湯春蓉

(成都電子機(jī)械高等專科學(xué)校 機(jī)電工程系，成都 610031)

弘揚(yáng)陳毅精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

湯春蓉

(成都電子機(jī)械高等?？茖W(xué)校 機(jī)電工程系，成都 610031)

陳毅精神包括追求真理，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念;勇挑重?fù)?dān)，努力創(chuàng)造一流成績(jī)的工作精神;勇于解剖自己，真誠(chéng)對(duì)待同志的坦蕩胸懷和堅(jiān)持原則、無私無畏的凜然正氣。新形勢(shì)下，學(xué)習(xí)陳毅精神，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。

陳毅精神;社會(huì)主義;核心價(jià)值觀

在陳毅同志誕辰100周年紀(jì)念活動(dòng)上，江澤民同志強(qiáng)調(diào):我們要學(xué)習(xí)他追求真理、為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念，學(xué)習(xí)他勇挑重?fù)?dān)，努力創(chuàng)造一流成績(jī)的工作精神，學(xué)習(xí)他勇于解剖自己，真誠(chéng)對(duì)待同志的坦蕩胸懷，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則，無私無畏的凜然正氣，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)進(jìn)取，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而不懈奮斗!［1］在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的陳毅精神，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家偉大精神和崇高人格的具體體現(xiàn)，是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，青年價(jià)值取向上存在自主性、多樣性、多變性，在人生道路上普遍存在著困惑迷惘［2］，學(xué)習(xí)陳毅精神，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，包括堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，繼承與發(fā)揚(yáng)陳毅精神，用實(shí)際行動(dòng)來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1 學(xué)習(xí)陳毅追求真理、為黨和人民奮斗終身的崇高理想，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動(dòng)搖

少年時(shí)期的陳毅就表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國(guó)思想。陳毅于1916年秋考入四川省立第一甲種工業(yè)學(xué)校(成都電子機(jī)械高等?？茖W(xué)校前身)染織專業(yè)。他深為民眾的苦難動(dòng)心，關(guān)注政治和社會(huì)問題，并付諸行動(dòng)，帶領(lǐng)同學(xué)“鬧學(xué)潮”。1919年，年僅18歲的陳毅，懷著尋求革命真理的理想，去法國(guó)半工半讀，開始接受馬克思主義。在留法勤工儉學(xué)和回國(guó)后的斗爭(zhēng)中，逐步確立了共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀。1923年，陳毅加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從此，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，把自己的全部精力毫無保留地獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)，并為此奮斗了一生。［3］

圖1 陳毅詩手跡

陳毅對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和中國(guó)革命斗爭(zhēng)懷有必勝信念，著名的《梅嶺三章》等戰(zhàn)地詩篇，充分表達(dá)了他革命到底、至死不渝的革命氣概(見圖1)。正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定和明確的理想信念，才指引他在救國(guó)救民的道路上一往無前地前行，克服各種艱難困苦，最終取得勝利。對(duì)理想信念的堅(jiān)守，正是陳毅能夠完成偉大事業(yè)的力量源泉。在記者采訪陳毅的兒子陳昊蘇時(shí)，他說，“我們更希望被年輕人銘記的，是他們這一代革命者為了他們理想中的國(guó)家而付出的那些艱辛努力?！弊鳛樾聲r(shí)期的中國(guó)青年，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)并沒有完結(jié)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義任重而道遠(yuǎn)。推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)艱巨而繁重，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的矛盾和問題也很復(fù)雜。陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家未竟的事業(yè)，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗。學(xué)習(xí)陳毅精神，就是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家努力奮斗。

2 學(xué)習(xí)陳毅始終心懷人民、不忘本色的品質(zhì)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不動(dòng)搖

在陳毅艱苦卓絕的一生中，始終關(guān)心群眾、依靠群眾，才一次次轉(zhuǎn)危為安，并取得了勝利。在中央紅軍長(zhǎng)征期間，陳毅在江西堅(jiān)持斗爭(zhēng)，正是人民群眾一直用生命掩護(hù)，陳毅等同志才在殘酷的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持下來。在淮海戰(zhàn)役勝利后，陳毅深情地說，淮海戰(zhàn)役的勝利，是老鄉(xiāng)們用小車推出來的。因此，他始終心懷人民，從未忘記人民，牢記為人民服務(wù)的宗旨。

擔(dān)任上海市長(zhǎng)期間，鮮明地體現(xiàn)出他心懷人民，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高貴品質(zhì)。當(dāng)時(shí)形勢(shì)非常復(fù)雜，但他始終關(guān)心群眾、依靠人民，團(tuán)結(jié)包括資本家、知識(shí)分子在內(nèi)的廣大人民群眾;建立工人新村，消滅娼妓，清掃黑幫，消除腐敗，消滅了各種丑惡現(xiàn)象，把上海從一個(gè)舊社會(huì)的“大染缸”變成新社會(huì)的樣板城市。在解放軍入城前，陳毅制定了紀(jì)律“不入民宅”，毛主席電報(bào)批示“很好，很好，很好，很好”8個(gè)大字。解放軍進(jìn)入上海后露宿街頭，一下就贏得了民心。上海各界知識(shí)分子對(duì)陳毅市長(zhǎng)懷有深厚感情，陳毅不僅親自做知識(shí)分子工作，還要求各級(jí)黨組織重視這方面的工作。

這些事例充分體現(xiàn)了陳毅全心全意為人民服務(wù)的精神，妥善處理各階層矛盾的工作藝術(shù)。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為之奮斗一生的目標(biāo)，這個(gè)把國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起的目標(biāo)，正是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

3 學(xué)習(xí)陳毅熱愛祖國(guó)、不畏強(qiáng)權(quán)的精神，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神

1954年，陳毅調(diào)中央工作，擔(dān)任國(guó)務(wù)院副總理，以后兼外交部長(zhǎng)協(xié)助周恩來總理。陳毅堅(jiān)決執(zhí)行黨的外交路線，10次陪同周總理出國(guó)訪問，團(tuán)結(jié)亞非拉廣大朋友，反對(duì)蘇修美帝，做了許多工作，是周總理的得力助手，在國(guó)際上享有崇高威望(見圖2)。

從50年代末期起，中蘇兩黨對(duì)若干重大問題，出現(xiàn)了一些不同意見。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人把意識(shí)形態(tài)的分歧擴(kuò)大到國(guó)家關(guān)系上，并要求中國(guó)在軍事、外交上受制于蘇聯(lián)，中蘇之間控制與反控制的斗爭(zhēng)日趨激烈。1958年蘇聯(lián)提出與中國(guó)共建長(zhǎng)波電臺(tái)和海軍聯(lián)合艦隊(duì)2項(xiàng)損害中國(guó)主權(quán)的建議，遭到中國(guó)拒絕;然而，赫魯曉夫來訪受到中方責(zé)問時(shí)又矢口否認(rèn)，硬說“那是某些政府部門干的事?！标愐懔⒓磁c他當(dāng)面對(duì)證事實(shí)，令他語塞。問題的實(shí)質(zhì)正是獨(dú)立自主同霸權(quán)控制的矛盾。陳毅對(duì)此有一句傳播于世的精當(dāng)比喻:我們不做衛(wèi)星國(guó)。

1954年陳毅訪德時(shí)，蘇聯(lián)駐德大使普希金稱贊新中國(guó)外交在堅(jiān)持原則的同時(shí)，具有一種高水平的靈活性，并問是什么原因形成的?陳毅回答了2點(diǎn):“第一，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有創(chuàng)造性的馬列主義的領(lǐng)導(dǎo)，是根據(jù)實(shí)際情況確定各項(xiàng)對(duì)外方針的;第二，我們黨在30多年斗爭(zhēng)歷史中，與國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)及其它黨派時(shí)分時(shí)合，為打擊主要敵人，廣泛團(tuán)結(jié)各階層力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，在這方面我們積累了不少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此現(xiàn)在搞國(guó)際斗爭(zhēng)，就比較注意把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性結(jié)合起來?！?/p>

在對(duì)待亞非拉等小國(guó)時(shí)，陳毅非常注意團(tuán)結(jié)朋友，不擺大國(guó)架子。亞非朋友多則多矣，但盡是一些小國(guó)、窮國(guó)和弱國(guó)，對(duì)此人們頗有煩言。陳毅在一次講話中理直氣壯地指出:“新中國(guó)的外交政策就是頂著大國(guó)，支持小國(guó)，反對(duì)大國(guó)拿小國(guó)作為交易的籌碼。這是真正的馬列主義?！痹谥С钟≈?國(guó)的斗爭(zhēng)中，陳毅作為中國(guó)政府的外交部長(zhǎng)，做了大量的工作。［4］

中華民族有近百年的屈辱經(jīng)歷，一些人失去了民族自豪感，擺不正位置，崇洋媚外，妄自菲薄，或者自高自大，心態(tài)失衡。對(duì)比一下陳毅元帥這種不畏強(qiáng)國(guó)、不欺弱小、不卑不亢、平等待人的心態(tài)，高下立見。因此，要學(xué)習(xí)陳毅這種以愛國(guó)主義為核心的民族精神，有骨氣，有豪氣，自強(qiáng)不息。

圖2 1958年周恩來與陳毅接見金日成

4 學(xué)習(xí)陳毅實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族開拓進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果。陳毅在工作中體現(xiàn)出了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是馬克思主義的具體化、中國(guó)化，是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)。陳毅不僅是偉大的愛國(guó)者，民族解放的先鋒，而且是思想活躍的改革創(chuàng)新者。在革命和建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻，陳毅多次勇挑重任，以百折不撓、實(shí)事求是、開拓前進(jìn)的精神，卓有成效地開創(chuàng)工作的新局面，充分體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在中國(guó)民主革命中形成的改革創(chuàng)新精神，與今天倡導(dǎo)的改革開放精神完全一脈相承，都是中華民族革故鼎新、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。

陳毅廣泛涉獵古今中外的軍事名著，善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)際進(jìn)行深入研究，為毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。［5］陳毅創(chuàng)造性地運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一法寶，為中國(guó)革命和建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。在新四軍挺進(jìn)蘇北時(shí)，由于蘇北敵我形勢(shì)非常復(fù)雜，為了聯(lián)合地方實(shí)力派李明揚(yáng)、李長(zhǎng)江部，陳毅三進(jìn)泰州親自做“兩李”的工作，并派與“兩李”素有交往的朱克靖等同志進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，還爭(zhēng)取了朱履先和韓國(guó)鈞2位蘇北著名的開明士紳?！包S橋決戰(zhàn)”時(shí)陳毅已把蘇北各階層人士團(tuán)結(jié)在自己的周圍，把一切中間力量爭(zhēng)取到自己的一邊，因此，“黃橋決戰(zhàn)”打響后，出現(xiàn)了我軍與“韓頑”兩方作戰(zhàn)、多方觀望的奇特局面，顯示了統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的威力。由于陳毅、粟裕指揮有方，我軍以7 000精銳，殲敵11 000余人，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的范例。［6］

在新時(shí)期，要學(xué)習(xí)陳毅勇挑重?fù)?dān)、努力創(chuàng)造一流成績(jī)的精神，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，善于吸納傳統(tǒng)文化和西方文化的精髓;勤于思考，實(shí)事求是，形成獨(dú)立的判斷能力;積極參加學(xué)校和社會(huì)的各種活動(dòng)，提高社會(huì)實(shí)踐能力，努力成為全面發(fā)展的人才，實(shí)現(xiàn)“十二五”教育發(fā)展綱要提出的人才強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。

5 學(xué)習(xí)陳毅坦蕩胸懷和凜然正氣，樹立社會(huì)主義榮辱觀

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范。陳毅從小懷抱愛國(guó)志向，一生保持艱苦奮斗的作風(fēng)，為人民的事業(yè)奮斗終生，是中華民族傳統(tǒng)美德的典范，是踐行社會(huì)主義榮辱觀的典范。特別是他勇于解剖自己、真誠(chéng)對(duì)待同志的坦蕩胸懷和堅(jiān)持原則、無私無畏的凜然正氣更體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

陳毅光明磊落，胸懷坦蕩，不但敢于堅(jiān)持真理，而且敢于修正錯(cuò)誤，從不文過飾非。這種虛懷若谷、知過必改的精神在紅四軍“九大”前后表現(xiàn)尤為突出。1929年8月，陳毅按照周恩來的要求，起草了中央對(duì)紅四軍前委的指示信，即“九月來信”，肯定了毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想和紅軍建設(shè)的基本原則，為紅四軍統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、糾正各種錯(cuò)誤思想提供了重要基礎(chǔ)。正是由于陳毅實(shí)事求是的精神，才有紅四軍“九大”的召開和《古田會(huì)議決議》的產(chǎn)生。

陳毅嫉惡如仇，敢于斗爭(zhēng)，從不向錯(cuò)誤和邪惡低頭，具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則，對(duì)于一切有損于革命利益的言行，他都挺身而出進(jìn)行抵制。在“文化大革命”中，他堅(jiān)決抵制林彪、江青反黨集團(tuán)的倒行逆施，他說:“一個(gè)共產(chǎn)黨員，到了這個(gè)時(shí)候還不敢站出來講話，一個(gè)銅板也不值。”為此遭到嚴(yán)重迫害，仍不改初衷，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。［7］

陳毅密切聯(lián)系群眾，廉潔奉公。他對(duì)家中親友說:“從前，全家節(jié)衣縮食支持我革命，現(xiàn)在仍然要支持革命，具體說，就是要遵守黨和國(guó)家的紀(jì)律，發(fā)揚(yáng)艱苦奮進(jìn)的傳統(tǒng)?！彼麜糟懼镜闹娋?“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。陳毅要求孩子們從小養(yǎng)成勤儉樸素的生活作風(fēng)，孩子們平時(shí)上學(xué)和普通孩子一樣，即使是風(fēng)雪交加的數(shù)九寒冬，也都是騎自行車去學(xué)校，從未乘坐陳毅使用的小汽車。［8］

6 結(jié)語

作為當(dāng)代青年，我們要自覺地以陳毅等老一輩革命家為榜樣，分清榮辱，明辨善惡美丑，形成正確的價(jià)值判斷。推動(dòng)在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚。提高個(gè)人素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)，進(jìn)而提升全民族的思想道德素質(zhì)，推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

［1］江澤民.在紀(jì)念陳毅同志誕辰一百周年座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2001-08-23(1).

［2］金秋美，郭云芳.論在青年中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的必要性與途徑［J］.中國(guó)青年研究，2010(4):12-16.

［3］陳揮.試論陳毅馬克思主義世界觀的形成［J］.上海黨史與黨建，2001(8):23-26.

［4］《陳毅傳》編寫組.陳毅傳［M］.北京:當(dāng)代中國(guó)叢書編緝部，2006:342-355.

［5］張萬年，遲浩田.功勛著中華風(fēng)骨炳千秋:紀(jì)念陳毅元帥誕辰100周年［N］.人民日?qǐng)?bào)，2010-08-27(3).

［6］陳丕顯.雄才大略襟懷坦蕩:懷念敬愛的陳毅同志［N］.人民日?qǐng)?bào)，1991-08-25(5).

［7］譚震林，粟裕.光明磊落 革命一生:緬懷陳毅同志［N］.人民日?qǐng)?bào)，1977-07-29(1).

［8］陳德琦，王富榮，龔自德.陳毅的故事［M］.成都:天地出版社，2006:132-134.

The Practice of Socialist Core Values by Learning Spirit of Chenyi

TANG Chunrong
(Department of Electronechanical Engineering，Chengdu Electromechanical College，Chengdu 610031，China))

General Chenyi is a respected elderly revolutionist.This paper explores the outstanding qualities and characteristics of General Chenyi and discusses their practical significances in life today.Under the present situation，to learn the Chenyi’s spirit is extremely useful for younger generation to understand socialist core values.

Chenyi’spirit;socialist;core values

D648

A

1008-5440(2011)04-0009-04

2011-04-03

湯春蓉(1974-)，女(漢族)，四川廣安人，助理研究員，碩士，研究方向:思想政治教育。