彭涓涓

俄羅斯音樂史的研究在我國音樂學(xué)中早已占優(yōu)先的地位，如今正處于發(fā)展的新階段。這首先是研究的領(lǐng)域擴(kuò)大了，這些形勢(shì)早就出現(xiàn)了，但正是在現(xiàn)在形成兩個(gè)相反的方向：其一是研究遠(yuǎn)古；其二正相反，是研究當(dāng)代，研究二十世紀(jì)。但兩個(gè)方向基本上是由于同一個(gè)原因。長(zhǎng)期以來俄羅斯音樂史料的研究主要是研究俄羅斯音樂的古典時(shí)期，局限于十九世紀(jì)。在這條道路上取得了不少成就，創(chuàng)作了許多有價(jià)值的著作。這第二個(gè)方向的目的是在于還二十世紀(jì)俄羅斯音樂發(fā)展的真面目，為我國音樂發(fā)展提供借鑒。

一、俄羅斯歌曲的發(fā)展回顧

俄羅斯音樂俄羅斯聯(lián)邦位于歐亞大陸的北部，有1710萬平方公里，是世界上國土面積最大的國家。人口一億五千萬，其中82％為俄羅斯族。俄羅斯人信仰東正教，俄語為官方語言。俄羅斯聯(lián)邦幅員遼闊，在南部和東部有少量山脈，但百分之七十的土地為平原，平原上河流湖泊眾多，森林廣布。俄羅斯聯(lián)邦以溫帶大陸性氣候?yàn)橹?，自然資源十分豐富，工業(yè)部門齊全，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)都很發(fā)達(dá)。俄羅斯國家的搖籃是基輔羅斯。

俄羅斯音樂的歷史淵源可以追溯到公元六至九世紀(jì)，那時(shí)候俄羅斯人還生活在原始氏族公社中，但可能已經(jīng)產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切結(jié)合的“節(jié)令儀式歌”、與婚喪禮儀緊密相關(guān)的“人生儀式歌”和不與任何儀式結(jié)合的旋律開闊、更具有歌唱性的“抒情民歌”。當(dāng)時(shí)在俄羅斯人中，器樂也開始傳播，已經(jīng)有彈撥樂器古斯里、弓弦樂器古多克和豎笛、橫笛、號(hào)角等樂器。九世紀(jì)末，以英雄史詩和傳說為內(nèi)容的“壯士歌”逐漸繁榮。它是一種朗誦性質(zhì)的敘事歌曲，詞曲緊密結(jié)合，旋律從容莊重，由民間彈唱藝人演唱，常用古斯里伴奏。十世紀(jì)末基督教由東羅馬傳入并成為俄羅斯的國教，基督教音樂開始發(fā)展。來源于拜占庭教會(huì)的曲調(diào)和記譜體系，長(zhǎng)期受到本地民歌的影響，逐漸具備了新的特征。原來充滿朗誦的音調(diào)，增強(qiáng)了歌唱性，旋律變得悠長(zhǎng)。

二、俄羅斯歌曲的特點(diǎn)

到十五世紀(jì)，俄羅斯民歌逐漸完善和定型，形成了獨(dú)特風(fēng)格。在眾多的民歌體裁中，最典型的是抒情的“悠長(zhǎng)歌”。其主要特征是：旋律自由寬廣，調(diào)式交替變更。節(jié)拍節(jié)奏靈活，單聲多聲結(jié)合(常見的是支聲復(fù)調(diào))。俄羅斯民間音樂包括民歌、歌舞和器樂三類，其中每一類又包括許多不同的體裁形式，可謂豐富多彩。俄羅斯民歌內(nèi)容廣泛，反映著人民生活的各個(gè)側(cè)面，從題材上可分為節(jié)日歌、儀式歌、短歌、史詩歌、抒情歌等，每一類還可再細(xì)分為若干小類。如節(jié)日歌可分為《新年歌》、《復(fù)活節(jié)歌》、《四旬齋歌》、《圣喬治節(jié)之歌》和《三一節(jié)歌》等，儀式歌可分為婚事歌、哀悼歌等類別。人們很熟悉的《從山后，從高高的山后》便是一首婚禮歌，格林卡曾在幻想曲《卡瑪林斯卡雅》用它作為主題。短歌俄語稱“潑列別夫卡”（pripevka），是一種即興編唱的短小歌曲，其性質(zhì)介乎歌曲與呼喚聲之間，《伏爾加河船夫曲》和其他許多勞動(dòng)歌曲便屬于這一類。史詩歌和抒情歌大多是合唱，多為行板或中板，旋律抒情優(yōu)美，節(jié)奏開闊奔放，詞曲結(jié)合較固定。俄羅斯民間歌舞的舞姿歡騰熱烈，開朗活潑，男子多踢蹲、跳躍及腿部動(dòng)作，女子則多為手和腰部動(dòng)作。主要有“圓舞”(Khorovod)和“布良斯卡舞”(Plyaski)兩種形式。

采用和聲是包括俄羅斯歌曲音樂最重要的手法和特點(diǎn)，而歌曲音樂中的和聲與數(shù)字“三”也有密切的關(guān)系。按照歐洲樂理，完全協(xié)和音程是純一度、純八度、純五度和一部分的純四度；大三度、小三度及其轉(zhuǎn)位小六度、大六度是“不完全協(xié)和音程”；不協(xié)和音程則是大二度、小二度、大七度、小七度、一部分的純四度及所有的增音程和減音程。有意思的是正是“三度”及其轉(zhuǎn)位“六度”這樣一些“不完全協(xié)和音程”被看成是和聲的基礎(chǔ)。

三、中國歌曲的特點(diǎn)

1．“虛”的意境中國音樂把描繪對(duì)象常表現(xiàn)得虛擬、含蓄。如《二泉映月》中既沒有“泉”，也沒有“月”，強(qiáng)調(diào)的是情感傾訴。

2．“和”的精神中國音樂無論在旋法、結(jié)構(gòu)方面，都強(qiáng)調(diào)和諧、均衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。如《春江花月夜》的“合尾”手法就是“和”的體現(xiàn)。

3．“線”的形態(tài)中國音樂特別講究單旋律的跌宕起伏，貫穿對(duì)比。如《十面埋伏》中沒有和聲，沒有音調(diào)，就描繪出一個(gè)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

4起承轉(zhuǎn)合：四句頭結(jié)構(gòu)的原則。起句呈示，承句鞏固，轉(zhuǎn)句對(duì)比，合句收攏。

5呼應(yīng)：兩句頭結(jié)構(gòu)的原創(chuàng)。前后兩樂句互相依附，互相補(bǔ)充，達(dá)到呼應(yīng)效果。

6正反合：三句頭結(jié)構(gòu)的原創(chuàng)。結(jié)句合攏。前后兩樂句互相依附，互相補(bǔ)首句呈示，中旬具有鮮明對(duì)比，

7．加花：旋律發(fā)展手法。在前句旋律骨干音的基礎(chǔ)上，增加鄰音的纏繞，使旋法委婉。魚咬尾中回音樂知識(shí)旋律發(fā)展手法。后句的首音是前句的尾音，使旋律首尾相連，環(huán)環(huán)相扣。

總之，中俄兩國的藝術(shù)歌曲各有千秋，也有相同點(diǎn)，洋為中用，百花其放，只有不斷借鑒和吸收不同國家民族的歌曲，才能促進(jìn)我國歌曲藝術(shù)的發(fā)展。

基金項(xiàng)目：中、俄藝術(shù)歌曲的比較研究（項(xiàng)目編號(hào)：2010XJKYW17）

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（作者單位：四川理工學(xué)院）