蒙健堃

（廣西師范大學政治與行政學院,廣西桂林 541004）

高校推動當代中國馬克思主義大眾化的路徑探討
——耗散結構理論的視角

蒙健堃

（廣西師范大學政治與行政學院,廣西桂林 541004）

作為一種新的科學學說，耗散結構理論以開放、非平衡、非線性、漲落為基本范疇揭示系統(tǒng)演化的客觀規(guī)律，從而為自然科學、社會科學和思維科學提供了綜合性的理論工具和分析方法。用耗散結構理論分析高校當代中國馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀，可以為馬克思主義大眾化提供一種新的論證視角和解析思路。高校應從開放的系統(tǒng)出發(fā)，通過把握非平衡、解決矛盾，利用非線性、形成協(xié)同，關注漲落、突破重點，聯(lián)系高校實際推動當代中國馬克思主義的大眾化。

馬克思主義大眾化；耗散結構理論；非平衡；非線性；漲落

黨的十七大報告從鞏固馬克思主義指導地位、建設社會主義核心價值的總體目標出發(fā)，提出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”的時代命題。將當代中國馬克思主義最新成果大眾化，使之成為全黨全國人民掌握的理論武器，是一項長期而艱巨的社會工作。高校是思想理論教育的主陣地，對推動當代中國馬克思主義大眾化負有不可推卸的責任。

耗散結構理論是現(xiàn)代自然科學研究成果“新三論”（耗散結構論、協(xié)同論、突變論）之一。該理論指出，在一個遠離平衡的開放系統(tǒng)中，當系統(tǒng)的某個參量的變化達到一定的閾值時，通過漲落，系統(tǒng)可能發(fā)生突變，由原來的無序的混亂狀態(tài)轉變到一種時間、空間或功能的有序的新的狀態(tài)。因為這個遠離平衡的新的有序結構，需要不斷地與外界交換物質和能量才能維持，并保持一定的穩(wěn)定性，不因外界的微小擾動而消失，被稱為耗散結構。系統(tǒng)形成耗散結構有四個必要條件：開放，遠離平衡態(tài)，非線性作用，漲落。耗散結構理論所揭示的系統(tǒng)演化的自然觀具有高度的抽象性、普遍的適用性，其理論和方法已經(jīng)被廣泛地運用到各個領域，成為一種橫跨自然科學、社會科學和思維科學的理論工具。本文將耗散結構理論運用于分析高校當代中國馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀，其目的是為馬克思主義大眾化提供一種新的論證視角和解析思路。

一、高校推動當代中國馬克思主義大眾化是一個開放的系統(tǒng)工程

一個系統(tǒng)在與外界保持物質、能量、信息的交流交換中，輸入“負熵”以抵消自身的熵增，使系統(tǒng)的總熵在“吐故納新”中減少，從而使系統(tǒng)從無序走向有序，這樣一個耗散結構唯有開放才能形成和發(fā)展。

任何一種開放的系統(tǒng)，它的產(chǎn)生、生存和發(fā)展的動力和能量既取決于內源，又受制于外源，只有這兩股力量不斷地進行對流和交換、不斷地更新與創(chuàng)新，才能形成“負熵流”，使之保持旺盛的活力，從而生機無限。

當代中國馬克思主義大眾化“是馬克思主義基本理論由抽象到具體、由深奧到通俗、由少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程”，[1]推動當代中國馬克思主義大眾化是高校思想政治教育的使命和責任。借鑒思想政治教育學的邏輯結構，我們認為高校推動當代中國馬克思主義大眾化的系統(tǒng)包括：起點——思想和行為，中心——教育者和受教育者，中介——理論、方法、管理、環(huán)境，結果——內化和外化，終點——個人、社會和國家。[2]如下圖所示：

高校推動當代中國馬克思主義大眾化的系統(tǒng)是開放的。從外部來看，當代中國馬克思主義大眾化總是在一定的環(huán)境和條件下進行的。不斷地與外部進行物質、能量和信息的交流和交換，彼此發(fā)生作用和能動反作用，這是教育者和受教育者的存在基礎，也是馬克思主義思想體系的發(fā)展基礎。高校更不是一個完全封閉的環(huán)境，其必須在與社會環(huán)境、自然環(huán)境、精神環(huán)境的交流互動中存在和發(fā)展。從內部來看，高校推動當代中國馬克思主義大眾化系統(tǒng)的各個要素（子系統(tǒng)）也是開放的。教育者和受教育者、思想和行為、內化和外化、理論、方法、管理和環(huán)境，無一不是相互作用相互影響的。在高校這個特殊的環(huán)境中，當代中國馬克思主義理論成果以教育者和受教育者為中心，從原有的思想和行為出發(fā)，經(jīng)過理論、方法、環(huán)境和管理等這些中介因素，經(jīng)過內化和外化，促進個人的全面和諧發(fā)展、社會和國家的繁榮和強大。

二、把握非平衡，解決矛盾，聯(lián)系高校實際推動當代中國馬克思主義大眾化

耗散結構理論認為：“非平衡是有序之源?！币粋€開放的系統(tǒng)有三種可能存在的狀態(tài)，即平衡態(tài)、近平衡態(tài)和遠離平衡態(tài)，平衡態(tài)體現(xiàn)為系統(tǒng)組成要素在物質、能量和信息等分布的均勻無差，必然走向無序；近平衡態(tài)的系統(tǒng)處于近平衡區(qū)，雖然有一定的物質和能量交換，卻處于向平衡態(tài)發(fā)展的趨動中；只有遠離平衡態(tài)中普遍存在的差異、不均和矛盾，才能促使系統(tǒng)從無序向有序的耗散結構演化。

高校推動當代中國馬克思主義大眾化是一個龐大工程，主體復雜多樣，認識參差不齊，方法豐富多彩，這些都表明推動當代中國馬克思主義大眾化處于遠離平衡態(tài)狀態(tài)。首先，大學生中存在的思想問題、認識矛盾沒有得到有效的解決。從目前大學生的日常情況來看，一方面存在著對理想信念、理論觀點的需求并不強烈，甚至可以說大范圍的忽視和弱化狀況，另一方面又存在著當代中國馬克思主義的傳播與推廣不能滿足大學生不斷提高的追求真善美的精神需求的情況。這種大學生精神生活的需求與滿足之間的不平衡和矛盾，是一個十分令人憂心的現(xiàn)狀。其次，高校研究學習中的學術化、專業(yè)化與大眾化，理論與實踐的矛盾制約著當代中國馬克思主義的內化和外化。當代中國馬克思主義大眾化在思想政治教育中，雖然研究成果不斷推陳出新，也作為思想政治教育的主要目標存在，但因重形式輕應用而脫節(jié)于實踐、重課堂輕效果而針對性不強、重教學輕育人而脫離學生實際、重理論觀念缺乏時代感而滯后于前沿發(fā)展，因缺乏吸引力、說服力和感染力而在與其他思想文化的競爭中處于劣勢。最后，外部環(huán)境對大學生接受當代中國馬克思主義的影響。面對我國正在出現(xiàn)的社會分層和重組產(chǎn)生的新利益劃分和利益訴求，人們的責權利有可能出現(xiàn)不平衡、不相稱、不協(xié)調，一系列社會問題加上各種資本主義思潮的影響，大學生心理上容易出現(xiàn)焦慮不安，對接受馬克思主義缺乏興趣和熱情，甚至產(chǎn)生排斥、厭煩和逆反情緒。

在高校，要努力使當代中國馬克思主義大眾化符合“高校特性”，若離開高校和大學生的特點，不能“以理服人、以用增效”，就可能成為空洞抽象、軟弱無力的理論呻吟。根據(jù)當前的情況，應該著眼的工作有：第一，理論的探求和創(chuàng)新是馬克思主義、中國化的馬克思主義的理論本質，是其大眾化的堅強后盾，是使之愈久彌新、愈久彌堅的內動力。當代中國馬克思主義的吸引力、說服力和感染力，不是憑華麗的詞藻、花哨的形式和短期的效應，而是來源于理論自身的科學性和創(chuàng)新性、來源于雄厚的學術基礎和理論高度、來源于思想火花碰撞激發(fā)的持久活力和能量。第二，回應大學生的疑難困惑、疏導情緒、凝聚力量，是高校推動當代中國馬克思主義大眾化面臨的一個最為現(xiàn)實的問題。高校思想理論教育課要想方設法利用大學生求知、求新的心理，展現(xiàn)當代中國馬克思主義的理論威力和智慧魅力，把理論講透、講實、講活，做到深入而不深奧、淺出而不淺薄，使學生“坐得住、聽得懂、記得牢、用得上”。通過思想政治教育課程、校園文化、校園網(wǎng)站、社會實踐教育活動、專業(yè)課程的滲透性教育，有效地促進當代中國馬克思主義入腦入心、化言化行，成為大學生握在手中并能發(fā)揮作用的理論裝備。特別要抓住青年大學生所關注的“熱點”和“難點”問題開拓出去，如就業(yè)難、民主法制建設、貪污腐化、貧富分化、社會保障等。第三，“教育者本人一定是受教育的”。[3]一方面，培養(yǎng)馬克思主義理論工作者是推動當代中國馬克思主義大眾化的基本工作。另一方面，廣大理論工作者自己的鉆研學習必不可少。第四，個別引導。雖然說推動當代中國馬克思主義大眾化屬于“面”的工作，但是，由于每個大學生的實際情況、思想特點的差別，“因材施教”的具體教育活動也是必需的。雖然說做個別學生的思想工作需要特殊的努力，但是考慮到“連鎖反應”的效果，我們還是不能忽視且有必要非常重視開展這方面的工作。

三、利用非線性，形成協(xié)同，增強高校推動當代中國馬克思主義大眾化的合力

耗散結構理論認為，“非線性是有序之本”。具體來說，一個開放系統(tǒng)內部各要素之間產(chǎn)生的協(xié)同作用和相干效應，使其相互作用不是簡單的數(shù)量加和而是耦合與制約，從而實現(xiàn)系統(tǒng)功能的倍增，并由可能和不確定性而激發(fā)出精彩紛呈的活力。這個來自系統(tǒng)內部的作用對于處于開放和非平衡態(tài)條件下的系統(tǒng)由無序變成有序，形成耗散結構起到根本的作用。

高校作為思想政治教育的主陣地，對推進當代中國馬克思主義大眾化責無旁貸。目前高校中重視大學生思想政治教育的風氣尚未全面形成，不僅校內各個部門、各個教學單位的工作力度不到位，社會、社區(qū)、家庭和家長的輔助工作力度也不到位。在一些專業(yè)課程教學中，普遍存在知識傳授與價值引導相分離、教書與育人相脫節(jié)的情況；在高校管理中，官本位的觀念和行為仍存在，服務學生、服務教學的意識尚未真正確立。本是一體的教育教學環(huán)節(jié)和因素之間行動不配合、責任推諉，往往使高校思想政治教育陷入孤立，也使當代中國馬克思主義大眾化工作成效受限。所以，要形成全社會、各部門都來關心和支持大學生的思想政治教育工作，形成推動當代中國馬克思主義大眾化的整合力，依然任重道遠。恩格斯在分析社會發(fā)展時指出，整個社會是按定向發(fā)展的，但其中每個人的意志、愿望是否按這種定向卻是概率性的。這種不確定性需要我們做的就是把因為個人意志及其行為而呈現(xiàn)出來的無序狀引導到大方向中，從而構建為合力。

架起連接理論與大學生之間的橋梁，把達到彼岸理論武裝的“舟”和“槳”交到每個大學生手中，切實把工作做到大學生心坎上，是高校實現(xiàn)當代中國馬克思主義大眾化的中心環(huán)節(jié)。第一，搭建平臺。高校當代中國馬克思主義大眾化的平臺是多層次的，大平臺如組織學習、管理服務等，中層平臺如大眾傳媒、黨團社團活動等，小平臺如學習競賽、標語口號等，隱性平臺如校史、校園文化、環(huán)境設施等，要充分利用這些平臺，既推動大眾化，又實現(xiàn)分眾化，還形成聯(lián)眾化，在高校建立起立體式的當代中國馬克思主義理論宣傳“勢能”。第二，長效機制建設。由于系統(tǒng)中的非線性作用產(chǎn)生的可能和不確定性是中性因素，復雜的相干作用猶如一棵巨大的“分叉樹”，有可能出現(xiàn)積極的效果，也不能排除消極效果的產(chǎn)生。故在推動當代中國馬克思主義大眾化的過程中，它既能幫助和倍增效果，開拓大眾化的途徑，激化大眾化的過程，也會分散注意力或弱化凝聚力，甚至產(chǎn)生效果的相互抵消或抵制。形成合力、產(chǎn)生協(xié)同，從來都不是僅有主觀愿望就可以實現(xiàn)的。因此，高校在推動當代中國馬克思主義大眾化中需要建立健全配套的管理、執(zhí)行、監(jiān)督機制，既是作為協(xié)調和保障，也是對負面影響的制約和預防。第三，促成合力。作為受教育者的大學生，其與教育環(huán)境的關系已經(jīng)由“線性因果關系”轉化為“非線性因果關系”，也就是說，高校推動當代中國馬克思主義大眾化要獲得實效，除了重視自身理論發(fā)展、認清作為主體的大學生特性外，還要更重視與之緊密關聯(lián)的各個系統(tǒng)以及彼此建立起來的特殊關系。從外部來說，教育組織的社會化正在促成“唯有學校才是專門的教育組織”向“任何組織都是廣義的學?！钡挠^念轉變。當代中國馬克思主義大眾化是一首合奏曲，我們必須大力整合社會教育資源，充分運用大眾傳媒、文學藝術、改革開放和現(xiàn)代化建設的巨大成就、愛國主義教育基地、各種重要節(jié)日紀念日、各類社會實踐教育基地、祖國大好河山等資源，對大學生進行當代中國馬克思主義教育。從內部來看，高校的各行政部門、教學單位正在打破條塊分割、涇渭分明的專業(yè)化工作和教育的局面。雖然對于非專業(yè)的思想政治教育部門和個人來說，要由傳統(tǒng)的專業(yè)型向專業(yè)教育與思想教育相兼型轉變并非易事，但總體趨向是不可阻擋和不可否認的。應通過統(tǒng)籌教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人，在高校知識教育、技能培訓、能力拓展的過程中，以當代中國馬克思主義為武裝，不斷提高大學生認識世界和改造世界的思想理論水平和實踐能力。

四、關注漲落，突破重點，推動當代中國馬克思主義大眾化

在系統(tǒng)的演化中，開放性和非平衡性都是形成有序結構的外部條件，而來自內部的誘因則是漲落。耗散結構理論認為，“漲落導致有序”。漲落是系統(tǒng)中的變量對平均值的偏離，可使系統(tǒng)離開原來的狀態(tài)或軌道，因其微小但作用大而被視為“導火索”或“觸發(fā)器”。著名的“蝴蝶效應”就充分地展現(xiàn)了漲落與偶然、突變、反饋的相干作用。關于系統(tǒng)中的結構、功能和漲落之間的相互作用和相互聯(lián)系，耗散結構理論表示為：[4]130

一個龐大的系統(tǒng)中，存在無數(shù)的變量。在高校推動當代中國馬克思主義大眾化的邏輯體系中，哪些最容易成為“漲落種子”？我們認為，以下幾個方面需要重點關注：

首先，改進方式方法。（1）大眾化的語言。所謂“言為心聲”，在當代中國馬克思主義大眾化的進程中，實現(xiàn)語言的大眾化是至關重要的。“信雅達”的表達思維技巧會幫助我們使要傳達的思想觀念更容易為他人所欣然接納和接受。無論是文字讀物還是口頭宣講，我們要用生活化、簡單化、趣味性的用語。準確而貼心地滿足不同層次大學生的實際需要，符合不同層次不同專業(yè)大學生的實際接受能力，消除理論與大學生的距離感。（2）加強網(wǎng)絡教育，突出時代性。如何跟上時代發(fā)展和科技進步的步伐，加強網(wǎng)絡上馬克思主義的宣傳和普及，用豐富生動的理論內容滿足廣大學生的需要，促進了解、認識、研究和宣傳，用馬克思主義占領網(wǎng)絡輿論陣地，是高校推動當代中國馬克思主義大眾化面臨的一個緊迫任務?！盎ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想政治工作的一個新的重要陣地?！盵5]我們必須按照“積極利用、大力發(fā)展、科學管理”的要求，以積極靈活、開放創(chuàng)新的態(tài)度，致力于把高校校園網(wǎng)絡建設成為推進當代中國馬克思主義大眾化的新陣地、開展思想政治教育的新平臺、幫助解決大學生實際問題的新渠道。（3）關注大學生內心世界的自我營造。由于每一個人都是內部環(huán)境和外部環(huán)境密切交織而成的現(xiàn)實個體，我們除了解外部環(huán)境的特殊性外，還需要關注大學生自我營造的內心世界構成的內部環(huán)境，尤其是以什么方式對待環(huán)境，如何調節(jié)和控制自己的內心世界、調控能力的大小等。通過大學生“內環(huán)境”的“從優(yōu)”發(fā)展調動主觀能動性，促進其“內環(huán)境”的主動調整，順應社會向前發(fā)展的要求，從而主動接受當代中國馬克思主義。

其次，注重理論與實踐的結合。（1）關注實踐和實踐觀念的構建。當代中國馬克思主義大眾化是一個鞏固共同理想、確立信念信仰的過程，而對于一般大學生來說，理想信仰問題不僅僅是一個理論問題或認識問題，更是一個實踐問題和行動問題。接受當代中國馬克思主義與否，是與能否在解決學生思想問題的同時解決實際問題聯(lián)系在一起的，是與能否幫助大學生解決學習成長、擇業(yè)交友、健康生活聯(lián)系在一起的。在這里，我們特別強調，當代中國馬克思主義理論要實現(xiàn)向實踐的過渡，必須解決實踐觀念構建的問題。也就是認識主體在獲得認識之后必須有一個以自身的自主性和能動性去搭建模型、設計模型的轉化，才能達到具體實施?！熬蛦蝹€人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來?！盵6]（2）加強思想政治理論課教育。高校思想政治教育課是推動當代中國馬克思主義大眾化的重要載體。高?，F(xiàn)行的“05方案”所包括的五門課程都是以當代中國馬克思主義理論為指導，夯實中國特色社會主義理想信念為方向的。高校思想政治理論課的理論性和科學性對大學生系統(tǒng)掌握當代中國馬克思主義理論具有不可替代的作用。一手抓思想政治理論課的課程建設，包括內容的改進和完善，師資培訓和教學投入等；一手抓課堂教學改革，引進“對話型課堂”和實踐課程，利用黨團活動，切實改進教育教學方法。（3）實現(xiàn)思想政治教育中人文教育與科學教育的融合。思想政治教育擔負著教人做人和教人做事的雙重使命。做人離不開人文，做事離不開科學。所以，完整的思想政治教育必須真正做到人文教育與科學教育的融合。一方面，思想政治教育要從內部克服以往“重知識輕人文”的偏差；另一方面，要從外部尋求培養(yǎng)力量，如學科、行政、管理、技術的支持和參與。

最后，高校在推動當代中國馬克思主義大眾化過程中，關注內部漲落的發(fā)生與放大為“巨漲落”是實現(xiàn)其效果的關鍵。（1）要以敏銳的觀察力善于收集信息、分析變化，又要以強烈的意識去捕捉大眾化教育中出現(xiàn)的靈感，抓住一閃念的意識流去做工作。特別是要注意臨界點、關節(jié)點、興奮點及其可能的改變，包括社會環(huán)境的變化、受眾的情況變化等，以便做出正確的引導，設法提供相應幫助以引導其正向釋放發(fā)展。（2）要創(chuàng)造條件促進和擴大某些漲落，因勢利導地通過漲落向建設中國特色社會主義的實踐中心集結。針對系統(tǒng)中要素的變化，做出相應的調整，特別是方式方法的調整尤為重要，如大眾化的方式由書報向網(wǎng)絡轉變，以灌輸為主的顯性方法向隱性方法的轉變等。（3）要開展預測，關注推動當代中國馬克思主義大眾化中可能發(fā)生的不良情況或趨勢，并有針對性地防患于未然。因為“一個小的起伏可以引起一個新的變化，它將劇烈地改變宏觀系統(tǒng)的整個行為”。[4]228

高校推動當代中國馬克思主義大眾化既是一個貼近大學生的日常生活并用通俗的語言來闡明馬克思主義基本原理和理論創(chuàng)新成果的過程，更是一個引導大學生以馬克思主義立場、觀點、方法提高認識、改造世界的過程。運用耗散結構理論分析其現(xiàn)狀有助于更好地開展這項“功在校內、利在社會和國家”的工作，其中開放是前提，非平衡是動力，非線性是內部動因，漲落是關鍵。

[1]本書編寫組.十七大報告學習輔導百問[M].黨建讀物出版社，學習出版社，2007:149.

[2]徐志遠.試論思想政治教育學基本范疇的邏輯結構[J].上海交通大學學報（社科版），2002,(1).

[3]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995:55.

[4]湛墾華,沈小峰.普里高堻與耗散結構理論[M].陜西科學技術出版社，1998.

[5]江澤民.關于教育問題的談話[N].人民日報，2000-03-01.

[6]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].人民出版社，1995:251.

D61

A

1002-7408（2011）02-0047-04

廣西高校思想政治教育理論與實踐研究科研課題“科技時代的思想政治教育發(fā)展研究”（2008MSZ020）的階段性成果。

蒙健堃(1975-),女,南寧人,廣西師范大學政治與行政學院在讀博士,玉林師范學院社科部講師,研究方向:思想政治教育理論與方法、科技哲學。

[責任編輯:張亞茹]