仲立斌

北京京劇票房現(xiàn)狀一瞥

仲立斌

京劇的票房、票友活動(dòng)，具有深厚群眾基礎(chǔ)，是京劇藝術(shù)發(fā)展的土壤。筆者走訪了北京老舍茶館、湖廣會(huì)館等著名的票房，對(duì)這些票房的活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)程序安排、收費(fèi)情況等作了調(diào)查。在與票友的交談中，筆者感受到了票友們對(duì)京劇藝術(shù)的摯愛，以及他們對(duì)京劇傳承的執(zhí)著與責(zé)任感，同時(shí)也感受到，專業(yè)京劇演員對(duì)業(yè)余票友的深厚感情。

《京劇文化辭典》中對(duì)票房的解釋是：“戲曲愛好者的業(yè)余組織?！睂?duì)“票友”詞條的解釋為：“行話。指非職業(yè)性的京劇演員及樂師。相傳清初八旗子弟憑清廷所發(fā)‘龍票’，赴各地演唱子弟書，為清王朝做宣傳，不取報(bào)酬。后來(lái)就把不取報(bào)酬的業(yè)余演員稱為票友?！边@不僅給“票友”下了定義，而且還講述了“票友”的由來(lái)。馬少波等主編的《中國(guó)京劇史》中，也對(duì)什么是“票友”以及“票友”的由來(lái)做了解說(shuō)：“票友，即業(yè)余愛好者。據(jù)說(shuō)是從清乾隆時(shí)開始的。張伯駒著《紅毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)注》(1988年寶文堂版)載：其始在乾隆征大小金川時(shí)，戍軍多滿洲人。萬(wàn)里征戍，自當(dāng)有思鄉(xiāng)之心，乃命八旗子弟從軍歌唱曲藝，以慰軍心，每人發(fā)給執(zhí)照，執(zhí)照即稱為票。后凡非伶人演戲者，不論昆亂曲藝，即沿稱為票友矣。”很明顯，兩者關(guān)于票友由來(lái)的解釋是有出入的，筆者認(rèn)為，后一種解釋更加翔實(shí)、可靠。首先，它有詳細(xì)的文獻(xiàn)記載為依據(jù)；其次，時(shí)間更加具體，認(rèn)為票友始自乾隆年間。關(guān)于票房始于何時(shí)，《中國(guó)京劇史》中所引的1925年日本聽花著的《中國(guó)戲曲》，文中認(rèn)為北京的票房萌芽于清代道光年間，同治以后，票房逐漸眾多。

目前，京劇在全國(guó)各地仍有為數(shù)眾多的票房，京劇票友也依然是一個(gè)比較龐大的群體。他們?nèi)藬?shù)眾多，幾乎覆蓋全國(guó)各省、各行業(yè)，年齡也囊括了老中青幼各個(gè)年齡段。作為中國(guó)京劇誕生地的北京，票房和票友活動(dòng)最具代表性，一些著名的京劇票房在全國(guó)票界也有較大影響。

中國(guó)茶文化歷史悠久，茶館幾乎遍及全國(guó)，是百姓休閑、交友、娛樂的理想場(chǎng)所，如今，一些茶館還成為重要的旅游資源。中國(guó)民間茶館與中國(guó)的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)技藝有不解之緣。依托茶館這塊“寶地”，一些傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)技藝得以生存、延續(xù)和發(fā)展。位于宣武區(qū)前門西大街正陽(yáng)市場(chǎng)三號(hào)樓的老舍茶館，正是借助這些傳統(tǒng)曲藝、戲曲、雜耍等表演手段，招攬顧客，營(yíng)造出生意興隆的局面。其活動(dòng)時(shí)間是每周六、日下午3點(diǎn)到4點(diǎn)10分。

老舍茶館是以人民藝術(shù)家老舍先生及其名劇命名的茶館，是創(chuàng)始人尹盛喜(1938—2003)于1988年創(chuàng)建的，是集茶館、餐茶館、茶藝館于一體的多功能綜合性大茶館。老舍茶館有“城市名片”之美名，得天獨(dú)厚的地理位置，以及所蘊(yùn)含的濃郁京城文化，使它成為重要的旅游景點(diǎn)。這里每天都有中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、曲藝的演出，主要面向中外游客。這一特色經(jīng)營(yíng)使老舍茶館成為一個(gè)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。

老舍茶館面向旅游者的演出票價(jià)昂貴，同時(shí)，茶館也照顧到普通百姓的消費(fèi)水平，每周三開設(shè)“戲迷樂”專場(chǎng)。這是一個(gè)非營(yíng)利性項(xiàng)目，舉辦有十幾年的時(shí)間了，旨在為戲迷票友們提供一個(gè)切磋京劇藝術(shù)的平臺(tái)?！皯蛎詷贰钡幕顒?dòng)場(chǎng)地在茶館三樓的演藝大廳。這里舞臺(tái)不大，背景是老舍茶館“大碗茶”的標(biāo)志，舞臺(tái)兩側(cè)有長(zhǎng)短兩幅對(duì)聯(lián)：“喜氣盈樓，大碗新茶一派祥和振京風(fēng)；盛情滿座，百年老舍幾經(jīng)奮斗興名館”和“扶植民族藝術(shù)花，振興古國(guó)茶文化”。觀眾席上布置的是中國(guó)傳統(tǒng)的方桌和靠背椅。大廳一側(cè)的長(zhǎng)廊上設(shè)有柜臺(tái)，出售福娃、中國(guó)結(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的工藝品。整個(gè)大廳的天花板上掛滿了富有中國(guó)傳統(tǒng)特色的燈籠。置身于大廳中，被濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍所包裹。當(dāng)你在方桌前坐定之后，侍者會(huì)為你端上一杯香茶。當(dāng)你一邊品茶一邊欣賞戲曲表演時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化和戲曲文化不知不覺進(jìn)行了交融。

參加“戲迷樂”的戲迷票友，大多是退休職工，也有少部分青壯年。這些退休職工們以參加業(yè)余的戲迷票友活動(dòng)來(lái)豐富自己退休后的閑散生活，業(yè)余的戲迷票友可以自告奮勇，登臺(tái)獻(xiàn)藝，人數(shù)為七八人左右；隨后是茶館邀請(qǐng)專業(yè)演員獻(xiàn)藝的時(shí)間，人數(shù)有六人左右。

張(君秋)派青衣宋玉珍參加老舍茶館的“戲迷樂”活動(dòng)已有6年時(shí)間，她是河北省京劇院國(guó)家一級(jí)演員。她參加這個(gè)活動(dòng)不圖經(jīng)濟(jì)回報(bào)，只是因?yàn)樵谶@里擁有一批戲迷，如果她不來(lái)，那些戲迷會(huì)失望的。宋玉珍的兒子是國(guó)家京劇院的男旦劉錚。她們母子二人堅(jiān)守著老舍茶館這塊陣地，為延續(xù)傳統(tǒng)文化盡責(zé)。

位于東城區(qū)張自忠路的瑞府戲苑自2007年10月1日重新開張后，一直是京劇戲迷票友的重要活動(dòng)場(chǎng)所。每周日下午2點(diǎn)到5點(diǎn)是戲苑活動(dòng)時(shí)間，門票是10元。走進(jìn)古色古香的大門，展現(xiàn)在眼前的是一個(gè)面積不小的大廳，舞臺(tái)在大廳的盡頭，背景是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的圖形。大廳內(nèi)沿四周隨意的擺放著沙發(fā)和茶幾，票友們自帶茶杯，邊聽演唱邊品茶，還不時(shí)的相互交流。參加瑞府戲苑票房的戲迷，很多也是老舍茶館的“?？汀?，仍然是以退休人員為主。和老舍茶館一樣，瑞府戲苑下午2點(diǎn)到3點(diǎn)30分是戲迷票友演唱時(shí)間，3點(diǎn)30分至5點(diǎn)，是專業(yè)演員或者戲曲學(xué)院學(xué)生演唱時(shí)間，人數(shù)為六人左右。

會(huì)館萌芽于宋元，大規(guī)模出現(xiàn)于明清，最初是外出經(jīng)商之人在異地他鄉(xiāng)的聯(lián)誼場(chǎng)所，如山陜會(huì)館是山西和陜西商人的聯(lián)誼場(chǎng)所；湖廣會(huì)館則是兩湖商人的聯(lián)誼場(chǎng)所，其他還有江西會(huì)館、福建會(huì)館等等。后來(lái)，會(huì)館的功能不僅限于此，常常也是落難士子的寄寓之所?？傊瑐鹘y(tǒng)意義上的會(huì)館堪稱是異鄉(xiāng)人的精神家園。如今，會(huì)館的這些傳統(tǒng)功能早已“蕩然無(wú)存”，顯然是集餐飲、娛樂、旅游等多項(xiàng)功能于一身的場(chǎng)所。

位于宣武區(qū)虎坊路3號(hào)的湖廣會(huì)館建于清嘉慶十二年(公元1807年)，清道光十年(公元1830年)重修會(huì)館，并建成湖廣會(huì)館戲樓。這所戲樓是北京目前僅存的四座清代民間古戲樓之一，梅蘭芳、程硯秋等一代名伶曾經(jīng)在這里登臺(tái)演出。1996年，著名京劇演員李世英女士將其于1993年在北京民族文化宮歌舞廳創(chuàng)辦的“京劇聯(lián)誼會(huì)”搬遷至湖廣會(huì)館，易名為“賡揚(yáng)集”京劇票社，舉辦以來(lái)的八百多場(chǎng)客滿紀(jì)錄，使其成為北京目前影響較大的著名票房之一?！百s揚(yáng)集”票社活動(dòng)時(shí)間是每周六上午9點(diǎn)至11點(diǎn)30分。

北京湖廣會(huì)館戲樓的面積較大，舞臺(tái)是保存完整的古戲臺(tái)，舞臺(tái)兩側(cè)的柱子上用燙金大字寫著對(duì)聯(lián)：“魏闕共朝宗氣象萬(wàn)千宛在洞庭云夢(mèng)，康衢偕舞蹈宮商一片依然白雪陽(yáng)春”。正中掛著“霓裳同詠”的匾額。三面設(shè)有兩層觀眾席。每逢票社活動(dòng)，這里聚滿了票友，邊飲茶邊欣賞節(jié)目。參加“賡揚(yáng)集”京劇票社的同樣也是以退休人員為主，也有一定數(shù)量的青年戲迷票友，活動(dòng)時(shí)間在雙休日，更有利于票友中的上班一族參加。有一次票社活動(dòng)結(jié)束時(shí)，著名京劇演員、主持人李世英機(jī)智幽默的一句話把大家都逗樂了，她提醒大家：“不要忘了你們的拐棍，還有老花鏡。我在會(huì)場(chǎng)撿到的一把扇子，很久都沒人來(lái)領(lǐng)?！边@時(shí)有觀眾跟她打趣：“是坤扇還是乾扇?！庇哪L(fēng)趣的對(duì)話讓現(xiàn)場(chǎng)氣氛非?；钴S。

在北京還有很多筆者沒有走訪到的京劇票房。北京的各個(gè)住宅小區(qū)，幾乎都有京劇票房性質(zhì)的“戲曲活動(dòng)室”；北京的不少高校中，有“京昆劇社”這類學(xué)生組織的票房，還有一些機(jī)關(guān)單位組織的京劇票房。京劇票友是一個(gè)較龐大的群體，他們摯愛京劇藝術(shù)，不僅具有較高的藝術(shù)鑒賞能力，而且勇于進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，是一個(gè)充滿生機(jī)、充滿活力的群體。

在北京對(duì)京劇票房和票友的調(diào)查中，筆者深深感到，這些票房和票友對(duì)京劇藝術(shù)有著非常重要的意義。首先，在某種程度上，京劇票房和票友，是京劇生命力的源泉所在。因?yàn)檫@些票友的存在，使京劇具有了較為深厚的群眾基礎(chǔ)，使其避免淪為僵化的“博物館”藝術(shù)；其次，“禮失求諸野”，京劇票友的存在，使一些在專業(yè)京劇演藝中被逐漸“弱化”，甚至瀕臨衰亡的技藝保存了下來(lái)。當(dāng)今，一個(gè)顯著的現(xiàn)象是：在專業(yè)京劇演藝界不被提倡的男旦藝術(shù)在票界的興盛。由于特定的時(shí)代背景，男旦藝術(shù)在現(xiàn)在的專業(yè)京劇演出中不被提倡。但是，眾所周知，旦角男演員在嗓音、體力等方面，有女演員不可替代的優(yōu)勢(shì)，所以，在“無(wú)拘無(wú)束”的票界，眾多男性票友習(xí)唱旦角，就不足為奇了。

再次，京劇票友在京劇藝術(shù)傳承方面，有著不可磨滅的功績(jī)。在北京調(diào)查期間，筆者曾經(jīng)先后兩次拜訪了六十多歲的京劇票友包立，他向我講述了包家祖孫四代與京劇的不解之緣。他的祖父包丹庭是十九世紀(jì)末葉的著名票友，他的叔叔不顧家庭反對(duì)，在上海“下?！保隽藢I(yè)演員。包立本人深受家庭熏陶，酷愛京劇藝術(shù)，曾經(jīng)頂著家庭阻力進(jìn)入專業(yè)京劇團(tuán)體，成為了一名京劇專業(yè)演員，但是由于“四清”運(yùn)動(dòng)，他又不得不離開了鐘愛的京劇。對(duì)京昆藝術(shù)的酷愛，使他對(duì)一雙兒女從小就開始了京劇和昆曲的訓(xùn)練與培養(yǎng)，如今，他的兒子是北京京劇院的專業(yè)演員，女兒在昆曲表演藝術(shù)方面也有較高的造詣。從包立的故事中我深深地感受到，票友本人對(duì)京劇的摯愛，似乎具有某種神奇的力量，這會(huì)影響到他們的后代，從而將京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去。

在京劇票界發(fā)展史上，不乏票友“下?！背蔀閷I(yè)京劇演員，如早期的京劇名家劉趕三、張二奎、薛印軒等。如今，這種現(xiàn)象依然存在。

專業(yè)京劇演員對(duì)業(yè)余京劇票友的感情是非常深厚的，他們明白這些票友是“知音”。筆者所走訪的老舍茶館、湖廣會(huì)館、瑞府戲苑，都在票房活動(dòng)中聘請(qǐng)了專業(yè)京劇演員，這些演員有來(lái)自于國(guó)家專業(yè)院團(tuán)的，有來(lái)自于中國(guó)戲曲學(xué)院和北京戲曲職業(yè)藝術(shù)學(xué)院的教師和學(xué)生。他們參加這些票房演出目的很明確，既是為了鐘愛的京劇藝術(shù)，也是為了回報(bào)這些忠誠(chéng)的“知音”。他們與票友的關(guān)系好比“魚與水”，他們深知，票友的支持對(duì)京劇藝術(shù)發(fā)展的重要性。