衛(wèi)健

當(dāng)你遇到開心的事就會(huì)笑；當(dāng)你回憶美好的往事也會(huì)笑；當(dāng)你遇見親人和朋友們更是開懷地笑……可是，當(dāng)你遇到許許多多不公不平的無奈之事那就笑不起來，只有憤怒和憎恨。但是，有一種藝術(shù)會(huì)幫助你笑，會(huì)使你笑對(duì)一切，這種藝術(shù)就叫漫畫。所以人們把漫畫稱之為“笑的藝術(shù)”。

家住山東省鄒平縣的孫新義可謂是“笑料配方專家”。記者是在網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)以他的，在博客里，孫新義先生根據(jù)博客里的照片為記者畫了一幅漫畫，并從網(wǎng)上傳了過來，看了令人開懷大笑。從此，記者與孫先生結(jié)下了不解之緣。雙方通過兒個(gè)月的交流，決定見一次面。然而，記者于2011年1月18日，專程從北京乘動(dòng)車前往山東鄒平縣去采訪他。孫新義先生的眼力極好，一見面他就把記者認(rèn)了出來。坐上他的車，來到他的居家。走進(jìn)他的畫室，只見地上鋪的，墻上掛的，桌上擺的，窗臺(tái)上堆的，書架上擱的……全是他畫的水墨畫。記者用驚訝的眼之光望著眼前這一切，心中有些疑惑：孫新義先生是個(gè)專一搞漫畫創(chuàng)作的全國著名漫畫大師，可眼前這一情景分明告訴我，他的筆下卻是搞書畫藝術(shù)創(chuàng)作的。

一提起孫新義這名字，業(yè)內(nèi)人士及藝術(shù)圈內(nèi)誰人不知誰人不曉。1948年11月出生的孫新義從小愛看小人書及連環(huán)畫。20歲那年他入伍參了軍，在部隊(duì)里，他利用一切空余時(shí)間看書讀報(bào)，潛心收集漫畫作品，漸漸地愛上了漫畫。不久，部隊(duì)首長根據(jù)他的特長安排他當(dāng)電影放映員。每當(dāng)放電影之前，孫新義就畫上幾幅漫畫小品制作成幻燈片，放給戰(zhàn)士們看，經(jīng)常逗得戰(zhàn)士們開懷歡笑。自從1980年在《廈門日?qǐng)?bào)》發(fā)表處女作以后至出版《新義漫畫選集》的三十多年里，孫先生先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》等300多家報(bào)刊雜志發(fā)表過近3000幅他創(chuàng)作的漫畫精品。幾十年里，孫新義先生曾多次參加全國性漫畫大賽，先后近50件作品在評(píng)比中獲得大獎(jiǎng)，并被收錄進(jìn)各種漫畫精品選集。2004年，孫新義為山東省公證員協(xié)會(huì)創(chuàng)作了54幅漫畫作為撲克芯面，而這副漫畫撲克竟在全國發(fā)行。

一個(gè)曾經(jīng)揚(yáng)名天下的漫畫大家怎么搞起了書畫藝術(shù)?這的確讓人費(fèi)解。采訪中，記者向?qū)O新義先生直接提出了這一問題。孫先生毫無掩飾地跟記者聊了起來。孫先生說：“漫畫也是畫。在國際上，漫畫是通用的畫，每個(gè)國家的每個(gè)民族都喜歡畫和喜歡看。漫畫是通俗易懂的一種藝術(shù)形式，是世界人民的‘草根文化。漫畫跟中國畫有著血肉相連的關(guān)系。中國畫是以線條為主。我們畫的漫畫也是以線為主?？梢哉f漫畫就是中國畫的一部分?！?/p>

你現(xiàn)在退休了，那為什么要去畫中國畫呢?面對(duì)記者的提問，孫新義先生若有所思地說：“也許是漫畫的夸張變形特征，以及指桑罵槐的隱喻性，在它萌芽期就成為教派之間斗爭中血不見刃的利器。抒情性漫畫、哲理性漫畫、感想式漫畫、水墨漫畫等等，漫畫種類十分繁多，它們之間的界限模糊，以至人們無法辨別。然而，當(dāng)我們對(duì)這些所謂漫畫種類進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的分析后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些種類繁雜的漫畫除了名稱和形式上略有區(qū)別外，他們的創(chuàng)作規(guī)律和精神內(nèi)核基本上是一致的，所以說，劃分過細(xì)令眾人不能接受。其實(shí)漫畫藝術(shù)在繼承諷刺畫和幽默畫傳統(tǒng)的同時(shí)，又衍生了冷幽默漫畫和實(shí)用漫畫。漫畫在現(xiàn)階段的生存狀態(tài)是以諷刺漫畫、幽默漫畫及實(shí)用漫畫三大類型漫畫同時(shí)存在。但是，由于文化產(chǎn)業(yè)在商業(yè)利益法則的驅(qū)動(dòng)和控制下，諷刺漫畫和幽默漫畫這些主流漫畫有所退卻和萎縮，而準(zhǔn)漫畫(實(shí)用漫畫)卻得到無限的膨脹和發(fā)展。這種不對(duì)稱的發(fā)展不能完全歸罪于趨利市場(chǎng)，主流漫畫的低俗化是問題的根本所在。目前，中國漫畫發(fā)展方興未艾，一批執(zhí)著追求漫畫藝術(shù)的人們，努力尋求在新的歷史條件下的漫畫創(chuàng)作之路。