●本刊編輯部

貼春聯(lián)、剪窗花、燃爆竹、吃年飯，是中華民族特有的春節(jié)習(xí)俗。因為春節(jié)是“百節(jié)之首”，所以古往今來，春聯(lián)作為一種吉祥文化，始終寄托著人們對家庭、對社稷、對來年的美好期望。而隨著時代的不同，春聯(lián)又有著明顯的時代特征，體現(xiàn)出不同的時代精神。

我國最早的春聯(lián)，是作為辭舊迎新的鎮(zhèn)物而出現(xiàn)，因而帶有濃厚的迷信色彩，具有避邪祈福的特定內(nèi)涵。像敦煌遺書中的“門神護衛(wèi)，厲鬼藏埋”；王羲之的“福無雙至今日至，禍不單行昨夜行”；以及大眾常用的灶王爺聯(lián)“上天言好事，下界保平安”等，都是希望通過春聯(lián)張貼，能將災(zāi)禍、兇邪擋在昨夜，使福壽、安康由此降臨。

至明清兩朝，隨著對聯(lián)藝術(shù)的繁榮，春聯(lián)不僅作為吉祥文化，在春節(jié)期間被廣為張貼，還成為大眾文化交流的一種重要形式。人們依據(jù)自身特征、行業(yè)特性、使用特點撰寫春聯(lián)，互相品賞，既豐富了春聯(lián)的形式和內(nèi)容，滿足了大眾春節(jié)期間的精神文化生活；還通過對愛老敬老、和睦鄰里、節(jié)儉持家這些傳統(tǒng)美德的弘揚，對精忠報國、勤勞勇敢、自強不息這些民族精神的凝練，形成春聯(lián)文化的主導(dǎo)思想。特別是歷經(jīng)戰(zhàn)亂，廣大民眾深知國家盛衰對于家庭福禍的重要性。所以，盡管春聯(lián)在內(nèi)容上充滿個性化差異，但在為家人祈福，祈求闔家平安的同時，幾乎所有的春聯(lián)，都要配上“國泰民安”、“五谷豐登”等橫批，以祝愿國家繁榮昌盛。所以，傳統(tǒng)春聯(lián)從本質(zhì)上講，實際上是對民族精神的凝聚，是對國家未來的祝福。

正因為春聯(lián)是時代的寫照、民心的表露，所以在今天，在改革開放的新時代，春聯(lián)除了對封建糟粕予以剔出，對傳統(tǒng)美德和民族精神予以傳承之外，也必然會反映出改革開放的時代特點，體現(xiàn)出“求真務(wù)實、改革創(chuàng)新、和諧發(fā)展、以人為本”的時代精神。像在太原國際春聯(lián)大賽中，現(xiàn)居美國的吳克榮先生，從海外華人對祖國最關(guān)切的事件取材，創(chuàng)作出：

探月飛船迎玉兔；

穿山高鐵壯神州。

這副聯(lián)，結(jié)合兔年的特點，既客觀反映出我國航天飛船探月、高速鐵路發(fā)展的時代特點，表達出海外赤子對祖國強盛的自豪感；也展示出我國堅持實事求是的思想路線，堅持科學(xué)發(fā)展所取得的輝煌成就，體現(xiàn)出“求真務(wù)實、改革創(chuàng)新”的時代精神。

再如河南南陽作者何新峰的作品：

搟幾塊面皮，包入團圓，偕世界同歡樂；

點一排焰火，放飛心愿，祝祖國更富強。

這副春聯(lián)以擬人手法，由細微入手，從宏觀落筆，形象地展現(xiàn)出中華民族愛好和平、企盼團圓、愿與世界和諧發(fā)展的時代精神，同時，也體現(xiàn)出全民攜手、共建和諧，萬家團圓、共享和諧的時代主題。

而廣東東莞陳學(xué)偉的作品：

春滿太原城，照政務(wù)陽光，布民生甘露；

風(fēng)行汾河畔，奏和諧序曲，揚改革大旗。

則從政務(wù)與民生的關(guān)系入手，闡述了只有堅持改革創(chuàng)新，才能實施陽光政務(wù)、造福民生的觀點，體現(xiàn)出我黨執(zhí)政為民，堅持“以人為本”的時代精神。

古老的春聯(lián)文化，又將伴隨我們迎來一個新的春天。在新的一年開篇之際，本刊編輯部全體向廣大讀者拜年，恭祝大家新春愉快，萬事如意！讓我們在新的一年里，共同書寫這全新的時代，讓時代精神，給祖國再添加一份新的輝煌！