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        試論戚繼光的武術(shù)練兵思想

        2011-09-22 03:46:24趙金娜
        群文天地 2011年16期
        關(guān)鍵詞:武藝戚繼光練兵

        身為兵家的戚繼光獨具慧眼,對武術(shù)的軍事價值有著深刻的認識。他將武術(shù)應(yīng)用于練兵,在實踐中,形成了一整套的武術(shù)練兵思想體系。從訓練內(nèi)容的選擇,次第的安排,到完善的制度保障,乃至將領(lǐng)的教育,都深受武術(shù)練兵思想的影響。

        一、前言

        武術(shù),是中華民族的瑰寶。在冷兵器時代,以其自身的優(yōu)點備受眾兵家的青睞,戚繼光是其中最典型的代表人物之一。在軍事訓練中,戚繼光對武術(shù)予以特別的關(guān)注,《練兵實紀》和《紀效新書》中都有大量的篇幅詳加論述。他強調(diào)武術(shù)對提高軍隊成斗力的重要性,并建立了一整套的規(guī)章制度來確保武術(shù)訓練的高質(zhì)量完成。

        二、整軍經(jīng)武思想的形成

        武術(shù)是中華勞動人民在生產(chǎn)活動和軍事實踐中發(fā)展起來的攻防格斗技能,春秋時期的齊人就曾以“隆技擊”而聞名天下。在此時期,為使武術(shù)得到交流,每年春秋兩季還要進行比試,《管子·七法》記述了這樣時情形:“春秋角試……舉之如飛鳥,動之如雷電,發(fā)之如風雨,莫當其前,莫害其后”它一出現(xiàn)就受到兵家的青睞,孫子指出,“搏刺強士體”,比武除了交流武術(shù)外,還有增強將士體質(zhì)的作用。

        抗倭戰(zhàn)爭中,由于戚家軍防守的地區(qū)相當?shù)倪|闊,倭寇隨時都會登陸,而士兵的人數(shù)有限,為了救援各地,客觀上不得不要求戚家軍用最短的時間調(diào)動部隊,迅速殲滅尚未集結(jié)的分散敵人,這樣就必然要求行動迅速。而江南一帶又地形復(fù)雜,多沼澤和水網(wǎng)稻田,道路曲折,兵員在一條線上活動不易、這樣就必然要求士兵靈活。戚繼光的武術(shù)練兵思想正是在這種條件下形成的。戚繼光的武術(shù)訓練具有很強的針對性,既要增強部隊的體能,又要訓練單兵的靈括性。

        三、武術(shù)訓練的內(nèi)容和特點

        士卒基本體能的訓練,在選兵時,戚繼光就非常重視士兵是否“力大”。入伍后對士兵體力的訓練更是面面俱到。首先練手力。“練手力,凡平時各兵所用器械輕重分量,當重于交鋒時所用之器。蓋重者既熟,則臨陣用輕者,自然手捷,不為器所欺矣,是謂練手力也”。其次練足力?!熬氉懔?,凡平時各兵須學趨跑,一氣跑得一里,不氣喘才好。如古人足囊以沙,漸漸加之,臨陣去沙,自然輕便。是謂練足力也。”再次練身力。“練身力,凡平時習戰(zhàn),人必重甲,荷以重物,勉強加之,庶臨陣身輕,進退自速,是謂練身力也。”三者的訓練都是作為武術(shù)訓練的前提。等士卒具備一定的心理和身體素質(zhì)后,訓練就開始了。

        拳術(shù)。武術(shù)訓練中,戚繼光把拳作為武藝練習的基礎(chǔ)課。拳術(shù)是器械的基礎(chǔ),只有拳法有一定的水平才能牢固的掌握其他器械。“拳法似無預(yù)于大戰(zhàn)之技,然活動手足,慣勤肢體,此為初學入門之藝也……”。拳術(shù)是學習其它武藝的敲門磚,它既增強了士兵的身體素質(zhì),又為學習其他武藝奠定了基礎(chǔ)。

        戚繼光還認為:“練兵之要在先練將”。將領(lǐng)同樣要學習武藝。將帥不僅要通曉兵法,還要精通武藝?!坝麨槿胖畬?,凡種種武藝,皆稍習之,在俱知而不必俱精。再須專習一二種,務(wù)使精絕,庶有實用,庶可練兵”。“是故為將者,不拘三軍各色武藝,長短器具,必一一習之,即不能皆精,必精其一二技,而余技亦必習之其概”。戚繼光在《請設(shè)三武學疏》中明確指出,將領(lǐng)對“弓腎、矛盾、戈、軍滅、神機之類”的武藝,都要學習并達到精通。

        四、制度保障

        為了督促士兵刻苦習武。戚繼光制定了一套嚴格的制度。首先,“申連坐”,制定和頒布了連坐法。他向士兵指出:“今連坐以定,號令己明,進前退后,都有個法子管著。便是十萬人臨陣,設(shè)使有一個退縮,都查的你出,決照條內(nèi)施行。你們既無躲身之法,不想學武藝,都是與性命為仇”、“你武藝高,決殺了賊,賊如何又會殺你?你若武藝不如他,他決殺了你”。兵法云“投之亡地然后存,陷之死地然后生”。通過連坐法,將士兵置于此種境地,為了生存,士兵勢必刻苦習武。盡管這種制度帶有一定的階級局限性,但對當時動輒如鳥獸散的明軍來說,也是不得已而為之。

        其次,制定了定期檢查和不定期抽查制度。“凡哨將,通將各兵花名,分照見定武藝。造武藝冊一本,送印,發(fā)收。百總每入操日比一旗,輪比,周而復(fù)始……”各級官佐對撿查時士兵按九等進行評定。

        再次,制定了嚴格的獎懲制度。除對武藝不精者予以經(jīng)濟和肉體上的懲罰外,還將武藝不精者降為火兵?!熬庍^火兵,有能奮學,武藝精熟者,升為戰(zhàn)兵。戰(zhàn)兵內(nèi),懶惰不習武藝,號令生疏者,降改火兵。每季終次月初二日一考,平時聽各火兵自首,即與驗收。”這種浮動編制充分調(diào)動了廣大后勤士兵習武的積極性,淘汰了一線部隊中的老弱病殘,使一線部隊的戰(zhàn)斗力得到加強。

        五、結(jié)語

        歷史上稱戚家軍“臨事則飚發(fā)電舉”在御倭的戰(zhàn)役中,戚家軍以驚人的行軍速度,象急風暴雨一般,及時趕赴數(shù)十百里之外,將敵人包圍殲滅;接著,又迅速趕到倭寇援軍必經(jīng)之地埋伏,等援敵經(jīng)過,出其不意,將敵殲滅。戚家軍能夠長途奔襲增援,于行進中投入戰(zhàn)斗,大獲全勝。從戰(zhàn)果上講,敵人全部被擊斃,俗話說“殺敵一萬,自損三千”,而戚家軍損失極微,戚家軍單兵素質(zhì)之高,由此可見一斑。武術(shù)練兵,大顯神威。正是武術(shù)訓練使戚家軍成為這樣一支能征善戰(zhàn)的精銳之師。民族英雄戚繼光在民族危難時刻,整軍經(jīng)武,運用中華民族的傳統(tǒng)瑰寶——武術(shù),保衛(wèi)了祖國的萬里海疆。

        參考文獻:

        [1]曲樹程.將帥詩人戚繼光和他的愛國主義詩篇[J].山東社會科學,1988(6).

        [2]鄒經(jīng).《紀效新書》《練兵實紀》[M].解放軍出版社,1987.

        (作者簡介:趙金娜 (1976-),漢,講師,山東中醫(yī)藥大學體育藝術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育學。)

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