歷有關(guān)，這為作者在寫農(nóng)民工和丁新民時進(jìn)入角色提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在論證并肯定田培良報告文學(xué)的這種風(fēng)格，旨在向有志于報告文學(xué)這一體裁的作家傳導(dǎo)并表明，創(chuàng)作者對題材對象的篩選、擇取和熟稔，對于一篇報告文學(xué)的成功將會起到多么重要的作用。

第三、清晰的結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸的敘事，使人、情、事皆具，凸顯了作者謀篇布局的匠心?！堕T前一卜槐》以白進(jìn)勤的“命運(yùn)”為切入點(diǎn)，運(yùn)用了主輔相合的直線型敘事方式，即按時間的先后順序以白進(jìn)勤從15歲致殘到50多歲的成長蛻變和命運(yùn)際遇為主線，引襯出鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)總裁——好人丁新民，并在白進(jìn)勤體殘、貧困、致富的人生歷程的描寫中，由淺入深地顯現(xiàn)了丁新民對一個農(nóng)民工投注的情感，整部作品沒有時空的縱橫交錯，沒有人物的錯綜復(fù)雜，沒有事件的繁多紛擾，只是在簡單清晰的人物尋蹤中，將白進(jìn)勤、丁新民的外在行動和內(nèi)心感覺與思考并行。換言之，作者就是以大樸為大美，在那種自然、親近的事件敘寫與人物經(jīng)歷的描寫中，使一個個生動鮮明、立體豐滿的人物形象呼之欲出。

第四、典型細(xì)節(jié)、對比與反襯手法的運(yùn)用，使白進(jìn)勤、丁新民的形象飽滿且極具感性。作者擅于運(yùn)用不同的藝術(shù)手法，展現(xiàn)不同人物豐富的心理和精神世界。在塑造丁新民這一形象時，作者采用了對比、襯托的藝術(shù)手法。白進(jìn)勤出事故被送進(jìn)醫(yī)院時，那幾個穿著白大褂的大夫?qū)Υ┲茽€衣裳、身上一股臭汗味兒的農(nóng)民工充滿了排斥和不屑，由于他們的這種不負(fù)責(zé)任和不友好釀成了白進(jìn)勤被截肢的悲劇。緊接著作者以“唉，這就是農(nóng)民，這就是中國的農(nóng)民。多少年來，他們用自己的辛勞和汗水為這個社會創(chuàng)造了那么多財富；他們用自己的肩膀和脊梁，替咱們這個國家分擔(dān)了那么多壓力。輪到自己，他們只要求人們能平等地對待他們，能讓他們享受一點(diǎn)城里人的待遇。然而，就是這樣的要求，他們總也得不到?！边@一段議論，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的無奈與感慨，也反襯出了丁新民存在的可貴。因?yàn)槎⌒旅竦某霈F(xiàn)，才使身為社會底層的、得不到尊重和平等待遇的農(nóng)民工感受到了希望和溫暖。另一方面，透過這段感嘆，人們也能夠體會到在以白進(jìn)勤為代表的底層人物心目中，丁新民對他們的知遇之恩所具有的意義。特別是在作品的下部，有一細(xì)節(jié)也值得讀者回味，在白進(jìn)勤原來工作的企業(yè)，每到年終結(jié)算，都需要送“紅包”才能領(lǐng)回辛辛苦苦掙來的血汗錢，這和他后來在東方路橋集團(tuán)不到十分鐘就把工資領(lǐng)到手的情況形成了鮮明的對比，這一筆描摹，又一次凸顯了丁新在行業(yè)潛規(guī)則中 “出淤泥而不染”，保留著難得的高尚品德和優(yōu)良作風(fēng)。在作者筆下，不論是人物還是事件，都能以透視和散射的眼光來給予深度的認(rèn)識和表現(xiàn)，小的焦點(diǎn)中常常有面的折光，面的掃視中又有點(diǎn)的深入，因而，在敘事過程中做到了點(diǎn)面互補(bǔ)，虛實(shí)有致，既不凝滯一點(diǎn)，又不大而無當(dāng)。

如果說，丁新民的塑造是在對比與反襯中，顯現(xiàn)他的“好人”形象，作者在刻畫白進(jìn)勤這一人物時則更多地是以細(xì)節(jié)描寫展示了他命運(yùn)的坎坷。在作品上部，對少年白進(jìn)勤有一段描寫，“吃過早飯，要出工了，白進(jìn)勤提溜上那把白鐵皮做的噴壺，把頭天殘留的水滴一晃一晃地噴灑在王慧雄的身上。別看身高體壯，畢竟只有十五歲，還有那個年齡段孩子特有的猴性；況且，他還記著睡夢中王慧雄踢他的那一腳”。原本如此頑皮、活潑、正要肆意揮灑青春年華的大男孩，卻在轉(zhuǎn)眼間遭遇被截肢的殘酷事實(shí)，白進(jìn)勤當(dāng)時的痛苦和絕望可想而知。但是，白進(jìn)勤最終挺過來了，而且比很多健全的人活得更充實(shí)、更精彩。再如，白進(jìn)勤截肢回到家后，既想繼續(xù)上學(xué)又不想拖累家人，便風(fēng)雨無阻地堅持鍛煉，希望早日自理；一日三餐中為怕晚上起夜，硬是忍著饑餓不敢多吃湯湯水水的飯，下雪了也絕不在家里解手；學(xué)會鐵匠活手藝的白進(jìn)勤，免費(fèi)為鄉(xiāng)親做了許許多多“順手”小活；進(jìn)了東方路橋集團(tuán)之后，白進(jìn)勤更加勤勤懇懇，與民工兄弟同甘共苦，特別是在集團(tuán)急于完成任務(wù)而多數(shù)農(nóng)民工聯(lián)隊成員回家過七月十五的情況下，只有白進(jìn)勤的聯(lián)隊繼續(xù)奮力趕工，沒有絲毫懈怠，白進(jìn)勤說：“也有想回的，我提前派了個代表，給家有念書娃的預(yù)支了些工資，前兩天就捎回去了。與其走個三天兩天，來回大幾百里，盡跑了路了。咱們工地上忙忙兒的，緊趕還怕誤了工期，再放上兩天假，更不趕趟了?！睆墓ぷ髦械拇笫碌饺粘Ｉ钪械男∈拢髌诽幪庴w現(xiàn)出白進(jìn)勤踏實(shí)肯干、樸實(shí)厚道的為人，以及堅強(qiáng)不屈、不甘人后的超常意志力。因此，作品不僅傳遞給讀者一種真切的感動，而且把一個鮮活的、生動的，我們這個時代難得的精神楷模和榜樣呈現(xiàn)了出來。

此外，《門前一卜槐》還很注意結(jié)構(gòu)的首尾貫通和語言描繪的藝術(shù)與質(zhì)樸性。作品以一曲陜北民歌《酒曲》開篇，在報告主體部分?jǐn)?shù)次以鄉(xiāng)間門前的“一卜槐”象征并見證了主人公白進(jìn)勤不幸、彷徨、追尋和不屈的命運(yùn)，收尾處又以白進(jìn)勤編唱的“門前一卜槐，青枝綠葉長成材，貴人的恩情呀我記心懷”，點(diǎn)明了這部作品深邃的主題意蘊(yùn)。與此相應(yīng)，作者還以陜蒙地區(qū)的方言俗語，如“偷工自倒灶，哄人自斷道”、“人用錢試，金用火燒”、“沒事別生事，有事別怕事”，表現(xiàn)了人物的價值觀和為人處事之道；在敘事中還以 “倒衩衩”、“戳下大拐”、“克涼”、“很難厾（du）搭清”、“展油活水”、“刨鬧”、“墻圪嶗”等極富表現(xiàn)力的日?？谡Z的如行云流水般的運(yùn)筆之風(fēng)，使作品呈現(xiàn)出明白曉暢、簡明生動、樸實(shí)親切的特點(diǎn)，亦為作品添加了濃郁的生活氣息和地域特色，增強(qiáng)了這部作品的藝術(shù)感染力，同時也給人一種久違的貼心的感動。當(dāng)然，我們在尋繹、總結(jié)《門前一卜槐》這部長篇報告文學(xué)所取得的成就的同時，也必須看到作品由于過度重視人物的道德精神和美質(zhì)的弘揚(yáng)，以至于對“人性與內(nèi)在品格”、對作為農(nóng)民工代表的白進(jìn)勤復(fù)雜的內(nèi)心世界挖掘不足等缺憾。

〔責(zé)任編輯 劉廣燕〕