蘇 涵

農(nóng)村戲曲劇本的市場(chǎng)化交易現(xiàn)狀管窺

蘇 涵

難計(jì)其數(shù)的眾多農(nóng)村劇團(tuán)有著巨大的劇本需求，然而由于農(nóng)村自由經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村戲曲自主經(jīng)營(yíng)運(yùn)作模式的影響，以及專業(yè)劇作家創(chuàng)作與農(nóng)村演出需要的疏離等原因，成了普遍的“劇本荒”現(xiàn)象，也促成了—些地方戲曲劇本交易方式的形成。筆者在農(nóng)村戲曲調(diào)查中，特別有感于其間幾種頗有意義的交易方式，不僅實(shí)錄其情形，借以管窺當(dāng)下農(nóng)村戲曲的某種狀貌，也由此提出—些與戲曲發(fā)展、與農(nóng)村文化相關(guān)的問(wèn)題。

一、—個(gè)編劇與經(jīng)營(yíng)相兼的農(nóng)村劇本作坊

當(dāng)筆者兩次前往福建省莆田市東嶠鎮(zhèn)田柄村采訪民間劇作家林亞善之后，便肯定地認(rèn)為，那座處于偏遠(yuǎn)海濱的、稻田與菜地環(huán)繞中的農(nóng)家小院，卻是當(dāng)今農(nóng)村少有的—個(gè)編劇與經(jīng)營(yíng)相兼的劇本作坊。

之所以稱其為劇本作坊，是因?yàn)檫@家主人林亞善，不僅在這里從事著適合于農(nóng)村劇團(tuán)演出的莆仙戲劇本的編寫(xiě)，而且用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意識(shí)進(jìn)行著劇本交易的經(jīng)營(yíng)。

林亞善現(xiàn)年77歲，只上過(guò)六年的小學(xué)，也在農(nóng)村學(xué)過(guò)演戲，后來(lái)又學(xué)著編寫(xiě)劇本。他對(duì)農(nóng)村戲曲劇本的創(chuàng)作，有著很樸素的認(rèn)識(shí)：“農(nóng)民愛(ài)看矛盾性比較強(qiáng)的戲，但不要死人，要熱熱鬧鬧的大團(tuán)圓?！薄拔幕礁叩娜藢?xiě)的戲農(nóng)民看不懂?！薄瓣惾疏b的戲，《春草闖堂》老百姓愛(ài)看，《團(tuán)員之后》老百姓卻不愛(ài)看?！?/p>

在這樣的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，幾十年間，他先后自創(chuàng)或改編了198個(gè)劇本。這些劇本都沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表過(guò)，但大多數(shù)卻以特殊的方式進(jìn)入流通渠道，提供給農(nóng)村劇團(tuán)演出使用，有的成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村很受歡迎的劇目，有的則在演出后制作成影碟銷售。由于他的劇本在莆田、晉江、石獅、泉州一帶的莆仙戲劇團(tuán)里頗有影響，所以，有不少人把他的劇本稱為“莆田本”。

通過(guò)這些劇本的題目及部分的內(nèi)容介紹、內(nèi)容片段，可以看出他為農(nóng)村人寫(xiě)戲的智慧與策略：

其一、以帝妃君臣、皇親國(guó)戚之間的故事為主要內(nèi)容，便于編寫(xiě)故事，也便于在沒(méi)有太多服裝道具的農(nóng)村劇團(tuán)演出。如《半個(gè)假駙馬》、《三告御狀》、《帝王嫁母》、《知府審公主》等等。

其二、以無(wú)奇不傳的觀念編撰充滿矛盾沖突的離奇故事，以吸引農(nóng)民觀眾的欣賞。如《國(guó)母征婚》、《一夜皇后》、《罪犯判君臣》、《皇帝與村姑》、《太后招夫》、《包公戲娘娘》、《洪瑞三娘》、《雙駙馬爭(zhēng)妻》、《雙公主讓夫》等等。

而這些劇本進(jìn)入流通渠道時(shí)，卻是林亞善自己在直接與用戶進(jìn)行商業(yè)性交易。上世紀(jì)90年代初，他為了寫(xiě)作與交易的方便，曾離開(kāi)家鄉(xiāng)，至莆田市的涵江區(qū)租房，在那里寫(xiě)作劇本，并向各地劇團(tuán)售賣(mài)。2007年，因?yàn)槟挲g和身體的原因才搬回家中，繼續(xù)這種作坊式的劇本編寫(xiě)與經(jīng)營(yíng)。

這種編寫(xiě)劇本與售賣(mài)劇本為一體的“作坊式”經(jīng)營(yíng)，又有三個(gè)明顯特點(diǎn)：

其一、將劇本做商品化展示。林亞善將自己編寫(xiě)的所有劇本都用電腦打印出來(lái)，設(shè)計(jì)為統(tǒng)一的格式，裝訂上統(tǒng)一的硬質(zhì)文件夾，標(biāo)上編號(hào)與劇名，—排排裝入鐵皮柜中，供前來(lái)購(gòu)買(mǎi)劇本的劇團(tuán)挑選。

其二、進(jìn)行劇本交易的廣告宣傳。林先生家的墻上貼著噴繪的大幅劇目廣告，上書(shū)“歡迎各地劇團(tuán)光臨閱稿”下列全部的劇目名稱。林先生的名片上也印著劇目名稱、地址、電話，更重要的是還有銀行卡號(hào)。而他的劇本封面也設(shè)計(jì)得頗有廣告意味。如一個(gè)的封面上部寫(xiě)著“歡迎各地劇團(tuán)光臨閱稿”，下來(lái)是《宰相當(dāng)女》的題目，再下來(lái)則大書(shū)“劇本交流處”及“林亞善”的字樣，下端則有地址與電話號(hào)碼。又如在《救夫讓夫》的“劇情介紹”之后，還要寫(xiě)上這樣的文字：“預(yù)知楊春姬究竟怎樣?誰(shuí)求于繼志?救夫讓夫又是誰(shuí)?請(qǐng)閱全劇?！边€附有當(dāng)年的傳呼機(jī)號(hào)：“129—2153298”。

其三、重視劇本交易的信譽(yù)承諾。進(jìn)入交易的劇本又是—種特殊商品，林亞善一直信守著對(duì)于劇團(tuán)的信譽(yù)承諾。那就是，如果一個(gè)劇團(tuán)獨(dú)家購(gòu)買(mǎi)并演出一個(gè)劇目，付2000元。賣(mài)出后，考慮到劇團(tuán)排演的成本和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要，一年或幾年內(nèi)不再賣(mài)給第二個(gè)劇團(tuán)。而同時(shí)，如果流傳出去的劇本，轉(zhuǎn)到別的劇團(tuán)手里，而且在演出，他也不會(huì)予以追究。當(dāng)我以研究為由，提出想拿幾個(gè)劇目看看時(shí)，林先生也婉言謝絕了。

這些，都是前所未有的民間戲曲的流通方式，或者也可視為—科特殊的農(nóng)村文化景觀。

二、—個(gè)專門(mén)編印劇本發(fā)賣(mài)的劇本商店

當(dāng)筆者在漳州—個(gè)民間薌劇團(tuán)那里得知，他們的劇本多來(lái)自于龍海市的林振標(biāo)之手時(shí)，起初以為那是一種不愿為外人所知的地下交易。及至到龍海市紫泥鎮(zhèn)新洋村見(jiàn)到林振標(biāo)開(kāi)設(shè)的“龍茂劇本作品中心”時(shí)，不僅開(kāi)釋了心中的疑團(tuán)，而詛為農(nóng)村出現(xiàn)的這樣一個(gè)劇本交易商店而頗感驚異。

林振標(biāo)，龍海市紫泥鎮(zhèn)桃源村人，現(xiàn)年46歲。初中畢業(yè)后，曾在薌劇團(tuán)打過(guò)十幾年的字幕。由于這樣一段經(jīng)歷，離開(kāi)劇團(tuán)后，他產(chǎn)生了編印劇本售賣(mài)的想法。他則是從以前的劇團(tuán)演員手中收集用過(guò)的舊劇本，然后進(jìn)行整理，再成批地印出來(lái)，賣(mài)給苦于找不到劇本的各地民間劇團(tuán)。

一開(kāi)始，他是在自己家中從事這項(xiàng)工作，而且是用手刻蠟板油印的方式。后來(lái)，隨著需要量的增加和電腦的普及，他也改用電腦打字，并購(gòu)買(mǎi)了復(fù)印機(jī)和一體機(jī)，將整理出來(lái)的劇本成批印刷出來(lái)，并在新洋村街上開(kāi)了一間叫“龍茂劇本作品中心”的商店，將編印出的劇本排放上貨架，供各地劇團(tuán)選購(gòu)。

筆者在他的商店里看到三種不同情形的劇本：

第一種是他收集到的舊劇本，約200來(lái)本。劇本均為油印，封面還標(biāo)有使用者的名字，內(nèi)文的許多地方有使用者學(xué)唱時(shí)所做的多種標(biāo)記。如一本叫《恩仇記》的薌劇劇本，即是1983年6月12日由美彭業(yè)余劇團(tuán)翻印的，持有人為王燈輝。劇本中用紅筆畫(huà)滿了各種種標(biāo)記。另外還有《五子哭墓》、《宮闈春秋》、《男宮娥·女寵妃》、《洞房飛刀》、《賊知府》、《秦英征西》、《三奪鴛鴦劍》、《琵琶遺恨》、《五女征南》、《東庭恨》、《蒙面女俠》、《皇宮奇案》、《血祭凌峰府》、《白秋蘭殺夫》、《望夫恨》、《新婚夜血案》、《好逑傳》、《恩怨緣》、《鎖春江》、《一賜尚方劍》、《雙飛燕》、《三追玉蝴蝶》等等，多是上世紀(jì)80年代初，劇團(tuán)改制之前的劇本。這些成為他改編的原始范本。

第二種是他早期油印的劇本。如《孟宗哭竹》、《苗妃亂朝》、《玉簫情》、《羅衫奇案》《唐宮風(fēng)云》、《三追薄情郎》、《瘋女傳》、《洞房奇案》、《春秋恨》、《楊九妹金刀》、《五子登科》等，都署以“收集整理：林振標(biāo)”的字樣。同時(shí)也還有署以姚溪山、魏乃聰、鄭德輝、林亞強(qiáng)、曾來(lái)發(fā)等本地劇作家姓名的劇本。這些劇本的內(nèi)文均用當(dāng)時(shí)流行的大開(kāi)白紙裁開(kāi)后對(duì)折油印，外加牛皮紙封面，封底上不僅印有聯(lián)系方式，而且印有如下廣告內(nèi)容：

好戲要登臺(tái) 請(qǐng)到龍茂來(lái)

龍茂劇本作品中心出售現(xiàn)成歌仔戲劇本，提供本中心收集整理、改編、編寫(xiě)劇本，(只收劇本的工本費(fèi)，不收稿費(fèi)，單購(gòu)一本也出售)，歡迎各歌仔戲劇團(tuán)、演員或戲劇愛(ài)好者來(lái)人來(lái)電洽談業(yè)務(wù)。

第三種是他近幾年采用電腦打字、一體機(jī)復(fù)印出來(lái)的大量劇本。其中如《貞女節(jié)婦》、《錯(cuò)搭鴛鴦》、《孟孝婦》、《閩江漁淚》、《兄弟雙狀元》、《三打百花洞》、《徐家冤案》、《玉龍審母》等，未標(biāo)原創(chuàng)作者姓名，也只標(biāo)有“收集整理：林振標(biāo)”的字樣。還有—部分標(biāo)明編劇為姚溪山、邵魁式、莊少全等人。內(nèi)文紙質(zhì)良好，字跡清晰，格式規(guī)整。而最大變化是封底的廣告詞：

本中心屬劇本加工復(fù)印機(jī)構(gòu)，如有涉及侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)者，—切由劇團(tuán)自己承擔(dān)，本中心不承擔(dān)任何責(zé)任。

本中心為外地劇團(tuán)辦理郵購(gòu)業(yè)務(wù)，款到即寄(郵寄費(fèi)另加)!

從1989年至今，林振標(biāo)先生已經(jīng)整理編印過(guò)100個(gè)左右的劇本。早年的油印本還留存的，每本賣(mài)10元錢(qián)，后來(lái)的電腦打印成每本賣(mài)15元錢(qián)。筆者亦以同樣的價(jià)格購(gòu)回61個(gè)劇本。他表示，他也在不斷學(xué)習(xí)、研究戲曲，還要把這項(xiàng)工作做下去。

由此，我們看到以下幾點(diǎn)特別的意義：

其一、在大量的農(nóng)村劇團(tuán)出現(xiàn)劇本匱缺的背景之下，林先生的劇本商店為他們提供了得到劇本的方便。

其二、將劇本的編印發(fā)賣(mài)變?yōu)樯痰昀锏墓_(kāi)經(jīng)營(yíng)，并且采用現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)方式，這是一種民間式的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意，是文化與經(jīng)濟(jì)的特殊融合，它介入了沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、戲曲需要活躍環(huán)境中的“戲曲經(jīng)濟(jì)”鏈條之中。

其三、這種整理劇本并印制發(fā)賣(mài)的經(jīng)營(yíng)方式，在一定程度上為部分民間劇團(tuán)提供了較為規(guī)范的演出劇本，有利于提高民間劇團(tuán)的演出水平。

三、一個(gè)曾予期待的“編劇中心”

如果說(shuō)前兩種經(jīng)營(yíng)交流方式是純粹的民間化的話，曾寄予了許多社會(huì)期望的“浙江編劇中心”，則是一個(gè)在政府支持下，由專業(yè)劇作家參加的，面向農(nóng)村劇團(tuán)的劇本創(chuàng)作與交流機(jī)構(gòu)。

當(dāng)“浙江編劇中心”在2005年成立之時(shí)，當(dāng)?shù)卣鞴懿块T(mén)和媒體曾給予熱情的關(guān)注。當(dāng)年5月26日的《錢(qián)江晚報(bào)》發(fā)表了《需求者下單 劇作家“供貨”——生產(chǎn)劇本的“浙江編劇中心”成立》的文章。文中稱“首批與‘浙江編劇中心’簽約的劇作家，是我省30多名最有成就的人物……‘浙江編劇中心’將把創(chuàng)作和‘訂購(gòu)’作品結(jié)合起來(lái)，組織劇作家深入生活，組織定向創(chuàng)作，或接受演出團(tuán)體向中心下訂購(gòu)劇本的‘訂單’，這樣就避免了無(wú)效勞動(dòng)或?qū)懥藙”緵](méi)有劇團(tuán)演出的困境”。2006年8月30日的《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《一劇之本不再愁 浙江編劇中心提供優(yōu)秀劇本》的文章。還有報(bào)道稱“浙江編劇中心”為農(nóng)民寫(xiě)戲“購(gòu)銷兩旺”。

可以肯定的是，浙江省劇協(xié)成立這樣一個(gè)“編劇中心”，其目的就是要在劇作家和農(nóng)村劇團(tuán)之間建立一種劇作推介機(jī)構(gòu)，或者說(shuō)—個(gè)劇本交易平臺(tái)，不論是從社會(huì)效益考慮，還是從經(jīng)濟(jì)效益考慮，都是值得贊揚(yáng)的。

然而，五年過(guò)去了，當(dāng)筆者就此事請(qǐng)教原浙江省劇協(xié)副主席、首任“浙江編劇中心”主任、劇作家呂建華先生時(shí)，他則講了如下的意思：

浙江省雖然成立了“編劇中心”，試圖以此為中介，向農(nóng)村劇團(tuán)推介作品。然而，至今并沒(méi)有真正的效果，沒(méi)有農(nóng)村劇團(tuán)前來(lái)洽談購(gòu)買(mǎi)劇本。原因是買(mǎi)劇本成本太高，民間劇團(tuán)根本不肯。他們可以花5元錢(qián)買(mǎi)一張戲曲演出光碟，邊放邊模擬就可以解決編演問(wèn)題，不愿意花高價(jià)錢(qián)去買(mǎi)劇作家的作品。

他們至今推出的劇作，一個(gè)是組織班子為寧波小百花越劇團(tuán)創(chuàng)作的《上林湖》，但至今也沒(méi)有排演；一個(gè)是為紹興嵊州越劇團(tuán)定制的《大漠驪歌》；還有一個(gè)是為紹興紹劇團(tuán)定制的《豬八戒別傳》，價(jià)格都在10萬(wàn)元以上，但對(duì)方都是國(guó)營(yíng)劇團(tuán)，都是政府支持經(jīng)費(fèi)的。

他們只將—位業(yè)余劇作者創(chuàng)作的《珍珠粥》，以3000元的價(jià)格推介給了泰順越劇團(tuán)。

所以說(shuō)，他們所期望的劇本流通市場(chǎng)并沒(méi)有因編劇中心的成立而建立。

這是另—個(gè)值得我們深思的現(xiàn)象。長(zhǎng)期以來(lái)，專業(yè)劇作家創(chuàng)作的目標(biāo)，是發(fā)表，是在城市劇場(chǎng)上演，是晉京或在某個(gè)藝術(shù)節(jié)上演出，然后獲獎(jiǎng)，走的是高層次的文化路線。當(dāng)他們也樂(lè)意將自己的劇本面向農(nóng)村市場(chǎng)的時(shí)候，那些真正在農(nóng)村演戲的劇團(tuán)卻因?yàn)閮r(jià)格過(guò)高而不予回應(yīng)?？梢?jiàn)，從劇作家劇本到農(nóng)村戲曲演出，中間的通道還是被阻隔著。

四、幾點(diǎn)相關(guān)的問(wèn)題及其思考

本文所記錄的這幾種劇本交易方式，僅僅是偶然發(fā)現(xiàn)的個(gè)案?還是具有一定數(shù)量的存在?還不能作出準(zhǔn)確的判斷。但是，當(dāng)我們將其置于當(dāng)今農(nóng)村戲曲流通的大環(huán)境來(lái)看時(shí)，不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的啟示意義，還會(huì)由此對(duì)其間連帶的戲曲問(wèn)題作出有價(jià)值的思考。

其一、長(zhǎng)期以來(lái)，絕大多數(shù)農(nóng)村劇團(tuán)并不依靠從正常渠道獲得的劇本來(lái)支持演出，而是采用師徒傳授、抄借轉(zhuǎn)移、影碟模擬等方式來(lái)教授演員實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)演出。這其間不僅隱含著無(wú)法掌控的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，而且導(dǎo)致了演出水平低劣重復(fù)的普遍現(xiàn)象。林亞善的劇本作坊，林振標(biāo)的劇本商店，不僅編寫(xiě)、印制出比較規(guī)范的“適合”農(nóng)村演出的劇本，而且使農(nóng)民劇作家的知識(shí)價(jià)值以經(jīng)濟(jì)交易的方式得以部分認(rèn)可，這是值得肯定的現(xiàn)象。如果政府文化主管部門(mén)能夠有意識(shí)地指導(dǎo)、扶持，推廣這樣的劇本創(chuàng)作與流通方式，對(duì)于戲曲在廣大農(nóng)村地區(qū)生命力的延續(xù)將是有益的。

其二、農(nóng)村雖然是傳統(tǒng)戲曲最重要的市場(chǎng)，但是因?yàn)橛^眾的老化和減少，捐演、請(qǐng)演方式的普遍流行，在農(nóng)村只有掏錢(qián)請(qǐng)戲的戲主，卻沒(méi)有掏錢(qián)看戲的觀眾，所以真正的農(nóng)村戲曲市場(chǎng)并沒(méi)有形成，所謂的農(nóng)村戲曲經(jīng)濟(jì)也處于無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)之中。而這些，任何一級(jí)政府部門(mén)都很難介入其中進(jìn)行調(diào)控。那么通過(guò)劇本的有效改進(jìn)與劇本交易的有效實(shí)現(xiàn)，則可以增加農(nóng)村劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)者的劇本意識(shí)與質(zhì)量觀念，這對(duì)于增加農(nóng)村地區(qū)戲曲的召喚力，對(duì)于培養(yǎng)新的戲曲觀眾也許是有益的。

其三、浙江編劇中心的出現(xiàn)，曾令人期待。實(shí)際效果卻又不盡如人意，恰恰與前兩種農(nóng)民們自我形成的劇本交易方式形成對(duì)照。這又說(shuō)明專業(yè)劇作家的創(chuàng)作要想真正為農(nóng)村戲曲市場(chǎng)服務(wù)，還存在著相當(dāng)大的觀念障礙與流通障礙。我們固然需要大批的專業(yè)劇作家進(jìn)行獨(dú)立自由的高水平的藝術(shù)創(chuàng)作，不一定要讓他們?nèi)デ陀谵r(nóng)村戲曲市場(chǎng)，但是，我們同時(shí)又應(yīng)該意識(shí)到，即使對(duì)于農(nóng)民觀眾來(lái)說(shuō)，對(duì)于他們最有影響力的劇目，仍然是古代與現(xiàn)代文人劇作家與民間劇作家們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。在真正優(yōu)秀的作品面前，城市觀眾與農(nóng)村觀眾或有鑒賞角度、鑒賞水平之不同，但毫無(wú)疑問(wèn)地都會(huì)喜歡真正優(yōu)秀的戲曲作品。所以，關(guān)鍵的問(wèn)題還不在于我們用什么樣的方式介入農(nóng)村戲曲市場(chǎng)，而是我們是否能夠創(chuàng)造出真正優(yōu)秀的戲曲劇本。有了優(yōu)秀的戲曲劇本，又有了適宜的劇本流通渠道，或許能夠在擴(kuò)大農(nóng)村戲曲市場(chǎng)，培養(yǎng)新的戲曲觀眾方面能有所改觀。

其四，現(xiàn)在，也有一些曾經(jīng)寫(xiě)出過(guò)優(yōu)秀作品的地方劇作家在面向農(nóng)村劇團(tuán)寫(xiě)戲，像福建的姚清水、方朝暉、張芳頌就是這樣。然而，由于農(nóng)村戲曲市場(chǎng)的混亂，由于農(nóng)村劇團(tuán)劇本意識(shí)的淡漠，這些劇作家的智慧和勞作卻往往得不到應(yīng)有的報(bào)償，又挫傷了他們寫(xiě)戲的積極性。如果我們的政府主管部門(mén)能根據(jù)實(shí)際情況，制定出一些切實(shí)可行的管理辦法，構(gòu)建起良性的農(nóng)村戲曲創(chuàng)作機(jī)制和流通機(jī)制，我以為那應(yīng)該是功德無(wú)量的善舉。