一、MV起源發(fā)展及概念

1981年8月1日，美國華納阿克麥斯公司在有線電視網(wǎng)上開了一個新欄目Music Television, MTV由此正式命名，也誕生了一嶄新的音樂表達形式MV。1982年邁克爾?杰克遜的MV《thriller》在美國的MTV電視臺首次播出，標志著MV“音樂電視”這一藝術形式的誕生。至于MV的提法是近幾年開始的，以前習慣把音樂電視叫做MTV，即“Music of TeleVision”，實際上這種叫法是錯誤的，現(xiàn)今的學術界基本上已經(jīng)修正這一稱謂，MTV統(tǒng)一指1981年美國傳媒業(yè)巨子羅伯特?皮特曼創(chuàng)建的MTV全球音樂電視臺。因為“音樂電視”并非只是局限在電視上，還可以單獨發(fā)行影碟、或者通過手機、網(wǎng)絡的方式發(fā)布，所以，就采用MV“Music Video”來表示。現(xiàn)今所說的影視層面上的音樂電視作品，都應該稱作MV。MV是一種視覺文化，是建筑在音樂、歌曲結(jié)構(gòu)上的流動視覺。

總之，MTV是品牌的概念，MV是作品的概念，MTV本來是電視臺的一個稱呼，但由于中國把MTV等同于MV，所以這兩個概念就混淆了。

二、MV的基本屬性

（一）MV具有電視的意識形態(tài)

MV是運用電視技術手段，以音樂為聽覺表現(xiàn)形式，以活動畫面為視覺表現(xiàn)形式，聲畫相輔相成的一種藝術作品，是電視文藝節(jié)目的一種類型，當然它也具有電視的意識形態(tài)。

一些MV通過愛情、性、暴力等角度來反映社會中人性與物欲的沖突，從表象來看，它以震耳欲聾歇斯底里的聽覺表象、拼貼的畫面、斷續(xù)無邏輯的結(jié)構(gòu)、快速的剪接等表現(xiàn)方法，使觀眾消耗并喪失了自己，它成了一個新的意識形態(tài)。

（二）MV表現(xiàn)手法具有電影的形式和風格

MV音樂電視雖然主要是通過電視媒介傳播，作為電視藝術的一種形態(tài)獨立存在，但以音樂和畫面結(jié)合作為主要表現(xiàn)手法的MV與電影有著更久的淵源。從電影史上第一部有聲長片《爵士歌王》的面世到中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》的上映，人們在欣賞畫面影像的同時，也滿足著聽覺的享受，人們的欣賞方式變得復雜很多。20世紀初，人們領悟到無聲電影可以用音樂來渲染劇情，也可以以此掩蓋放映機的噪音，于是就嘗試在電影中加入音樂。當初音樂和畫面的結(jié)合主要是起輔助畫面的作用，而到了1982年由同名專輯翻拍成電影《迷墻》的出現(xiàn)，完全顛覆以往電影的傳統(tǒng)做法將音樂作為主角，畫面影像只起到輔助的作用。

尤其是歐美的MV不管是形式還是風格上更多受電影的影響。邁克爾杰?克遜的許多MV都是最好的例子，如最近人氣較旺的Lady GaGa《Telephone》，在一些非敘事式結(jié)構(gòu)的MV中，更嘗試一些具有先鋒性的、抽象的、前衛(wèi)的、后現(xiàn)代的手法來表達。

（三）MV具有廣告的屬性

MV不僅是一種視聽藝術，也是一種特殊的商品，更加是一種廣告。MV最初出現(xiàn)的目的就是為了推銷唱片和歌手，特別是對于新出道的偶像歌手或者團體，除了商演和參加綜藝娛樂節(jié)目，最好的宣傳方式就是推出MV。最經(jīng)典的案例便是1982年邁克爾?杰克遜的MV《thriller》大獲成功，讓他在當年的流行排行榜蟬聯(lián)37周冠軍，截至1985年底，專輯銷售突破3800萬張。

與普通商業(yè)廣告單純直接推銷商品不同，MV的廣告性承載著更多內(nèi)涵，它的背后有著一連串的商業(yè)勢能，同時視聽藝術處理也將其廣告性變得更加隱蔽，讓受眾在潛移默化中被動接受許多信息和內(nèi)容。

（四）MV是包裝明星，造“神”的平臺

MV通過聲光電的完美結(jié)合，制造和包裝了出許多偶像明星。MV的出現(xiàn)，成為這些偶像歌手展現(xiàn)自我個性和表達自我的最佳平臺。如臺灣歌手范曉萱，最初被公司定位為兒童偶像，在她早期的MV作品，如《健康歌》、《豬你生日快樂》中可愛健康活潑的形象深入人心。但在2000年后她決定做真實的、叛逆的自己，走出了一條成熟中性的搖滾朋克風格。如在《管他什么音樂》中，表現(xiàn)一群年輕人隨著歌曲在街頭表演“快閃”行為藝術，簡單直接的歌詞、朗朗上口的曲調(diào)、無厘頭滑稽的舞步，更是引起現(xiàn)實中喜愛嬉皮生活的年青人們的瘋狂追捧。

MV無疑是包裝歌手明星，造“神”的最佳平臺。它可以平實親切地表現(xiàn)明星的內(nèi)心獨白（如《愛上一條街》、《最終話》蔡依林），也可以五光十色地描繪明星的絢麗生活（如《日不落》、《桃花源》蔡依林），更可以讓明星嘗試各種光怪陸離的另類人生(《特務J》、《舞娘》、《許愿池的少女》蔡依林)。MV無形中更加拉近明星與受眾之間的距離。

三、MV的傳播效能

MV的這些屬性很大程度上蘊含了商業(yè)社會所形成和特有的一個文化現(xiàn)象——幻覺文化，它以虛構(gòu)的方式帶給人們一個不真實的世界，從而誘發(fā)人民的占有欲和追隨傾向。MV轟炸和沖擊人們的感官，激發(fā)人們的消費和窺探欲望，同時也在塑造我們對現(xiàn)實的認知方式?！盎糜X文化的功能在于改變?nèi)藗兊膬r值觀念、生存方式和人生關懷。但是，幻覺文化的允諾是虛假的，對于更多的民眾來說，那一切都是只能期望而毫無指望的夢想。”

法國思想家波德里亞認為，當代媒介社會是一個模擬的符號世界，這就構(gòu)成了一個仿像的世界。視像不僅構(gòu)成了對現(xiàn)實的反映，同時也構(gòu)成了一個現(xiàn)實的本身：視像在塑造現(xiàn)實，也同時在塑造我們對現(xiàn)實的認知方式。我們的思想觀念、行為方式都會受到它的制約和影響。

所以，作為受眾，我們應該主動積極接受MV帶給我們愉悅的視聽享受，避免被動地接受MV文化給我們生活帶來的消極影響。

1.孟繁華《眾神狂歡》

2.鄔玲 《淺議MTV文化的影響》

3.陳紅 《中美音樂電視比較研究》

4. 《MTV歌曲的成因之二》