近年來(lái)，一種新的法制欄目——評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)節(jié)目在電視傳媒中逐漸流行開(kāi)來(lái)。這類(lèi)節(jié)目往往整合各地令人拍案驚奇的法制新聞進(jìn)行全方位的深入報(bào)道，并以類(lèi)似評(píng)書(shū)說(shuō)講的形式對(duì)這些法制背景材料進(jìn)行二次創(chuàng)作，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)新聞傳播故事化和娛樂(lè)化發(fā)展的趨勢(shì)。

評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)電視節(jié)目自2000年重慶衛(wèi)視的《拍案說(shuō)法》節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，就受到了觀眾的好評(píng)。獨(dú)特的說(shuō)書(shū)風(fēng)格和章回體的編排結(jié)構(gòu)一方面降低了法制新聞的嚴(yán)肅性、增強(qiáng)了法制節(jié)目的趣味性，又帶有主持人鮮明獨(dú)特的個(gè)人主持風(fēng)格，因此頗受觀眾的歡迎。2003年鳳凰臺(tái)的《文濤拍案》更是被冠以“新派電視評(píng)書(shū)體”的稱(chēng)號(hào)?！督袢照f(shuō)法》和央視《法治在線》欄目也都曾邀請(qǐng)過(guò)著名評(píng)書(shū)家連麗如、田連元在節(jié)目中以評(píng)書(shū)形式說(shuō)法制故事。地方臺(tái)中評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)電視節(jié)目，如江西衛(wèi)視的《傳奇故事》、陜西臺(tái)的《說(shuō)案》、廣東臺(tái)的《說(shuō)案》、南方臺(tái)的《拍案驚奇》等等，也十分風(fēng)靡，這種主持人評(píng)講故事的模式甚至蔓延至一般的民生新聞節(jié)目中，形成了說(shuō)新聞、講故事、評(píng)點(diǎn)人事的熱潮。

但大量評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)節(jié)目模式上的雷同與模仿，不僅造成了觀眾的審美疲勞，而且因其爭(zhēng)取收視率而一味媚俗，在節(jié)目取材和定位上就體現(xiàn)出了“重故事輕法理”的普法意識(shí)淡化而媚俗化嚴(yán)重。有學(xué)者指出：“除一些新聞性較強(qiáng)，具有轟動(dòng)性的大案、要案外，法理、情理、倫理復(fù)雜交織的故事，是評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)節(jié)目選材的一個(gè)重點(diǎn)。這類(lèi)故事可以說(shuō)完全符合評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)節(jié)目‘講法制故事，說(shuō)人生傳奇’的定位。但在節(jié)目制作中，這類(lèi)題材常出現(xiàn)的問(wèn)題是編導(dǎo)人員往往把握不住節(jié)目的普法之‘根’，把重點(diǎn)放在離奇的情節(jié)上，以故事來(lái)吸引觀眾，法理或法律知識(shí)的引導(dǎo)不深入。有些是在講故事的過(guò)程中對(duì)涉及的法律知識(shí)草草帶過(guò)，缺乏深入的挖掘，往往被看‘故事’的觀眾忽略；有些是講完故事后，在結(jié)尾處由主持人匆匆點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的重點(diǎn)又往往放在道德層面，缺乏法理的強(qiáng)調(diào)。”[1]

本文認(rèn)為，評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)電視節(jié)目要想在媒介競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境下站穩(wěn)腳跟，避免節(jié)目模式雷同化、過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，必須在話(huà)語(yǔ)策略上堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：

一、敘事視角上堅(jiān)持平民化的心態(tài)和公共服務(wù)性的新聞品格

現(xiàn)今，說(shuō)新聞、講故事已經(jīng)成為公眾普遍接受的新聞傳播方式，也是傳媒業(yè)界一致贊同的新聞傳播理念。但說(shuō)新聞、講故事首先涉及一個(gè)講什么、怎么講的問(wèn)題，也即故事本身和話(huà)語(yǔ)行為（言語(yǔ)）的問(wèn)題。既然是只把新聞事件作為嚴(yán)格意義上的背景材料進(jìn)行二度加工創(chuàng)作，就能間接反映出講故事的人（傳者）的敘事視角及其觀點(diǎn)、立場(chǎng)。

敘事視角，就是指敘述者（傳者）觀察和敘述故事的角度。以普通百姓的眼光和平民心態(tài)來(lái)審視法制故事，應(yīng)該說(shuō)可選的范圍很廣，只要是貼近百姓生活的素材，都會(huì)增強(qiáng)觀眾的真實(shí)感和起到警醒和教育意義?！杜陌刚f(shuō)法》從內(nèi)容上主要傾向于四方面的選擇：“情、理、法沖突交織的典型案例；前沿性的法制話(huà)題；焦點(diǎn)性重大題材；貼近普通百姓生活的法治題材。如果四者相結(jié)合則是最佳選題?！盵2]而《文濤拍案》的節(jié)目則取材于“大案、要案、奇案”，相比較而言，取材和定位上就與普通人的生活相疏離，只是一味尋求具有社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的新聞，雖然能暫時(shí)迎合觀眾的好奇心和窺視欲，但不能讓觀眾從中感受到個(gè)人生活是社會(huì)生活的縮影，節(jié)目通過(guò)展現(xiàn)他人的命運(yùn)起伏，可以產(chǎn)生預(yù)警作用，進(jìn)而使人關(guān)注身邊重大而緊迫的問(wèn)題和公共利益，達(dá)到教育和普及法律知識(shí)的目的。一個(gè)好的電視節(jié)目的策劃不僅要能吸引觀眾的注意、貼合其興趣、最重要的是還要能讓人樹(shù)立正確的信念、滿(mǎn)足其內(nèi)心欲求，并能給以可執(zhí)行的行動(dòng)，如果僅僅做到前兩個(gè)層面，就不能保證住收視率的長(zhǎng)久穩(wěn)定。

因此從這個(gè)意義上說(shuō)，大部分評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)節(jié)目雖然也立足“受者本位”的理念來(lái)做節(jié)目選題材，但放棄了根本的平民化心態(tài)和公共服務(wù)的基本職能，放棄了引導(dǎo)輿論和對(duì)社會(huì)各界的監(jiān)督鞭策作用，片面追求收視率和轟動(dòng)效應(yīng)，選題過(guò)于偏重“腥、星、性”，其實(shí)是本末倒置的。

二、評(píng)述方式上注重懸念性和人性化的倫理訴求

大部分評(píng)書(shū)說(shuō)案類(lèi)節(jié)目都十分注重懸念性的敘事結(jié)構(gòu)，《拍案說(shuō)法》借鑒了我國(guó)明代著名小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言?xún)膳摹毕盗兄械闹v故事技巧和名稱(chēng)，借用“一刻拍案”、“二刻拍案”、“三刻拍案”，把故事劃分為三個(gè)階段，三個(gè)階段環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，且每個(gè)階段都有章回體的標(biāo)題指明此階段的迷題和答案，可以說(shuō)對(duì)懸念的設(shè)置和運(yùn)用恰到好處和得心應(yīng)手。

懸念的設(shè)置必然和人們的倫理價(jià)值取向有關(guān)。懸念本是戲劇里的概念，在現(xiàn)代影視媒體中“懸念是觀眾對(duì)劇情發(fā)展中的因果關(guān)系不可預(yù)測(cè)的一種精神期待。在敘事電影中，如果道德、善行、好人一旦陷入困境，受到惡人的詆毀、攻擊、誹謗、中傷、威脅、陷害、遇到危機(jī)、面臨險(xiǎn)境、遭受災(zāi)難，就會(huì)喚起觀眾的同情，為其前途、安全和命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，這樣即在不同程度上有了懸念?！盵3]所以懸念本身就隱含著人的一種道德倫理訴求。而有論者曾指出“評(píng)書(shū)說(shuō)案節(jié)目的選題多與法制報(bào)道的四大母題相關(guān)。一是“撒旦母題”，這類(lèi)案件往往激起人們對(duì)邪惡的義憤, 讓人們充當(dāng)?shù)赖路ü俚慕巧欢恰坝⑿勰割}”，通過(guò)展示現(xiàn)實(shí)中的“英雄”人物，張揚(yáng)社會(huì)中的倫理道德觀念，給人們帶來(lái)實(shí)在的安全感和滿(mǎn)足感；三是“死亡母題”，普通人或犯罪嫌疑人的猝然死亡，往往會(huì)帶來(lái)恐懼、懸念、感官刺激等，常常成為敘述事件的基本線索；四是“災(zāi)難母題”，即由于當(dāng)事人行為的過(guò)失招致災(zāi)難的降臨，易引起人們的關(guān)注，給人以警覺(jué)?！盵4]法制故事中善與惡的對(duì)立、矛盾和沖突自然會(huì)觸碰觀眾的道德底線，在人情和法理的天平中做出衡量和判斷，在嚴(yán)峻的倫理考驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)對(duì)命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)人性的關(guān)懷。

三、主持風(fēng)格上突出個(gè)性化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)

巴赫金曾說(shuō)過(guò)，“實(shí)際上，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不是在說(shuō)話(huà)和聽(tīng)話(huà)，而是在聽(tīng)真實(shí)或虛假，善良或丑惡，重要或不重要，接受或不接受等等。話(huà)語(yǔ)永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)著意識(shí)形態(tài)或生活的內(nèi)容和意義。”[5]但是，赤裸裸的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的表述已被歷史無(wú)情的淘汰了，只能透過(guò)講故事的娛樂(lè)方式和電視畫(huà)面的鏡頭補(bǔ)充悄悄的傳達(dá)著傳者的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)。尤其是法制節(jié)目，既要堅(jiān)持普法之根，宣傳法理，普及法律知識(shí)；又要避免死板赤裸裸的宣教方式，就必須在“寓教于樂(lè)”上把握好尺度。

法制節(jié)目對(duì)評(píng)書(shū)形式的借鑒不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在服裝裝扮和書(shū)場(chǎng)布置的模擬上，也不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在用說(shuō)書(shū)人取代主持人的定位上。主持人是節(jié)目的“魂”，要保證節(jié)目的質(zhì)量，主持人的評(píng)說(shuō)功底要深厚。首先，無(wú)論說(shuō)書(shū)藝人還是節(jié)目主持人都要求口齒清晰，聲音飽滿(mǎn)，語(yǔ)速?gòu)埑谟卸?，語(yǔ)調(diào)充滿(mǎn)感情，語(yǔ)言表達(dá)流暢，思維清晰敏捷。其次，評(píng)議要適當(dāng)精準(zhǔn)。評(píng)說(shuō)要注意角度適當(dāng)，評(píng)語(yǔ)要充滿(mǎn)智慧，觀點(diǎn)要鮮明獨(dú)到，讓人信服。三是在表演方面，還要求主持人在對(duì)人物心理的模擬揣測(cè)時(shí)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作還要協(xié)調(diào)、恰當(dāng)。所以只有跌宕起伏的故事情節(jié)還不夠，還要凸顯主持人的個(gè)性化主持魅力。

以《拍案說(shuō)法》和《文濤拍案》為例，筆者認(rèn)為，《文濤拍案》在背景資料的信息整合上渠道通暢、信息傳遞快速，話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式更傾向于生活口語(yǔ)；而《拍案說(shuō)法》不僅節(jié)目形式上更接近評(píng)書(shū)樣態(tài)，且主持風(fēng)格犀利穩(wěn)練，主要原因就在于韓詠秋對(duì)“主持人、知情人、說(shuō)書(shū)人、評(píng)論人”四種角色的精當(dāng)把握上?！段臐陌浮返囊粰n“藥家鑫二審案”節(jié)目中，主持人一會(huì)對(duì)藥家鑫的手做點(diǎn)評(píng)，一會(huì)擺出專(zhuān)家教授的各種觀點(diǎn)，態(tài)度上介于同情與激憤模棱兩可之間，話(huà)語(yǔ)表達(dá)磕磕絆絆，影響了觀眾對(duì)案情的判斷和法理的思考。因此，如果主持人的角色定位不清晰，評(píng)說(shuō)功底不扎實(shí)，思維不敏捷，語(yǔ)言不凝練規(guī)范，這類(lèi)節(jié)目終將在同質(zhì)化的媒體環(huán)境中被淘汰。

[1]鄭文華.說(shuō)案類(lèi)法制節(jié)目的現(xiàn)存問(wèn)題及對(duì)策[J].電視研究，2010,(1)

[2]趙中頡.《拍案說(shuō)法》:打造平民化普法節(jié)目旗艦[J].傳媒觀察，2007,(7)

[3]王心語(yǔ).希區(qū)柯克與懸念[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社，1999:24.

[4]廖勇勇，劉琳.評(píng)書(shū)說(shuō)案節(jié)目，演繹另一種新聞故事[J].中國(guó)電視，2006,(12)

[5]李彬.符號(hào)透視:傳播內(nèi)容的本體詮釋[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2003:295.