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        胡鞍鋼:廟堂資政 不忘江湖

        2011-09-21 01:08:41胡國棟曲力秋
        博客天下 2011年10期
        關(guān)鍵詞:研究

        ■文/胡國棟 曲力秋

        胡鞍鋼:廟堂資政 不忘江湖

        ■文/胡國棟 曲力秋

        ■http://nf.nfdaily.cn/rwzk/20060111/gg/200603030037.asp

        有人問胡鞍鋼,如果政治家一時沒有接受經(jīng)濟學家的建議怎么辦?

        胡的答案是:第一要有耐心;第二要不斷地申述,保持平和心態(tài)。

        京大學一位著名教授曾這樣評價胡鞍鋼:第一為中央說話,第二為貧民說話。為中央說話,是指胡鞍鋼的研究總是站在決策層的高度,并屢屢被決策層采納;為貧民說話,是指他關(guān)注弱勢群體、關(guān)注他們的利益得失,并義無反顧地充當他們的代言人。

        如果不是面對面接觸,你大概不會知道一個影響中國高層決策的學者是如此熱情張揚,絲毫看不出經(jīng)濟學家的謙和與冷靜。特別是在聽他演講時,他的激情很容易讓臺下的聽眾也跟著激動起來。

        張揚的語氣,年輕的神態(tài),很難想象他已經(jīng)五十多歲了,更難想象他是個嚴重的糖尿病患者,需要整天在腰上別著胰島素泵。他說他“最想的就是休息”,但又不敢也不甘心停下來,他不知道自己什么時候身體會垮。他的父母也多次提醒他:“你研究中國如何可持續(xù)性發(fā)展,怎么不研究研究自己怎么才能可持續(xù)性發(fā)展?”

        說起這些,胡鞍鋼笑笑:“我現(xiàn)在是人在‘江湖’,身不由己。”

        1950年,剛從上海交大畢業(yè)的一對年輕人,抱著建設(shè)新中國的想法,來到遼寧鞍山,并組成了一個溫暖的小家庭。3年后,胡鞍鋼呱呱墜地。

        5歲時,胡鞍鋼隨父母來到北京。由于生于知識分子家庭,他從小就能夠讀到當時還是內(nèi)部發(fā)行的《參考消息》。1966年6月,胡鞍鋼剛剛小學畢業(yè),還來不及參加初中統(tǒng)考,文化大革命爆發(fā)了。1969年9月,年僅16歲的胡鞍鋼同近十萬名北京知識青年一起奔赴北大荒,成為黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團的一名農(nóng)工。

        在北大荒,胡鞍鋼一干就是7年。胡鞍鋼親眼目睹了農(nóng)村生產(chǎn)力之薄弱、文化之落后,親身體驗了農(nóng)民生存之艱難、生活之貧困。“當時我總在思考:中國為什么‘一窮二白’?中國如何擺脫貧困落后?然而,由于知識的貧乏,我總也找不到答案?!?/p>

        他當過炊事班班長,每日凌晨即起床做早飯,一天只有四五個小時的睡眠。但在繁重的勞動之余,胡鞍鋼還拼命讀書,所有當時能找到的書籍,都被他千方百計地找來。此外,他還偷偷地自學數(shù)理化,在報紙的余角處演算習題?!稗r(nóng)村常常停電,我點上煤油燈,以被子做書桌讀書學習。”胡回憶說,“‘我要讀書’是潛在我心底的強烈愿望,但我不敢奢望上什么正規(guī)大學。”

        1977年中國恢復高考制度,給了胡鞍鋼新的希望。當時他已到華北冶金地質(zhì)勘探隊工作,領(lǐng)導勸他不要考大學:他可能列在“文革”后第一次長工資的名單中。胡鞍鋼回答說:“我只是小學文化程度,考不上去。”沒承想,1978年底,他接到了唐山工學院的錄取通知書。

        胡鞍鋼在第九屆“綠色中國”論壇上發(fā)言。

        一紙薄薄的通知書,包含了胡鞍鋼近10年農(nóng)民和工人生活的痛苦磨煉,以及惶惑、堅定與奮進的曲折歷程?!拔沂瞧胀ㄈ?,但我這個普通人是樹立了人生目標的。做人要立雄心,樹壯志,踏踏實實工作。這是我十幾年前說的,現(xiàn)在我還這樣告訴我的學生。”

        他的學生說,胡老師幾乎每天都泡在數(shù)據(jù)里面,不停地演算,他的很多報告中,測算數(shù)據(jù)的時間跨度甚至能超過100年。

        胡鞍鋼,清華大學公共管理學院教授,中國科學院-清華大學國情研究中心主任,“十一五”、“十二五”規(guī)劃的重要參與者。從1985年起,胡鞍鋼成為中國科學院國情分析研究小組的主要研究人員,開始系統(tǒng)地從事中國國情研究并卓有成效。

        本科、碩士畢業(yè)后,1985年,胡鞍鋼進入中科院攻讀博士學位,開始在院士周立三教授領(lǐng)導的中科院國情分析研究小組做課題?!皣檠芯俊睆拇顺闪怂?0年學術(shù)生涯的關(guān)鍵詞。

        1995年,胡獲得國家自然科學基金委員會“國家杰出青年科學家資助”,他是經(jīng)濟科學領(lǐng)域唯一獲得此資助者。同年5月21日,新加坡《聯(lián)合早報》發(fā)表題為《胡鞍鋼現(xiàn)象說明了什么》的評論文章,說:“胡鞍鋼曾經(jīng)上山下鄉(xiāng),到過北大荒插隊,實際了解到了中國農(nóng)村的貧窮和中國農(nóng)民的內(nèi)心世界。這使胡鞍鋼這一代中國知識分子,在今天為中國走向21世紀的發(fā)展過程出謀劃策時,能夠從中國的實際國情出發(fā),而不至于在書齋里紙上談兵?!?/p>

        2004年10月,當期出版的美國《世界商業(yè)評論》公布了《2004年中國十大最受尊敬的經(jīng)濟學家》,在這本由諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、哥倫比亞大學教授羅伯特·蒙代爾主編的雜志上,胡榜上有名。

        1999年,胡鞍鋼牽頭創(chuàng)辦了中國科學院國情研究中心,同年與清華大學聯(lián)合成立了中國科學院-清華大學國情研究中心。幾年下來,該中心已成為北京高層決策的重要智庫之一,并且是國內(nèi)外頗有影響力的公共政策研究中心。

        時至今日,胡鞍鋼認為1989年初發(fā)表的中科院第一號國情報告《生存與發(fā)展》才是他深入研究中國國情的代表作。他作為報告的第一執(zhí)筆人,系統(tǒng)分析了影響中國長期發(fā)展的若干重大問題,如人口、環(huán)境、資源、糧食,提出了這些矛盾與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。而且還提出了“中國要搞有中國特色的現(xiàn)代化模式,不能重蹈西方現(xiàn)代化模式”的觀點。

        胡鞍鋼認為,在中國,學者和決策層的關(guān)系通常是對峙或迎合,非此即彼,這很不正常。他認為學者和決策者的關(guān)系,應(yīng)該是平等、獨立、友好、合作的關(guān)系。

        報告提出:中國長期發(fā)展戰(zhàn)略的模式應(yīng)當是“保證生存與持續(xù)發(fā)展”,即保證整個民族的生存條件和生存空間,滿足當代人的需要,又不對后代人賴以生存的社會基礎(chǔ)和發(fā)展能力構(gòu)成破壞和障礙,促進人類之間、以及人與自然的和諧。

        “這篇報告被當時領(lǐng)導人所傳閱,包括由小平同志的女婿張宏轉(zhuǎn)交給鄧小平看過。”胡鞍鋼說。1991年,鄧楠專門邀請胡鞍鋼等人撰寫了大型國情系列政論電視片《震撼的回聲》。

        2003年春,非典肆虐,胡鞍鋼關(guān)于“非典”與“后非典”時期的國情分析不時見諸報端,他清瘦的身影也時常出現(xiàn)在電視屏幕上。作為“非典”時期出鏡率最高的經(jīng)濟學家之一,有人說胡鞍鋼愛出風頭。

        “最重要的是,如果一個人有社會需求,有總理的需求,有部長的需求,有省長的需求,還有老百姓的需求,那么,就是你的知識有外部性,讓別人受益。如果這個知識可以讓別人受益,我就出這個風頭,我認為這個風頭就出得很好?!焙颁撜f,“一場危機來了后,作為知識分子,需要向社會提供知識,而且是有價值的重要知識。這一點,我做到了?!?/p>

        獨立、自由、坦誠,是胡鞍鋼最為崇尚的幾大知識分子特質(zhì)。他在處理自己和周圍的各種關(guān)系時,始終也是不偏不倚、不亢不卑。胡鞍鋼認為,在中國,學者和決策層的關(guān)系通常是對峙或迎合,非此即彼,這很不正常。他認為學者和決策者的關(guān)系,應(yīng)該是平等、獨立、友好、合作的關(guān)系。為此,他特別推崇哈佛的建設(shè)性批判精神。

        曾經(jīng)有一段時間,海外盛傳胡鞍鋼是朱 基的“智囊”。這種說法引起了朱 基本人的注意。于是便有了這樣的插曲:

        1996年7月24日,在國家自然科學基金會管理科學部會議上,胡鞍鋼介紹“分稅制的評價與建議”之后,朱 基問道:“你最近去香港了嗎?香港的報紙說你是我的智囊,你什么時候成為我的智囊的?”胡鞍鋼答道:“這是海外的傳言,我也是第一次跟您見面?!敝?基說:“第一次見面印象不錯嘛。你看,你講的時候我一直在注意聽。你講得很好嘛!”

        胡鞍鋼不介意別人對他的議論和猜測。他認為,與決策層的溝通和合作與保持學者的獨立性并不矛盾,這種關(guān)系如果處理得好,往往能使你的研究成果發(fā)揮出更大的作用。

        曾經(jīng)有人這樣問過胡鞍鋼,如果政治家一時沒有接受經(jīng)濟學家的建議怎么辦?胡的答案是:第一要有耐心—胡以他的《中國地區(qū)差異報告》為例:“我們是在1994年提出縮小地區(qū)差異的建議的,但真正寫進中央的決議已經(jīng)是1999年了?!焙纱苏J為,經(jīng)得住歷史考驗的研究成果是不會在等待中失去它應(yīng)有的光彩的;第二要不斷地申述—胡認為,很多時候,政治家不采用經(jīng)濟學家的建議可能是基于這樣幾方面的考慮,一是經(jīng)濟學家的建議經(jīng)濟上可行但政治上不可行,二是經(jīng)濟學家的建議現(xiàn)在看起來可行但從長遠的角度來看不可行。胡鞍鋼說,對此,經(jīng)濟學家一定要有平常的心態(tài),只有這樣,才能使你的研究持之以恒,更進一層。

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