文/張 閎
“風(fēng)言”與“鋒語(yǔ)”的博弈
文/張 閎
張閎同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所教授,批評(píng)家
近年來(lái),電視臺(tái)談話類節(jié)目越來(lái)越多,各地電視臺(tái)都有開(kāi)辦。如鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》,中央電視臺(tái)的《新聞一加一》,陜西電視臺(tái)的《開(kāi)壇》,東方衛(wèi)視的《大聲說(shuō)》等等?!讹L(fēng)言鋒語(yǔ)》則是上海衛(wèi)視紀(jì)實(shí)頻道的一檔新聞?wù)勗掝惖墓?jié)目。這一類節(jié)目在形式上大同小異,一般都是一位主持人外加數(shù)量不等的嘉賓(一般為相關(guān)領(lǐng)域的專家),以面對(duì)面交談的方式,對(duì)當(dāng)下新聞事件加以解讀。其間或有觀點(diǎn)交鋒,或有深度評(píng)析?!讹L(fēng)言鋒語(yǔ)》節(jié)目也不例外。相比之下,《風(fēng)言鋒語(yǔ)》更多地對(duì)當(dāng)下文化事件予以關(guān)注,應(yīng)該說(shuō),它是一檔文化新聞評(píng)論節(jié)目。節(jié)目開(kāi)辦數(shù)年來(lái),慢慢形成了自己的風(fēng)格,在諸多同類節(jié)目中脫穎而出,而其所蘊(yùn)含的傳播學(xué)上的意義,值得予以關(guān)注和評(píng)述。
很顯然,“風(fēng)言鋒語(yǔ)”脫胎于“風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)”。這一字面上貌似微不足道的游戲性的變化,在大眾文化傳播領(lǐng)域內(nèi)帶來(lái)的變革則意味深長(zhǎng)。所謂“風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)”,乃是指在公眾中間流行的種種傳言,正如只要有空氣存在就會(huì)有風(fēng)一樣,只要有人群存在,就會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。種種傳聞和流行話題,如風(fēng)之起于青萍之末,并在公共領(lǐng)域里不斷被放大,產(chǎn)生“飄忽淜滂,激飏熛怒”的效應(yīng),并形成“民意”。但這些街頭巷尾之談,通過(guò)非主流的傳播渠道播散,并不能保證資訊的完整和充分,時(shí)常夾雜著許多捕風(fēng)捉影、似是而非的成分。真相與流言混雜在一起,形成了洶涌的資訊洪流,沖刷著公眾脆弱的理性河床。
“風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)”是兩個(gè)偏正詞組的聯(lián)合,在語(yǔ)義上是平行的。它只是某一類型資訊的自我復(fù)制、規(guī)模上的增殖和價(jià)值上的同義反復(fù)?!帮L(fēng)言鋒語(yǔ)”則改變了這一重疊的偏正關(guān)系。由于“鋒語(yǔ)”的介入,使得一般意義上的資訊和相關(guān)言論,在性質(zhì)上和價(jià)值上發(fā)生了根本性的變化。
言,言說(shuō)、言語(yǔ);語(yǔ),話語(yǔ)。《說(shuō)文》云:“直言曰言,論難曰語(yǔ)”。如果說(shuō),“言”泛指一般意義上的言辭和談?wù)摰脑?,那么,“語(yǔ)”則是一種被組織過(guò)的言語(yǔ),是言說(shuō)者對(duì)于事物審視、辨析、判斷和評(píng)價(jià)的表達(dá)?!帮L(fēng)言”是節(jié)目論題的材料來(lái)源,表明這一電視談話節(jié)目并不只是借助主流媒體的話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì),自上而下地生成話題,相反,它首先是以傾聽(tīng)的狀態(tài),捕捉來(lái)自眾聲喧嘩的大眾文化領(lǐng)域的隱約聲音,形成話題?!颁h語(yǔ)”不只是對(duì)事件或某種言論狀態(tài)的描述性的短語(yǔ),而是一種敘事,一種關(guān)于事件和言論的論證、辨析和評(píng)判?;蛘呖梢哉f(shuō),“鋒語(yǔ)”使得“風(fēng)言”從一般意義上的談?wù)?,變成了一種理性化的論說(shuō)。這樣,“鋒語(yǔ)”有時(shí)就需要專業(yè)人士、知識(shí)精英的介入?;蛘?,我們可以這樣理解《風(fēng)言鋒語(yǔ)》節(jié)目的真實(shí)企圖:將一種理性的、專業(yè)的、有立場(chǎng)的,甚至是有言辭鋒芒的和風(fēng)格化的表達(dá),引入公共話題的談?wù)摦?dāng)中。從這個(gè)意義上說(shuō),《風(fēng)言鋒語(yǔ)》乃是將一般意義上的大眾文化議題轉(zhuǎn)化為帶有立場(chǎng)和風(fēng)格的文化批評(píng)。
文化是一種表征。文化現(xiàn)象是社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)的綜合性的征候?!帮L(fēng)言”也是一種文化,盡管它所表征的是資訊和言論傳播過(guò)程中的言辭腫脹和意義虛脫。有時(shí),造成這種癥狀的根源來(lái)自公共言路的阻滯和梗塞。
作為文化批評(píng)的《風(fēng)言鋒語(yǔ)》,試圖通過(guò)電視媒體進(jìn)行文化疏通,將街頭巷尾之談引入理性辨析和論說(shuō)的領(lǐng)域,這一努力值得肯定。但它不得不首先面對(duì)一個(gè)重大的考驗(yàn)——“風(fēng)言”與“鋒語(yǔ)”之間的博弈。這是一場(chǎng)博弈,“風(fēng)言”的彌散性和掩蔽性與“鋒語(yǔ)”的銳利性和明晰性,形成了一種無(wú)形的張力,有時(shí)甚至是沖突。
文化批評(píng)是對(duì)文化征候的理性檢測(cè)和銳利剖析,有鋒芒的思想以及與之相表里的鋒銳言辭,是文化批評(píng)的基本工具,如同疏通溝渠需要鋒利的工具一樣。缺乏鋒芒的思考和語(yǔ)言,無(wú)法穿透大眾文化的表皮,只能在文化的表面搔爬和撫摸。同樣,缺乏理性的鋒利言辭,則容易流于表面的爆炸性的言辭能量,表現(xiàn)為話語(yǔ)權(quán)力壟斷者的語(yǔ)言施暴。
文化批評(píng)不是語(yǔ)言按摩器。但文化批評(píng)不等于語(yǔ)言施暴。一些電視談話節(jié)目也安排論辯的場(chǎng)面,乍一看似乎兩軍對(duì)壘、刀光劍影,但刻意制造的觀點(diǎn)對(duì)峙,使得論辯雙方僅以壓倒對(duì)手為唯一目的。論辯者遵奉強(qiáng)詞奪理、勝者為王的叢林原則,嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾刻意尋求激烈言辭,但卻喪失了對(duì)論題深入和理性探討的可能,也抽空了言說(shuō)的內(nèi)在價(jià)值。現(xiàn)場(chǎng)看上去轟轟烈烈、硝煙彌漫,但這些缺乏內(nèi)在價(jià)值的言辭煙花爆響之后,留下來(lái)的是一地燦爛的言辭碎屑,話題的意義煙消云散?;蛘哒f(shuō),這是一種貌似有鋒芒、有立場(chǎng)、有風(fēng)格的“風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)”。
“風(fēng)言”與“鋒語(yǔ)”的博弈,是一種文化權(quán)力和文化價(jià)值的較量,但它并非兩軍對(duì)壘式的生死搏殺。博弈的雙贏結(jié)果,也是完全可能的。當(dāng)“風(fēng)言”能激發(fā)“鋒語(yǔ)”的光芒,或“鋒語(yǔ)”能解除“風(fēng)言”的梗塞之時(shí),這或許正是《風(fēng)言鋒語(yǔ)》所期盼的境界。