人和動(dòng)物之間的最大不同，就是人有強(qiáng)大的可塑能力，人類通過(guò)不斷的訓(xùn)練，可以具備多種不同的思維，不同的思維可以適合不同的行業(yè)，思維模式也決定了每個(gè)人的行為方式。這一點(diǎn)在設(shè)計(jì)教學(xué)中尤顯重要，日常生活中約定俗成的行為準(zhǔn)則束縛了我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的創(chuàng)新，要打破這種慣性思維給我們學(xué)習(xí)帶來(lái)的負(fù)面影響，我們教與學(xué)的雙方都應(yīng)該在理性思考的基礎(chǔ)上探討多樣化的思維方式，尋求新穎的、更好的、打破傳統(tǒng)的解決方法。

思維是人類大腦對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行概括后的間接反映。通過(guò)不斷的訓(xùn)練，人們可以具備多種不同的思維，如果訓(xùn)練方法得當(dāng)，就可以得到適合各行業(yè)的思維方式。人類擁有強(qiáng)大的認(rèn)知能力，并且在長(zhǎng)期的理性發(fā)展中形成多樣化的思維方式，因此人類也逐漸擁有了智慧。

一、何為慣性思維

慣性思維（Inertial thinking）指人習(xí)慣性地遵循以前的思路思考問(wèn)題，仿佛物體運(yùn)動(dòng)的慣性。慣性思維常會(huì)造成思考事情時(shí)有些盲點(diǎn)，且缺少創(chuàng)新或改變的可能性。

人們常常習(xí)慣于用約定俗成的方式來(lái)思考問(wèn)題，這就形成了一種慣性思維。慣性思維也是一種慣性的、不正確的東西。從另外一個(gè)方面來(lái)看慣性思維這四個(gè)字，生活上，有很多人也都具有這種不好的思想，有些人經(jīng)過(guò)了自己的努力，把原來(lái)不好的東西更正了，但是一些人還是會(huì)覺(jué)得這個(gè)人的那樣?xùn)|西是不好的！這也就是給人第一印象的形成，我覺(jué)得第一印象就來(lái)自人的一種不好的慣性思維。每個(gè)人都不可能是完美的，要不斷地去改正錯(cuò)誤才能進(jìn)步，那么這種改正被一個(gè)小小的慣性思維給覆蓋了，你認(rèn)為這樣子好嗎？也或許生活上面對(duì)健康的看法也有很多，但是很多也都來(lái)自慣性思維，比如某個(gè)胖的人為了身體的健康而去健身中心，但是有很多人都會(huì)以為他去減肥，這種慣性思維對(duì)人并沒(méi)有什么危害性，但是可以看出許多人都不能科學(xué)的運(yùn)用慣性思維進(jìn)行思考，慣性思維或許就是一個(gè)對(duì)人有輔助作用的東西，但是你有了它，你會(huì)覺(jué)得它很重要，但是你沒(méi)有它，也會(huì)覺(jué)得有很多的好處。這其中只有運(yùn)用了科學(xué)才能夠很好地利用慣性思維，不讓慣性思維不好的一面影響到別人，也同樣讓慣性思維陪伴在我們的左右。

二、慣性思維模式對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)的影響

設(shè)計(jì)需要大膽和創(chuàng)新，同樣在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是老師或是學(xué)生都不應(yīng)該讓自己固守在慣性思維模式中，把自己的思想套牢。在教學(xué)中，教師最主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，尤其是創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)的靈魂在于創(chuàng)新。創(chuàng)新的能力是個(gè)人素質(zhì)、能力、文化積淀和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。如今我們已跨入信息數(shù)字化時(shí)代，社會(huì)已向設(shè)計(jì)教育界提出了更高的要求。我們必須在教育思想和教學(xué)模式上做出反應(yīng)，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力及專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)高度發(fā)展的社會(huì)需求。

很多人小時(shí)候玩過(guò)這樣一個(gè)游戲：你先不停的說(shuō)“月亮”，別人問(wèn)：“后羿射的是什么？”你肯定會(huì)不假思索地說(shuō)“月亮”。 曾經(jīng)有個(gè)老師布置了一個(gè)作業(yè)：用血壓計(jì)測(cè)樓高。我們肯定會(huì)認(rèn)為，這不可能測(cè)出來(lái)。但有一個(gè)同學(xué)寫出了數(shù)十種方法，其中最簡(jiǎn)單的是：敲開(kāi)一樓房間的門，問(wèn)里面的人這樓有多高。這些故事都是典型的用慣性思維思考問(wèn)題的案例。

我們經(jīng)常會(huì)用過(guò)去積累的經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)來(lái)評(píng)判和解決新出現(xiàn)的問(wèn)題，而我們更需要一個(gè)全新的、陌生的視角來(lái)重新審視周圍的一切，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程中，思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的短期性訓(xùn)練，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)將創(chuàng)造性思維訓(xùn)練融入課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們主要會(huì)嘗試發(fā)散思維訓(xùn)練、逆向思維訓(xùn)練、聯(lián)想思維訓(xùn)練、多維思維訓(xùn)練等多種思維訓(xùn)練方法，在不斷的思考與訓(xùn)練過(guò)程中，充分發(fā)揮自身的想像力、聯(lián)想力，利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為引導(dǎo)，從眾多的不同的儲(chǔ)存資料中尋求準(zhǔn)確方案，從多方向或多功用的觀點(diǎn)觀察和分析事物，以求找出解決問(wèn)題的答案。

那么我們究竟應(yīng)該怎樣突破我們的慣性思維方式呢？途徑是多樣化的，在這里我們可以例舉幾種方法：

（一）加減法思考

在面對(duì)新事物或新問(wèn)題時(shí)，有一種突破慣性思維的方法，那就是在原有事物的基礎(chǔ)上加上一些東西或減去一些東西，看能不能產(chǎn)生理想的效果，如果收效良好，那么我們就用了一種相對(duì)簡(jiǎn)便的方式輕松的解決了問(wèn)題。

在標(biāo)志等有關(guān)圖形的設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)常見(jiàn)基本圖形做得當(dāng)?shù)募訙p變化，那么這個(gè)圖形馬上就會(huì)以一種全新的造型展現(xiàn)；加減法思維在一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)的案例上更是數(shù)不勝數(shù)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將A產(chǎn)品與B產(chǎn)品的元素有機(jī)的加減，從而構(gòu)成具有新功能、新結(jié)構(gòu)、新形態(tài)的產(chǎn)品。例如我們市場(chǎng)上十分流行的各種拍照手機(jī)，就是把手機(jī)與相機(jī)的拍照功能疊加在一起所產(chǎn)生的一種新產(chǎn)品。

（二）借鑒法

設(shè)計(jì)一件好的作品，需要有好的創(chuàng)意和靈感，而創(chuàng)意和靈感不會(huì)憑空出現(xiàn)在我們的大腦中，這需要長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)積累和沉淀，這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是痛苦的、布滿荊棘的。那么在學(xué)習(xí)之初，我們?cè)撊绾潍@得靈感，如何創(chuàng)作出一件富有表現(xiàn)力和感染力的作品？

我們知道，不管是從事還是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)都是一件身心俱疲的事情，當(dāng)我們拿到一個(gè)題目或是接到一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我們的大腦往往空空如也，在這種情況下我們可以從別的事物上加以借鑒，改變現(xiàn)有方法中的某些方面，以此來(lái)拓寬自己的思路，找到問(wèn)題的解決之道。當(dāng)然，借鑒并不是要全盤照抄，他和抄襲有著本質(zhì)的區(qū)別，借鑒是要讓我們學(xué)會(huì)借鑒別人的設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)意的理念，借此來(lái)培養(yǎng)我們自己的設(shè)計(jì)思維。我們還可以從大自然的形態(tài)中借鑒，比如拿自然界中的一片樹葉作為創(chuàng)作題材，可以通過(guò)觀察、思考和一系列的聯(lián)想借鑒，創(chuàng)作出眾多別具特色的藝術(shù)造型。由葉的形產(chǎn)生聯(lián)想，如手、花、小鳥和山脈等；由葉的質(zhì)感產(chǎn)生意的聯(lián)想，如輕柔、雙逸、旋轉(zhuǎn)、甜美、潤(rùn)澤和生命等；由葉的色產(chǎn)生主題聯(lián)想，如環(huán)境、生態(tài)、綠色環(huán)保等。

（三）忽略已有的知識(shí)

我們剛才提到創(chuàng)意和靈感的閃現(xiàn)需要有知識(shí)的積淀做為基礎(chǔ)，但有時(shí)我們從小接受的教育和獲取的知識(shí)也會(huì)成為我們的牽絆，那些約定俗成的規(guī)律和常識(shí)在很多時(shí)候會(huì)束縛我們的思想，使我們的想象力不能充分的釋放，這也是我們產(chǎn)生慣性思維的一條典型路徑。比如我們的日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和習(xí)慣：讀書看報(bào)、固定的工作、相同的生活方式等，如果能以一個(gè)全新的角度和完全陌生的眼光看待我們認(rèn)為稀疏平常的一切，那么相信我們對(duì)自己一定能夠得出一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。同樣的道理，我們的設(shè)計(jì)也是如此，我們需要摒棄我們所已知的一切，重新對(duì)手上的工作和課題進(jìn)行全新的多角度的了解。

（四）拋棄“先入為主”的觀念

我們往往把聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象留在頭腦中放在主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不再容易接受。這種先入為主的做法會(huì)對(duì)我們的設(shè)計(jì)工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)很不利的影響，只會(huì)導(dǎo)致我們所有人全部都涌向同一條路或一直按前人的路走下去，筆者在教學(xué)工作中曾遇到過(guò)很多這樣的情況，學(xué)生在學(xué)習(xí)或作業(yè)中遇到瓶頸，作為老師肯定會(huì)給予一些提示和幫助，但這樣的行為在某種程度上也會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新和想象的發(fā)散，他們經(jīng)過(guò)提示后自己的想象力好像忽然停滯不前了，會(huì)直接按照老師提示的方法做下去，甚至?xí)霈F(xiàn)很多同學(xué)都按這個(gè)方法去實(shí)行的狀況。再比如一項(xiàng)作業(yè)布置下去后，也會(huì)給學(xué)生展示一些比較優(yōu)秀的作品，那么學(xué)生就會(huì)依葫蘆畫瓢的去模仿，仿佛解決問(wèn)題的途徑就是他們看到的范例所采用的方法。所以在設(shè)計(jì)中，一定不能讓“先入為主”的觀念左右自己，還是要做到“后來(lái)者居上”。

突破慣性思維模式并不一定非要做“無(wú)中生有”、“天馬行空”的新方案，大多數(shù)情況下，只需要活用已有的慣性思維，在其間進(jìn)行一些改良和變化，就可以找到合適的解決之道。當(dāng)然，具體采用何種方式，一方面要結(jié)合具體的情況，另一方面也要看解決者的靈感。慣性思維有正確的和錯(cuò)誤之分，正確的慣性思維能給我們的工作帶來(lái)幫助，為我們從一個(gè)高度到另一個(gè)高度搭建起一座思維之橋，便捷之橋。錯(cuò)誤慣性則會(huì)阻礙我們工作學(xué)習(xí)的開(kāi)展。打破慣性思維，關(guān)鍵在于要用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待工作、學(xué)習(xí)。

如果我們墜入了傳統(tǒng)思維的陷阱，就會(huì)將注意力放在錯(cuò)誤的對(duì)象上，從而忽略了最快捷的路線。另一方面，非傳統(tǒng)的人讓自己改變了注意的焦點(diǎn)。他們尋求新的捷徑，尋求創(chuàng)新的解決方式，尋求新穎的、更好的、打破傳統(tǒng)的解決方法。換句話說(shuō)，他們迫使自己換一種方式思考。只要我們換一種思考方式，就能得到獲得不同的收獲的位置。

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（作者簡(jiǎn)介：張金鳳（1980.5-），女，山西陽(yáng)泉人，本科，講師，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：裝飾藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)。）