張運濤

肉身的誘惑

張運濤

很多人都看過那幅經(jīng)典的攝影作品，一個小女孩伸長脖子好奇地朝小男孩扯開的短褲里看。童趣的背后，還有人類探尋神秘未知的天性。

我也老早被認定為求知欲很強的孩子，因此得到了更多來自成年人的肯定。這其實又暗含了鼓勵。真相是，我心里盛不下秘密，總是急不可耐地要揭開它，或找個可靠的人分享。

女性是男性一生中最大的秘密。我從小便沉溺于這個秘密中，孜孜不倦，像賈寶玉。好像除了課間去了不同的廁所，她們身上并沒有什么更多的秘密可言。高考結(jié)束，我在男生宿舍里第一次看到女生褪盡衣物后的身體。她是我的初戀，肋骨凸出，蒼白，像貧瘠的田地。我沒有更進一步的動作，不是女友不夠性感，而是秘密揭開之后的疲頓，失望。這是揭開期待太久的謎底時的正常反應(yīng)，亢奮，或者疲頓。也許，我們根本就沒有真正地愛過。初戀時，我們還不懂愛情。

無獨有偶。兒子也曾經(jīng)學著他母親的樣子將衛(wèi)生紙騎在自己的襠部，一臉自豪的神情，期待著大人們權(quán)威般的贊揚。羞怯與美好，是人類對異性身體想像與追求的根源。兒子好像從沒有驕傲于自己小便的站立姿勢，他把更多的興趣投向女性，投向?qū)ε陨眢w的好奇與探究上。這種對異性身體宗教式的熱情，人類與生俱有。但同時，又缺少宗教的莊嚴與肅穆。

古代戲曲中的男女相會，都是借著元宵、上巳這樣特殊的節(jié)日作依托。除此之外，男人只能隔著屏風或照壁與女性相見。大多數(shù)的婚姻，甚至要等到大婚之夜才能見到彼此的真面目。梁山伯與祝英臺結(jié)伴讀書、崔鶯鶯與張生的墻頭記，畢竟是戲曲，生活中鮮有發(fā)生。想來也算有趣，男女都在忐忑地期待中等待洞房花燭夜揭曉下半生的答案。哪像現(xiàn)如今的男女，裸聊，一夜情，閃婚閃離，終身大事如若兒戲。

屏風與照壁是門的一種變體。門不是敞開便是閉合，沒有屏風與照壁虛掩的曖昧?！霸侣湫浅?，樓上美人春睡。綠云傾，金枕膩，畫屏深?！边@是晚唐詩人韋莊的描述，美人隱在畫屏深處，詩人恨不得推倒屏風的障礙去親近佳人。屏風與照壁總是對應(yīng)著欲望與企圖，它們阻擋目光，卻又讓目光透過自己而疏漏進來。這種空間上的阻隔，避免了對女性容顏的一覽無余，反而讓男女之間的凝視變得更有深度，更意味深長。它導致了影綽感，帶來了緩沖，而這緩沖中的期待和想象遠勝于直接的感官刺激。美，就在這樣的“不暢通”中蕩漾，反復，余味無窮。

大學的時候，跟外籍口語老師一起看《梁山伯與祝英臺》。外籍老師很是納悶，怎么老是在那兒比劃?。渴死锵嗨?，一會兒照井，一會兒比說家中的小妹……我們說，N O，老師您沒看懂。外籍老師說，不就是兩個人互相喜歡嗎，我怎么沒看懂？一句“I lo v e y o u”就完了的事兒，搞得這么費勁！

外籍老師還真是沒弄明白。在我們東方人的審美里，含蓄委婉是舉足輕重的。它不僅適用于藝術(shù)，更適用于男女關(guān)系。不是有句話嗎，叫霧里看花。霧里看花，花的細小缺點被遮蔽，美感倍增。

據(jù)說，在伊斯蘭教規(guī)里，女人的身體是邪惡的符號。不過，我更愿意相信，她們的長袍是對女人美好身體的一種保護。還有她們的臉，甚至頭發(fā)，也常年躲在紗巾的后面，只有自己的丈夫才有機會看到。即便在2010年的女排亞洲杯賽場上，伊朗女排的姑娘們也是規(guī)規(guī)矩矩的長衣長褲，雖然裸著臉，可頭發(fā)依舊被裹得嚴嚴實實。一襲紗巾阻止了長發(fā)的搖曳，也掐滅了一切女性風情的雛形。在她們的教義里，頭發(fā)也是勾引男人的利器。

如果說這是穆斯林國家對女性頭發(fā)的偏愛的話，我們中國人并沒有輸給她們多少。秀發(fā)，青絲，你只需要看到漢語中頭發(fā)的這些替代詞就能感受到男人對女人頭發(fā)的鐘愛程度。還有飄柔、絲綢這樣的限定詞，它們像漢語中的連綿詞一樣，通常只用來修飾女性的皮膚或頭發(fā)。

女孩子從黃毛變成青絲，完成了一個女性一生中最重要的蛻變。這個蛻變過程，猶如蟲蛹破繭成蝶。青絲修成，標識著女孩已經(jīng)開花，隨時可以承受成熟果實的負載。少女時代的青絲留成辮子，結(jié)婚后再綰起來，這也是過去確定性別的一個關(guān)鍵，所以花木蘭才得以女扮男裝。

男女之間最純真的情感往往就發(fā)生在這個時候。少男還沒有足夠的經(jīng)濟實力，少女還沒有被油鹽醬醋的俗世生活干擾，就連他們互贈的禮物也沒有一點兒成人之間的功利。橡皮筋，發(fā)卡，大多與頭上的青絲有關(guān)，遠離欲望與性。如此樸素的信物，情調(diào)叢生。

“村里有個姑娘叫小芳，長得好看又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”《小芳》這首歌，唱出了那個時代男性審美的標準。郁郁蒼蒼的秀發(fā)，茁壯，柔順。這是禁欲時代男人對理想愛人最直白的要求。長發(fā)與單純、飄逸和柔順，同義。

我老婆嫁給我的前一天，我陪她去做頭發(fā)。不過是高高地綰了一個髻，竟耗去了兩個多小時。余下的那個晚上，老婆舍不得躺下，她怕弄亂了自己的發(fā)型。真麻煩啊，老婆說。她讓我承諾，這輩子，只能讓她盤一次新娘頭。

細小的頭發(fā)，承載了太多的思想內(nèi)涵。女人若是突然剪短了長發(fā)，十有八九是去發(fā)結(jié)情，削發(fā)明志。不愛你了，和過去告別，重新開始新的生活。倘若還有一點情份，男人定會留下女人的青絲，封存以作念想。

我不能見女人撫弄自己的頭發(fā)，這個動作太有挑逗性，它嫵媚，性感，女人味十足，有賣弄風情的嫌疑。怪不得漢語里專門有一個詞用來形容女人的這個姿態(tài)，掻首弄姿。我老婆深諳我的軟肋，就像清楚我的腳心最護癢一樣，她經(jīng)常用她的發(fā)絲輕拂我的臉。我承認，我常常會情不自禁，意亂情迷。解開的長發(fā)散亂，性感，簡直像情欲的鑼鼓，撩人，煽情，推著我勇往直前……

即使身患絕癥的女人，化療之前因為擔心即將脫發(fā)的后果往往會對醫(yī)院的治療方案猶豫不決。沒有了三千青絲，還能叫女人？在生死和頭發(fā)之間她們并不是毫不遲疑地選擇前者，這一點，常常令男人們意外。

當然，大多數(shù)男人并不是生在穆斯林國家，他們從小到大已經(jīng)習慣了女人終日裸露的臉和手，能夠讓他們驚艷的部位依然不見天日，他們把幻想寄托在與女人身體親密接觸的女性用品上。

女性衛(wèi)生用品坦坦蕩蕩地擺在商店的柜臺上，只有在它服務(wù)了個體的女性之后才變得曖昧，不可言傳。購買的過程充滿了犯罪感，遮遮掩掩，就像它的使用部位一樣不可告人。她們用包裹嚴密的包，或者黑塑料袋，從商店里悄無聲息地運回去。之所以遮掩，是因為它很容易被男人們良好的想像力跟隨，飛到女性最隱秘的部位。即使時間進入到新世紀，這樣的情景還是沒有太大的改變。中學的小賣部里，細心的店主們總是準備著足夠的黑塑料袋。

遮掩越嚴密，越能激發(fā)出人的神秘感。直到性的失守，這種神秘感才消釋。這個事件，無論對男人還是女人，都是一個重要的分界。有多少強奸案不是那些未婚的男人所為？隨著女性衣裝的開放，神秘感逐漸遠去，沖動越來越少。

三十多年前，小孩子用來揩屁股的是田地里的小土塊，而不是衛(wèi)生紙。那時候，衛(wèi)生紙是真正的女性專用品。我記得，母親哭著埋怨父親時還講出了一個自己的秘密，為了省下買衛(wèi)生紙的錢，母親經(jīng)常把幾張舊書本紙夾在兩張衛(wèi)生紙中間，以減少衛(wèi)生紙的使用量，節(jié)省開支。

小學校里，男女廁所后面的糞池是相通的。臭糞池里的那些污穢的衛(wèi)生紙往往會挑起小男生們的興致，人家一起哄，就會有男生勇敢地朝女生的蹲坑那兒投磚塊。糞便上濺，里面的人大氣都不敢出，作惡的人卻有著一種侵犯女生隱私的滿足感。不光是我們，想在這個骯臟的地方找到一些蛛絲馬跡的男生真是前赴后繼。一屆又一屆的男生們以侵犯女性身體的隱秘為刺激。我上大學的時候，還有一個同學因為偷窺女廁所被開除。據(jù)說，該同學回家之后神情恍惚，直到父母終于為他娶下老婆。

農(nóng)村不像城市，孩子們在一起也只有玩玩過家家這類虛擬游戲。也怪飛飛太過認真，拿了姐姐的衣服做道具。父母干活回來，不由分說扯過罩在飛飛身上的小背心，順便還獎了幾腳給他。我反應(yīng)遲鈍，隱約得出教訓，有些東西，終是不能拿出來示人的。

還有哪些屬于被禁止？大人不說，我們也不知道。我們總是忘情地做著童年的游戲，直到大人回來才換成忐忑的神情，等待他們來驗證我們是否逾越了規(guī)矩。

要是趕到節(jié)日，很多“錯誤”會被大人們給予少有的寬容。但是，有些禁忌，即便在大年初一這樣盛大的節(jié)日也一樣被嚴禁。他們的巴掌會毫不留情地飛過來。

在我們成長的整個階段，與異性身體相關(guān)的一切都是避之唯恐不及的話題，大人們總是通過各種途徑阻塞年少的我們探索這條神秘之路的好奇心。然而，事故還是經(jīng)常發(fā)生。

中學生的夏天，女生的裙子上常常印有形跡可疑的血漬，牽引著男生們的想像。學校的?；ㄇ『迷谖覀儼?，叫月，細高個，素面朝天，卻能讓人生出無限遐想。起初的時候，我以為只有自己認識到了月的美。后來，越來越多的高年級男同學在我們班門口轉(zhuǎn)悠，我才知道美其實是一種公共意識。這種男性對異性的集體期待，最初都是孤單的，無助的，與肉體無關(guān)，不附帶任何預(yù)期的報償與回應(yīng)。

月是城里的女生，她就坐在我的前面。她喜歡白色的衣服，白褲子，白上衣。好像女生對白色總是情有獨鐘，少女時代喜歡白色的衣褲，結(jié)婚的時候喜歡穿白色的婚紗，就連衛(wèi)生用品都是白色的。月穿白襯衣的時候，淺色的花胸罩清晰地印出來。還有更讓人心驚肉跳的，白褲子里面不小心映出來的三角褲。雖然顏色淺，可那種暗紅色還是沖出白色的包圍，撞進男生的瞳仁里。

葉永青 埃及 布面丙烯 300×200cm 2007

有一天，我的桌下出現(xiàn)了一疊來歷不明的衛(wèi)生紙。點點滴滴的血跡，多少道出了它的途徑。我更愿意相信它是從月的褲腳里跑出來的，因為我一點兒也沒有骯臟的感覺。

衛(wèi)生紙因此承載了太多的曖昧。我不諱言，它曾經(jīng)是我幻想中的自慰媒介。很多年后的今天，看到《寡居的一年》中艾迪對著第一次見面時瑪麗安穿的衣服自慰時，我又想起了那疊來歷不明的衛(wèi)生紙。在一個少年的心里，那疊衛(wèi)生紙如同月青春美好的身體，同樣蠱惑過我的春心。

相傳唐朝詩人李商隱得到心儀女子錦瑟系過輕盈腰身的絹帶，激動不已，因此悵然留下“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的名句。李商隱之所以吃飯睡覺都把這條絹帶摟在懷里，是因為它曾與錦瑟親密接觸過。一條絹帶不足掛齒，可那兩句名詩卻是光耀千年。

絹帶還不是最貼女人身體的物件，它帶給男人的曖昧情感遠不及內(nèi)衣。《紅樓夢》里，寶玉去探望彌留的晴雯，脫下貼身小襖兒與擔了“狐貍精”虛名的晴雯互換以留念想。那情義，高山流水，手足知己。在所有的愛情信物里，再沒有比內(nèi)衣更溫暖更情有所指了。

我真正意義上的戀愛，發(fā)生在大學校園里。我也因此有幸去造訪女生宿舍。連日的陰雨，宿舍里掛滿了女生的衣服。女生的內(nèi)衣不像男生的那么寬大，隨便，它們大多都小巧，材質(zhì)柔軟，平時都是遮遮掩掩地藏在大衣服里晾曬，就像穿在人身上的順序?qū)哟我粯印，F(xiàn)在它們突然張揚地集合在你面前，即使清洗之后仍逃脫不了與肉體親近過的嫌疑。我跟著女朋友躲躲閃閃地朝里走，生怕碰到它們。撲面而來的女人體香，純粹，逼人，讓一個年輕男人好不激動。我敢說，它比世界上任何一款香水都更讓人陶醉，沉迷。

女朋友的床上隨隨便便地攤著一些疊放規(guī)整的衛(wèi)生紙。本來衛(wèi)生紙就是男女之間極其敏感的界碑，我又問女友為什么疊成那樣。她沒接我的話，隨手把它們推到一邊，臉羞得紅紅的。所謂的規(guī)整，其實就是長長的，一小窄綹，切近女人的體形。

很長一段時間，衛(wèi)生紙的衛(wèi)生功能被曲解了。要是有人用它包裹食物，肯定會引來路人的側(cè)目。衛(wèi)生紙已與不潔成為同義詞。好在，文明到了今天，衛(wèi)生紙的用途早已開始衍生，擦汗，擦鼻涕，包食品，甚至飯后擦嘴。

后來，女友月事再來的時候，也讓我學著她的樣子幫她疊。女友手在下面疊著，眼睛卻盯著我，不停地糾正著我的動作。那一刻，我是莊重地、認真地做著手里的事。衛(wèi)生紙，象征著成熟與青春，象征著活力與健康。一直到現(xiàn)在，我都不習慣成年女人對衛(wèi)生紙漫不經(jīng)心的輕怠。不知足啊。

這個女朋友，我為她貢獻過很多次第一。第一次和女生手拉手，初吻，甚至初夜……還有，為異性買內(nèi)衣。

女朋友拿著一本時尚雜志說，人家說得多好啊，送給最愛的人的禮物，就應(yīng)該是最貼身的。我知道女朋友的意思，可一個男人，去買女性內(nèi)衣，多不好意思啊。那可是八十年代末，搞不好，人家還以為我有病呢。女朋友不以為然，讓我學學雜志上的男人。

“男人選擇禮物時的費盡心機，靦腆羞澀地站在女子用品柜臺前的語無倫次，送出手后的惴惴不安……送禮物時的那份心思，早已融匯到愛的甜蜜中?！?/p>

葉永青 大魚 布面丙烯 200×300cm 2007

為了驗證對她的愛，我只得硬著頭皮進了內(nèi)衣店。營業(yè)員倒還鎮(zhèn)定，人家問我女朋友的尺寸時，我卻一臉茫然。那東西，還講尺寸?。课抑挥?，落荒而逃。

葉永青 畫鳥 布面丙烯 200×300cm 2007

小學五年級的時候，學校集會。我站在男生的最前列，緊貼著女生。領(lǐng)導在前面講話，我在后面也沒有安生，眼睛漫無目的地溜達。那一霎那，我突然發(fā)現(xiàn)了一個秘密。男生跟女生最大區(qū)別其實是在衛(wèi)生方面，女生們的脖子、耳根，都出奇的干凈。在陽光的映照下，耳垂晶瑩剔透。她們的皮膚昭示著她們已經(jīng)長大，是大女生了。

生活一下子變得美好起來，就好像女生們清潔明亮的耳根。即使在停電的晚自習，陰暗的柴草垛旁，也擋不住她們嬌艷肌膚的明亮。功課不重了，老師不煩人了，就連父母的絮叨也親切起來。我開始盼著上課，盼著與她們共處一室。天一黑，就又開始期盼黎明的到來。

皮膚，從那個年齡段起，就有了男女的分別。女性的水質(zhì)皮膚，是男人對異性的第一個最直接的感官刺激。那種柔嫩白晳，勝過女人的嬌媚調(diào)情，是男人無法抗拒的誘惑。

我的初一是在我們村里的學校上的，外語老師是個老姑娘，民師招轉(zhuǎn)。因為身份的不確定，一直沒有找到對等的寄托。不小心，就成了老姑娘。也不是真老，三十多歲吧。可在農(nóng)村，三十多歲的女人都快有孫子了。

因為沒生育過的緣故，外語老師顯得很好看。皮膚也不像我們的母親，粗糙或者黝黑。她的手，也沒有那種常見的厚厚老繭，因為不沾農(nóng)活，還水一樣柔。她與我們的母親形成鮮明比照，男生們沒有不喜歡她的。

我是她的課代表，每天負責在她的住室與教室之間傳送同學們的作業(yè)。農(nóng)村學校，沒有辦公室，住室兼有辦公的功能。夏天的中午，天正熱，我像往常一樣去她那兒抱作業(yè)本。推開門，一片耀眼的瓷白擠進我的眼里，外語老師正坐在盆邊撩水洗澡。我倉皇地逃出來。

那可是，霧霾散盡之后的花容。雖然經(jīng)過風雨的浸蝕，花有些失色。

快上課了，我不得不硬著頭皮再次走進那扇門。外語老師已經(jīng)整裝待發(fā)，看見我，怔了一下，丟下教本，一把將我攬進懷里，緊緊地抱著我，身體直抖。

我朝外掙了掙，沒掙脫。我的臉，正貼在她的胸脯上。閉著眼睛，我還能想像到她衣服里的一切。按現(xiàn)在的標準，她的身體已經(jīng)不太好看了，腰上有贅肉，乳房也略有下垂?？伤捏w香，還是讓我意識模糊了。

據(jù)說熟透了的果實也是這樣，老遠就能聞到一股特別濃烈的氣味。很多雄性動物味覺都很敏感，能嗅到幾十甚至幾百米外雌性動物發(fā)情時泌出的體液，從而粘上對方。

外語老師給了一個青澀男生更多的自信。有那么多同性做參照，我相信自己的氣質(zhì)。在霧汽繚繞的澡堂里，我經(jīng)?；孟胱约赫驹谝蝗寒嫾抑虚g，驕傲地擺著他們需要的各種PO S E。水溫下去了，澡堂里的能見度越來越高，除了幾個皮肉松弛的老人，哪有什么畫家。

經(jīng)常聽到男同胞們抱怨，中國的性教育嚴重缺失。再具體點，其實是抱怨我們對異性身體的了解機會太少。當然，這屬于教育科學的范疇，我沒有資格在這兒指責任何一方。但是，我贊成現(xiàn)成的性教育狀況。如果一個男生，第一次與女生親熱就能做到從容不迫，那么，異性的神秘，愛的激顫，哪還有基礎(chǔ)？

皮膚是人的最后一件衣服，如同宴席中最后一道菜，令人期待。當兩具身體裸呈相對，無論是同性還是異性，都應(yīng)當受到應(yīng)有的尊重。

商家們瞅準了女人對自己皮膚的重視，因此催生了大量的化妝品。不，不對，是男人對女人皮膚的在意，真正的推動力還是男人。

幾乎所有的化妝品都是朝著水、白努力的。只有水和白，方顯皮膚的柔嫩。柔嫩與白晳孿生，一方面會讓男人頓生呵護之情，另一方面也容易讓人聯(lián)想到羸弱這樣的詞匯。2010年的世界女排錦標賽，日本隊員們清一色柔嫩白皙的肌膚，不禁讓人懷疑她們的力量何在。然而，在世界強手面前實力明顯不如對手的日本人并沒有畏縮，她們頑強地頂著，3：2逆轉(zhuǎn)巴西。同樣的比分勝了強敵意大利。日本女排，因此被業(yè)界稱為黑馬。

柔嫩或堅強，跟皮膚無關(guān)。

葉永青 畫鳥 布面丙烯 150×200cm 2007

腳的最常見形容詞是臭。但是，女性香艷的腳在情欲中的地位，卻不可小覷。三寸金蓮，從隋朝開始就是對腳的最高贊譽。

蓮花在佛教中，是清凈高潔的象征。近兩千年來，三寸金蓮始終是男人評定美女的一個重要參數(shù)。這種審美心理事實上包含了濃厚的性意識，林語堂就曾說過：“纏足自始至終都代表性意識的自然存在。”而清代李汝珍在《鏡花緣》中則更為直接：“纏足與造淫具何異？”對此最有研究的文人當屬清朝的李漁，他在《閑情偶寄》中公然聲稱，纏足的最高目的是為了滿足男人的性欲。由于小腳“香艷欲絕”，玩弄起來足以使人“魂銷千古”。他還將小腳的玩法歸納出48種之多，如：聞、吸、舔、咬、搔、脫、捏、推等。可以說，在古代，小腳是女人除陰部、乳房以外的第三“性器官”。

據(jù)說，西門慶就是因為潘金蓮的一雙小腳而迷上對方的?！督鹌棵贰返谝换刂姓f，潘金蓮每日打發(fā)走武大，在簾下嗑瓜子，把那一對小金蓮露出來，勾引浮浪子弟。第二回，西門慶“往下看尖翹翹金蓮小腳，云頭巧緝山鴉。鞋兒白綾高底，步香塵偏襯登踏?！逼渲醒龐?，盡在一雙小腳中。那西門慶，自是風月場中高手，閱人無數(shù)，卻獨對女人的一雙小腳癡迷，足見當時男性審美的標準。

新中國成立后，一同解放出來的還有女人的腳?？墒?，男性對異性腳的審美卻延續(xù)了下來。女人不纏足了，腳踝處繞上腳鏈，染上指甲，一樣風情十足。即使在到處都是腳療足浴的二十一世紀，一個男人輕握女人的小腳，不說驚世駭俗吧，至少也算得上撩情吧。

我工作的學校，女同事的服裝千篇一律，傳統(tǒng)，保守，職業(yè)化的味道特別明顯。有一次我去人家的羽毛球館打球，到窗戶邊揀球時，抬頭看見外邊的防盜窗上一片絢爛彩帶隨風搖曳，煞是好看。大概是1990年吧，我剛剛大學畢業(yè)。球友見我好奇，哈哈一笑，指了指上面的天花板，意味深長地說，樓上，是幾個“小姐”的宿舍。

原來是女人的絲襪。它們放錯了地方，完全沒有了應(yīng)有的曖昧與妖嬈。它們曾經(jīng)那么靚麗光鮮，在裝扮了自己的主人后，被隨意地拋棄，孤獨地在風塵中想風塵的往事。我替它們不平。

絲襪可以說是女人的第二層皮膚。半透明的材質(zhì)，暗合了若隱若現(xiàn)的審美要求。它遮蔽了女人腿部細小的瑕疵，把女人腿部的整體曲線更好地修飾出來。

大街上穿著蕾絲花邊絲襪的美女，總是能吸引更多的男人眼球。倘若再加上鏤空的效果，絕對稱得上致命誘惑。這誘惑并不是直奔主題的那種，它與性愛有關(guān)，但含蓄優(yōu)雅，朦朦朧朧。

我私下里斷定，絲襪是女人的武器。它欲遮還羞，欲拒還迎，曖昧得能殺了男人。穿上絲襪的女人，集放蕩與優(yōu)雅、奔放與矜持于一身。怪不得張愛玲小時候最大的愿望就是能快快長到20歲，這樣就能穿帶網(wǎng)眼的絲襪，能擦鮮艷的口紅——因為絲襪，每個女人都能做狐貍精。

絲襪總與浪漫，性感，柔媚有關(guān)，也與高貴，端莊相聯(lián)。它亦莊亦諧，歡場中的女人喜歡，職場中的女人也偏愛。除了裝飾，絲襪最牽動男女心機的是它的誘惑性。絲襪的誘惑不像肉體本身，放縱，淫蕩。這是一種樸素的誘惑，是純情男女之間的游戲。《畢業(yè)生》和《朗讀者》里都有女人穿絲襪的情節(jié)，不管是有意還是無意，都極大地影響了劇中小男人們對未來生活中女性的審美。

社會越來越開放，大街上隨時能看到有情人通過接吻來表達濃烈得幾乎要溢出來的愛意。嘴唇成了愛情的道具，它安全，遮人耳目。我看不出那兩片小小嘴唇的性感，總以為，最能給男人感官刺激的，還是女人胸前高聳的乳房。

人類在四肢爬行的時代，女性的陰部裸露在后面，以此吸引男性來求歡。自從直立行走以后，陰部隱藏到了下面，取而代之的是胸前高高挺起的乳房。這應(yīng)該是進化論對乳房的理解。社會發(fā)展到現(xiàn)在，乳房已經(jīng)成為典型的情色符號。

臉是人的面子，手是人賴以生存的根本。最見不得人的是人的陰部，它經(jīng)常被人們斥為骯臟的地方。陰部，也是唯一需要遮蔽在樹葉或獸皮下的人體器官。其次，才是乳房。我猜想，在那遙遠的蠻荒年代，乳房或許只是人類繁衍的一個輔助工具。乳房被賦予情色的內(nèi)涵時，女性才開始了對其的遮掩。文明直到今天，最具突破意義的三點式泳裝依然沒有放棄履行遮掩女性最隱秘的陰部和乳房的職責。也正是因了這種嚴實的遮蔽，乳房才會成為男性們急切了解的對象。

可是，再怎么遮掩也抹不平女性身上的起伏。這些起伏猶如秋收過后地里的褶皺，指不定埋伏著什么驚喜。男性的成熟，往往意味著他們對褶皺背后秘密的破解。

我成長的年代，大姑娘小媳婦們無意中泄露出的一點皮肉，都會令人膽戰(zhàn)心驚。如今呢，姑娘們裸背露肩，甚至還露肚臍，秀乳溝，低腰褲低到不能再低的地方。

有一段時間，班里頭痛發(fā)燒的特別多。我陪同桌也去過一次，才知道其中的秘密。門診長廊上新貼了一組畫，宣傳母乳喂養(yǎng)的好處。女人喂奶的鏡頭被放大成彩色，逼真得就像在眼前。我不敢細看，到現(xiàn)在也不清楚那到底是照片還是繪畫。

可以說，除了子宮，乳房是每個人最早接觸的女性器官。它們有驚人相似的地方，孕育了人，卻不愿給人了解它們的機會。人一出生，最先找尋的就是母親的乳房?！段魑骼锏拿利悅髡f》中，懵懂少年維里圖，充滿了對性的好奇和幻想。我相信，他偷窺瑪蓮娜清洗乳房的場景絕不會發(fā)生在我叔叔身上。

我叔叔甚至比我還小了半歲。當然，他是我爺奶最小的孩子，而我則是我們家的老大。叔侄之間最大的差距遠不止這些，還有他嘴里銜了七年乳房。也就是說，他到了七歲，都記事了，還在吃我祖母的奶。我也想這樣，偎在母親溫暖柔軟的懷里，同時滿足饑餓和嬌縱的需要。所有的孩子都會這樣要求自己的母親，要不然，斷奶就不會這么難?？上?，我下面的弟弟妹妹們不樂意了。七年之后，我和叔叔的身體一個雄偉，一個羸弱。也許，這七年還導致了一個男性對乳房因為陌生而產(chǎn)生的艷羨。

我的性別意識的蘇醒，也跟維里圖類似。

因為還小，初中吧，男女生還沒有到礙口的階段。我跟一個女生在操場上比百米，最后贏的總是我。女生不服氣，一再找理由，重賽。到了最后，兩個人都累得坐在地上不想動了。

我去水管那兒喝水，女生坐在地上喊，給她捎一碗。水遞過去，她手一軟，全潑在自己身上，洇出她剛剛開始含苞的蓓蕾。雖然小，畢竟圓圓的兩坨。她緊張地站起來，臉都紅到脖子那兒了，我還此地無銀三百兩地分辯，我不是故意的，我不是故意的……

那個晚上，我遺精了。我躺在白天的那個女生旁邊。在夢里。

我不知道，我這個年齡升騰出來的欲望，其實只是一種下意識的本能。它沒有對象，天經(jīng)地義，卻又讓人憂心忡忡，內(nèi)心充滿了罪惡感。那曾經(jīng)無數(shù)次地滿足過我的饑餓的奶瓶，如今卻用來滿足我羞恥的情欲。我忐忐不安，覺得穿制服的公安們早晚會站到我面前，給我戴上跟寡漢條子一模一樣的手銬。

手銬沒等來，心里的恐慌卻絲毫沒有減弱，我轉(zhuǎn)而幻望自己有一天患上不治之癥。反正誰遲早都得有這一天，早來，還能掩蓋自己的骯臟。

我們村里的寡漢條子據(jù)說因為睡了村長的兒媳婦而被判入獄，犯罪的端倪我早有覺察。寡漢條子的手伸進隊長兒媳婦的腰里，在她的乳房上揉搓……但那是鬧洞房的日子，男人摸摸撓撓，主人家也不能生氣的。

令人不解的是，寡漢條子還咬掉了人家的一個奶頭。這樣的行為，從心理學的角度講，不是愛之切就是恨之深。

其實，我也有這樣的機會，村里的那些嫂子們曾經(jīng)肆意地掏出雪白的乳房，半真半假地喂到我嘴上。她們以喂過我奶水而自稱長輩。這樣的調(diào)侃里，難道沒有意淫的成分？

你該聽說過《少女之心》吧？我這個年齡的男生大多都讀過。老師反復強調(diào)，《少女之心》這樣的手抄本，屬黃色小說，害人。成年人的擔心不無道理。他們有經(jīng)驗，深諳性對我們年幼意志的沖擊力。很多外國電影到了國內(nèi)，男女裸呈相對的畫面被剪去，更不用說男歡女愛了。我懷疑寡漢條子就是受了這本書的誘惑，可惜缺少依據(jù)，而且寡漢條子不識字。

我因為老是在夢里和那個賽百米的女生幽會，清醒的時候更加排斥一切黃色的東西。我記住了老師關(guān)于手抄本害人不淺的教導，放棄了到手的機會，我怕自己控制不了，犯下跟寡漢條子一樣嚴重的罪惡。我怎能不擔心？《新婚必讀》上簡簡單單的幾筆黑白畫就已經(jīng)讓我難以控制了，更何況是本老虎一樣嚇人的黃色小說？

我的同桌告訴我，《少女之心》描寫最多的不是女性的陰部，而是乳房?，F(xiàn)在想起來，跟A V電影比，《少女之心》簡直可以說是性的普及讀物了。

大學里，被禁錮了十幾年的男生們終于可以放放松了。男生寢室的臥談會上，大家你一言我一語的，搞了個詳細的班花評判標準出來。比如身材，要求即使夜里看起來也得跟電線桿似的，而不是一小堆。皮膚就不用說了，白，還得嫩。

鵬完全符合那個班花標準，卻沒有被評上。她很苗條，一米六五左右，也不胖，不到一百斤吧。這一點，很是像電線桿，符合班花的身高要求。皮膚呢，也白，嬰兒一樣，吹彈即破?？墒?，男生們卻一致沒有看好鵬。鵬缺失的那條，恰好是班花標準里最關(guān)鍵的一條。那個時候，男生們還羞于講出他們既定的那個標準。他們緘口不言，反證了這個標準的關(guān)鍵性。那就是，豐滿的乳房。

這對總是在衣服后面撲棱棱鬧騰的東西，被文學和男人畏畏縮縮地喻為小兔子。它們在男女兩性交往中的砝碼作用，還遠遠沒有在教科書中窮盡。我們從來都不愿，或者說是不敢正視男人們對乳房的欲望。

乳房一直是有意被避開的話題，這與我們的傳統(tǒng)文化有關(guān)。上古描寫美女的詩文，無微不至，然而基本都遺漏了乳房?！对娊?jīng)·碩人》寫女子的手、皮膚、頸、牙齒、眉毛、眼睛，就是不提乳房。司馬相如《美人賦》寫東鄰之女“玄發(fā)豐艷，蛾眉皓齒”等等，也沒有乳房。曹植《美女篇》和《洛神賦》也是如此，尤其《洛神賦》，鋪排華麗，堪稱對女性身體的詳盡描述，可是胸部闕如。謝靈運的《江妃賦》也一樣，對胸部不贊一詞。即使是六朝艷體詩，包括后世的詩詞，盡情歌頌女子的頭發(fā)、牙齒和手，對女性乳房依然視而不見。敦煌曲子詞倒是提到乳房，例如：“素胸未消殘雪，透輕羅?！薄靶厣涎瑥木??！辈贿^，它們反映的是西域新婚性愛的習俗。在我們的華夏文化中，乳房沒有成為審美的對象。

葉永青 兩只鳥 布面丙烯 150×150cm 2007

葉永青 鶴 布面丙烯 300×200cm 2008

唐代一直被認為是比較開放的朝代，可楊貴妃露乳，那也只是宮廷穢史。宋以后，女性身體部位藏得更緊，元代就有“乳瘍不醫(yī)”的故事。馬氏乳房生瘍，人們勸她請醫(yī)治療，馬氏說：“吾楊氏寡婦也，寧死，此疾不可男子見?！瘪R氏拒絕就醫(yī)，就這樣死了。這故事廣為流傳，效仿者很多。

即使到了清代，這種狀況也不見好轉(zhuǎn)。名著《紅樓夢》洋洋灑灑近九十萬字，塑造了眾多形態(tài)各異的美麗女子，卻沒有人知道她們胸脯的大小。尤三姐施展性誘惑時也只是“身上穿著大紅小襖，半掩半開的，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯?！眱H此而已。

與明朝同時代的法國詩人克萊芒·馬羅曾寫過《美乳贊》一詩，據(jù)說是法國詩歌史上的名作。他贊美乳房的語句，直接，白話：“玉乳新長成，比蛋更白，如白緞初剪，素錦新裁。你竟使玫瑰感到羞愧。玉乳比人間萬物更美?！?/p>

人類，尤其是男性，對乳房的崇拜更多的是羞怯，正像面對英雄自然涌起的無言。乳房正因為它的突兀，才成為女性性征中最直觀的器官，才成為女性曲線美的一個重要組成部分，甚至排在女人的生殖器官之前。就其生理功能而言，乳房只是人類繁衍的一個輔助工具。而社會發(fā)展到今天，它的輔助功能完全可以被奶瓶代替了。倘若人們都關(guān)注的是乳房的實際功能，哪還會有女人在乎自己的胸部健美與否呢？

另一方面，乳房又是一個罪惡之源。它是誘人的，容易讓人想到性，容易帶來罪惡。它長期被禁錮在兩片小布包里，所以更加敏感。乳房就像女人身上的一個開關(guān)，摁上去，電源就接通了，男女情感的閘門被打開，他們的身體就像通了電，電流在身體里吱吱游走，淋漓盡致地舞蹈。就連姑娘們自己也分不清，那是情到深處的共鳴還是生理的自然反應(yīng)。

我沒有一丁點兒哪怕與潘安相比的容貌。不魁梧，不清秀，牙齒也不整齊，所以曉和鵬都不屬于我追逐的對象。我的勢力范圍是女生這個群體中的邊角料。第一次和邊角料女友肌膚相親，我才明白罩在飛飛身上的那件小背心的秘密。它不是一件簡單的衣服，它包裹的是女性不能示人的乳房。那種胸衣，保險得很，十幾個扣子，密密麻麻，再加上女友真真假假的推拒，費了我好大的勁才一一解開。我到縣城讀高中之前，鄉(xiāng)下的女生都是以平胸為美的。她們用窄小的胸衣勒緊乳房，越不顯山露水越好。好像扣子一松，就失去了貞潔。而縣城里，女生的胸脯都變得耀武揚威的，挺著，讓我們這些鄉(xiāng)下的男孩子都不敢睜眼。

鵬的乳房發(fā)育明顯滯后于身體，一點動靜都沒有，簡直就像一個跑馬場。我不知道平胸的女人到底有多少，但你看一看各種媒體上的豐乳隆胸廣告心里就有底了。這個世界上，波霸既然是美女的標準，女人當然趨之若鶩。

大街上的女性，再也沒有誰因為自己豐滿的乳房而自卑了，她們巴不得自己的乳房高些，再高些，吸引來更多男人的眼球。對豐滿乳房的渴求，成了女性公開的追求。我看過一個電視訪談，主持人問貴為天后級巨星的莫文蔚，如果有來生，最大的愿望是什么。莫文蔚說，豐滿的胸脯。說罷，不好意思地隱到主持人身后。我也因此增加了對這個真性情歌星的好感。

在男人眼里，乳房其實分三個階段。這三個階段，跟乳房本身的發(fā)育無關(guān)。姑娘的乳房號稱金奶，誰都不能動，寶貝。結(jié)婚之后呢，就變了，變成了銀奶。生完孩子，簡直可以用賤這個詞來修飾，成了豬奶狗奶。大街上，經(jīng)常會見到有女人捋起上衣奶孩子。那神情，乳房就跟自己的臉手一樣。

我教的高二班里，有一個跟我兒子一般大小的女孩子。娘走了，爹也出去了。女孩正是發(fā)育的年齡，卻虛著懷，一對蓬勃的小乳房經(jīng)常在襯衣后面偷偷地雀躍歡呼。我讓一個女同事轉(zhuǎn)告她，該穿內(nèi)衣了。那個女孩子最終沒上到頭，回去了。她后來給我寫了封信，說是感謝我對她的關(guān)心。我裝著不明白她的意思，回信說，希望她能回到學校參加高考。她的成績不錯，不讀書還真是有點可惜了。女孩又回了一封信，問我為什么對她那么好。那語氣，讓我看到一個孩子的無助，和對長輩關(guān)愛的渴望。我說，我不希望將來看到你，身上滿是塵土，隨意地抱著孩子當街喂奶。若要改變，知識是你未來唯一的砝碼。

再回到我們班的班花上。當年那個并不多出色的曉，卻異軍突起，成了我們的班花。曉，生著一對傲人的乳房，香艷，誘人，就好像春天的花，花期正燦，活力逼人。那個時候，班里的大多數(shù)男生可都是向曉獻過殷勤的。

葉永青 傷口 布面丙烯 200×200cm 2007

畢業(yè)十年，同學聚會。班花曉一點兒也不見當年的驕傲，完全像另外一個人，連我這樣的男人她都要拉住傾訴一番。想當年，她可是根本不拿正眼瞅我的。曉的傾訴近似于哭泣，她引以為自豪的乳房切除了。

天妒寶物。我相信，男同胞們都會跟我有同樣的看法。我不知道乳腺癌的病理，但我納悶，病毒怎么總是存心去毀滅最美的東西。除了死亡，再沒有比乳腺癌更令女人們恐懼的了。不，不對。有時候，甚至死亡也不足怕?？膳碌氖牵藳]有了賴以生存的依撐，尊嚴。所以，很多女性在死亡面前更愿意保持一個完美的軀體。

我沒有安慰曉。我知道，我的安慰肯定很蒼白。就像一棵蘋果樹，蘋果夭折了，它只剩下一種泛稱，樹。對于男人而言，乳房的缺失，不僅僅是殘疾，簡直是心理上的障礙。

我坐在角落里，跟我大學里的女友，也是我現(xiàn)在的老婆說，哪些女生的胸脯是假的，哪些是真的。我老婆不滿地問我，你都看了？哈，還用看啊。我們對女性身體的了解，除了借助于自己的老婆之外，還有網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的普及，讓異性人體簡直到了泛濫的地步。豐滿的，纖瘦的，圓潤的，苗條的，青澀的，成熟的……從我們面前走過任何一個女性，我們甚至能判斷出她隆起的胸部有多少水分。那些顫巍巍動感十足的，必定是真的無疑。相反，那些夸張地挺出來，死板板地翹著的，當然是加了厚棉墊襯出的效果。我老婆罵我，過去我有多高尚，現(xiàn)在我就有多下流。

我不知道哪一個我更高尚，我一個俗人，向往愛情，也向往肉體的快樂。

曉之所以那么大方地跟一個男生談?wù)撟约旱娜榉?，還緣于自己已經(jīng)破碎的婚煙。當然，罪魁禍首就是乳房。她多么希望自己的胸前哪怕有一對豬奶狗奶啊。

相反，鵬的乳房卻在十年之后發(fā)跡了。鵬本來就質(zhì)地清純，再加上豐滿的乳房，恰好暗合了我們十年前制定的班花標準。鵬的變化也引起了眾多男同學的猜測。我不懂乳房發(fā)育的秘密，但是哺育也能促使乳房脹大早已成了小孩都知道的科學道理。還有隆胸，魔法內(nèi)衣，海綿墊，都能讓小胸女人達到波霸的效果。

再回到影片《西西里的美麗傳說》上。這部電影，可以說是一部典型的男性化視聽佳作。再沒有哪部電影能像《西西里的美麗傳說》那樣，把女性的美刻畫得如此登峰造極了。尤其是瑪蓮娜的乳房，簡直是西西里美麗風光的翻版。少年維里圖的感情單純、干凈，性感的瑪蓮娜成了他啟蒙時代的一個化身。影片最后，那場女人集體摧殘瑪蓮娜身體的血腥暴力戲，沒有宣揚暴力，沒有刻意用色情來吸引觀眾。相反，它喚醒了更多男人對美的呵護，對美好的向往。

在情與性方面，儒家文化與柏拉圖出奇地一致。它們都過分夸大了精神的需求，從而忽略了作為愛情基礎(chǔ)的欲望。精神是高尚的，欲望是低賤的，羞愧的，見不得人?？墒牵覀冇袥]有想過，如果把只有性沒有情的交配都歸為低賤的話，那么只有情沒有性的婚姻又算什么呢？

1984年，楊德昌拍攝《青梅竹馬》時與蔡琴墜入愛河。第二年，蔡琴義無返顧地接受了楊德昌“我倆應(yīng)該保持柏拉圖式的交流，不讓這份感情摻入任何雜質(zhì)”的婚姻宣言。而女主角卻天真地以為，這才是有才男人的事業(yè)心。1995年，當楊德昌告訴蔡琴自己婚外有了孩子時，蔡琴這才幡然悔悟，一段十年無性的可笑婚姻終于浮出水面。

男人情急之下都會借口說愛女人的思想，愛女人的智慧。女人們會信嗎？除非她們被愛情沖昏了頭腦。這就好比女人不漂亮男人會夸她有氣質(zhì)，女人沒有氣質(zhì)男人會夸她有個性。沒有哪個女人不希望自己的男人如狼似虎的，前提是在自己的床上。女人們都不愿或者不敢承認，愛情很多時候其實就表現(xiàn)在男人對她們身體的迷戀上。秀發(fā)，小腳，蜂腰，還有可人的乳房，女人依然光潔如緞的飽滿身體男人很久都不碰了，這樣的愛情難道不值得懷疑？假如男人跟女人在一起連身體的沖動都沒有，情又從何而來？

張愛玲說過，千萬別相信男人會愛女人的思想。世上能有幾人能像葉芝那樣不愛她“傾城的容顏”只愛她“朝圣者的魂靈”？到了這一步，其實是一個女人的悲哀。女人的身體于他已經(jīng)沒有誘惑力了。

葉永青 無題 版畫 150×600cm 2007