劉媛玉 李悅

亂世迸發(fā)的文明曙光總是特別耀眼，作為二十世紀30年代，政治內(nèi)憂外患，經(jīng)濟傷痕累累的中國，在電影事業(yè)上卻創(chuàng)造了驚人的財富。這是藝術(shù)所獨具的力量，也是時代所恩賜的璀璨。

自古亂世出豪杰，縱覽歷史，群雄割據(jù)的局面往往造就無數(shù)英雄智者，成就帝王將相的千秋霸業(yè)。對于電影來說正是這樣，一個王朝的結(jié)束，標志著另一個時代的誕生。滿清王朝在歷史的洪流中搖搖欲墜，也正當(dāng)中外各種新勢力注入華夏文明的時刻，中國電影在此時拉開了帷幕。1905年，任景豐和伶界泰斗譚金培聯(lián)手攝制的戲曲片段《定軍山》標志著中國電影的誕生。從那時起，中國電影開始走上了他漫長的歷史軌道。從1905到2011，中國電影在所有電影人的努力下經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，從最初的一些影像片段到如今電影年產(chǎn)量超過400萬，票房高達30多億。在這百年長河中，有一個時期像明珠般耀眼璀璨，即使是時過境遷，依舊難以抵擋那耀眼的光芒，那就是中國電影的黃金時代——30年代。

30年代，依舊是中國近代史上的亂世，一個內(nèi)憂外患的時期，我們的30年代電影就在這樣的氛圍中誕生了。

事實上，我們通常所說的“30年代電影“在時間上并非指1930—1940這整個十年。而是指從1932年左翼電影運動興起，到1937年夏抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的五六年中，中國電影出現(xiàn)的一段空前繁榮的局面。在這短短的幾年里，中國電影無論是從思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式上都出現(xiàn)了革命性的變化。那么為什么幾年的時間可以孕育出歷史性的飛躍呢？我們可以從兩個基本方面分析：

一， 國內(nèi)背景：九一八事變改變了國內(nèi)的政治局勢，特別是改變了人們的心理狀態(tài)。這是對創(chuàng)作者和觀眾的全面影響。它不限思想內(nèi)容，而且涉及整個電影思維方式。

二， 世界電影背景：有聲電影的出現(xiàn)等一系列技術(shù)進步和外國電影經(jīng)驗的大規(guī)模介紹，推動了電影藝術(shù)技巧的大幅度發(fā)展，使影片在外在形式面貌上也發(fā)生的巨大的變化。

當(dāng)然電影創(chuàng)作者的主觀研究，各自的風(fēng)格在大的歷史背景中的運用展現(xiàn)也是不可忽視的。下面我們結(jié)合幾個具體的方面來揭曉中國電影黃金時代的秘密。

首先，我們要談到的是在30年代電影史中，不得不提到的一次運動——左翼電影運動。1931年“九一八”事變以后，日本帝國主義的侵略威脅促進了中國民族意識的覺醒。1932年初，又在電影的主要基地上海發(fā)生了“一二九”事變。廣大觀眾厭惡了那些脫離生活，逃避現(xiàn)實的鴛鴦蝴蝶派作品和武俠神怪影片，向電影界發(fā)出了猛醒救國的勸告。這種要求從票房上很明顯體現(xiàn)出來。1932年，夏衍，鄭伯奇等人和鄭正秋，洪深一起組成了編劇委員會。差不多同時，田漢，陽翰笙等人也加入了藝華，聯(lián)華等公司。在這些文藝工作者的推動下掀起了左翼電影運動。

左翼電影運動的第一個高潮在1933年，當(dāng)時拍攝的《姊妹花》《漁光曲》連映60多天和80多天的記錄，在當(dāng)時轟動一時，因此1933年被稱為“中國電影年”。1933年11月，一群暴徒搗毀了拍過一些進步影片的藝華影片公司，并散發(fā)傳單，恫嚇電影工作者，使得一部分電影工作者，比如夏衍，田漢等轉(zhuǎn)為地下工作。與此同時，一些反動文人乘機擠入，大肆鼓吹“軟性電影”的主張，左翼電影運動陷入低潮。但是電影工作者們也因此學(xué)會了用更巧妙隱晦的題材選擇，敘事方式和視聽語言，曲折地宣傳反帝抗日思想和隱約揭示社會的黑暗。具有代表性的作品就是《神女》和《桃李街》因此這段白色恐怖最嚴峻的時期卻成為了30年代電影藝術(shù)探索最活躍，成果最輝煌的一個階段。1935年“華北事變”和“一二九”運動以后，民族危機的進一步加深和人民抗日要求的重新高漲，推動了左翼電影運動也重新轉(zhuǎn)入高潮，出現(xiàn)了“國防電影”。《聯(lián)華交響曲》中的《春閨夢斷》《瘋?cè)丝裣肭贰缎∥辶x》以及《狼三喋血記》《大路》等影片，在形勢不允許用寫實主義手法直接表現(xiàn)抗日要求時，創(chuàng)作人員進行了運用浪漫主義，象征主義等電影表現(xiàn)手法的嘗試。

接著，我們要談到的是30年代中國電影的另一大歷史飛躍——默片藝術(shù)的成熟和對有聲電影嘗試的交織和互動。30年代的許多優(yōu)秀影片，在時空結(jié)構(gòu)，造型表現(xiàn)力，聲畫蒙太奇等不少方面，都初步擺脫了初期電影中普遍存在的嚴重舞臺化影響的痕跡，運用電影的特殊表現(xiàn)手段進行敘事，收到了較好的效果。如《春蠶》《小玩意》等。

起步比西方晚的中國有聲電影經(jīng)歷了從蠟盤發(fā)音到片上發(fā)音，從部分段落有聲到只配音樂，歌唱，最后再到完全有聲電影的過程，時間長達五六年，這也是中國電影在藝術(shù)技巧探索方面表現(xiàn)了自己的特殊性。中國最初在電影中運用聲音的嘗試是1929年孫瑜的《野草閑花》1931年出現(xiàn)了第一部整部影片用蠟盤唱片配音的《歌女紅牡丹》，次年又拍攝了用片光學(xué)聲帶錄音的《歌場春色》但是真正對有聲電影藝術(shù)的規(guī)律進行深入探索還是在1934年前后年輕一代創(chuàng)作者開始拍有聲片以后。1936年，有聲片完全取代默片，從此對有聲電影藝術(shù)的探索便更多地集中到了聲畫蒙太奇的結(jié)合上了。

最后，我們不得不聲明，30年代電影之所以出現(xiàn)特別繁榮的局面，還有一個重要的原因就在于藝術(shù)家們以自己獨特的眼光和手法觀察和表現(xiàn)生活。這些因素共同培育出了中國電影史上的黃金時代，為當(dāng)代中國電影的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]鐘大豐,舒曉鳴.中國電影史.中國廣播電視出版社,1995.

[2](日)佐藤忠男著.中國電影百年.上海書店出版社, 2005.

（作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）