◎吳光輝

和秋天一起走向荒蕪

花果山其實沒有水簾洞，所謂水簾洞完全是他意想洞開?；ü绞撬奶摂M世界。他會伴隨這個完全虛擬的世界走完他貧困潦倒的一生，他又會在這個虛擬的世界里盡享榮華富貴。虛擬是他的個性，是他的必然，也是他的歸宿。他的一生從未當(dāng)過官，可在這里他會指揮天兵天將、千軍萬馬；他的一生從未親歷過寒窗十年一朝得第的狂喜，可在這里他會領(lǐng)略衣錦還鄉(xiāng)、前呼后擁的狂歡。

盡管他的想象力豐富之極，但他壓根兒就沒有西天如來那樣，能夠預(yù)料前后五百年、上下九重天的萬事萬物，否則他也就不會一而再、再而三地在高考中落榜了，也就不會一次又一次地敗下陣來，導(dǎo)致了那天垂頭喪氣地踏上歸程。這一天，他的心和科舉一起走向絕望，他的心和秋天一起走向荒蕪，他的心又和虛擬一起走向無奈。五十五歲的他在第七次名落孫山之后搭乘一葉扁舟，沿著運(yùn)河古道溯流而上。扯一片嘆息的秋云為自己拭去老淚，掬一片沾淚的枯葉珍藏在自己的心底。用仰天長嘆去鼓起一船獵獵的歸帆，用懊傷憤恨去渲染一河湯湯的秋水。他佇立于船頭，思緒一陣青煙似地出竅，幻想自己化作美猴王從西洋的西牛賀洲留學(xué)十年，駕駛著噴氣式筋斗云回到花果山，學(xué)成歸來，衣錦還鄉(xiāng)。

深秋的寒風(fēng)似乎是從陰森冰冷的科舉考場那里刮來的。他微閉微開著他的那雙老眼，龜縮在陳舊斑剝的孔孟思想里，被寒風(fēng)凍得連續(xù)不斷地作靈魂的顫抖。那長袍的頂端只剩下他那早已花白的思緒。他的骨骼似乎都在被想象中的螞蟻精一遍又一遍地啃噬著，他的血肉似乎都在被假設(shè)中的白骨精一遍又一遍地吮吸著。他一步一嘆地走向那座生他養(yǎng)他的、完全失重的古城淮安。

他閉上了布滿淚水的雙眼，關(guān)閉了現(xiàn)實苦痛的視窗，點擊自己浪漫的靈魂，進(jìn)入了他的虛擬世界。好像他已經(jīng)不是回到他多災(zāi)多難的淮安城，而是回到他的五A級旅游圣地花果山；好像他已經(jīng)不是名落孫山的高考落榜生，而是學(xué)成歸來的留洋海歸派；好像他已經(jīng)不是一介平民滿身的晦氣，而是當(dāng)上了花果山地區(qū)的“一把手”放屁都能吹著火；好像他也不是乘坐一葉扁舟溯流而上，而是駕駛著宇宙飛船騰云駕霧。

虛擬的世界讓我們常常把《西游記》理解成神話的浪漫，而更多的人沒有看透它的本質(zhì)是精神的寄托。作者就是將花果山虛構(gòu)成自己心目中的精神領(lǐng)地，將孫悟空打磨成一個成功人士的偶像，讓自己科舉失敗的靈魂在這個完全虛擬的世界里，體嘗到出將入相的滿足和光宗耀祖的平衡。

他清貧潦倒了一輩子的靈魂太需要名列三甲、披紅掛綠、平步青云的輝煌了，他必須讓自己的輝煌在虛擬的世界里閃耀登場、頻頻曝光。他讓那四萬七千個猴類臣民一齊簇?fù)碇约荷胶羧f歲，他要享受自己常常在淮安府大街上看到的眾星捧月、夾道歡迎、鞭炮齊鳴的快樂；他讓自己的屬下跪倒一片，給自己行大禮、頌大安；他又命眾部下酒果齊上為自己接風(fēng)賀喜；他讓自己榮歸故里，雄立于萬人大會的主席臺上，耀武揚(yáng)威，使周邊地區(qū)的七十二洞主都來參拜，每年進(jìn)貢，四時點卯，從而把自己的權(quán)力范圍從一個縣級市擴(kuò)大到省轄市。他讓自己寒窗苦讀的付出在這里得到最大限度的回報。他在虛擬的世界里開懷大笑，過足了官癮。

花果山真的沒有水簾洞，只有一個不到一米深的凹洼。水簾洞生存在虛擬的世界里。水簾洞是整個花果山地區(qū)的首腦機(jī)關(guān)，是“一把手”孫悟空的辦公地點，每次上班下班他都是高高在上，而那些眾多的高級官員位列兩側(cè)等候差遣，把守洞門的自然是那些下級臣民、武警保安。水簾洞是封建官場的一個象征。等級森嚴(yán)但充滿嘲諷，嚴(yán)肅威武卻充滿戲謔。他崇尚仕途，迷戀官場，卻又無法成為現(xiàn)實，只得在虛擬的世界里一邊滿足自己的官欲，一邊又在嘲諷抗?fàn)?，從而使自己在花果山的水簾洞里得到最大限度的情感自慰。水簾洞是他在思想深處開鑿的一條通往封建仕途的精神邃道。

他真的不愿意睜開渾濁的老眼，按下世俗的云頭，無可奈何地回落到1860年大明朝的淮安府河下鎮(zhèn)，重處江湖之遠(yuǎn)。他真的想在花果山地區(qū)水簾洞辦公大廳“一把手”的寶座上賴著不走。

他是現(xiàn)實社會和虛擬世界里的雙重失敗者。他就是吳承恩。

浪漫是徹心透骨的迷霧

浪漫是徹心透骨的迷霧，籠罩著虛擬的世界，彌漫著叛逆的傳奇，也滲透著心底的無奈。浪漫是吳承恩的品行氣質(zhì)。據(jù)說中科院的專家在1982年對吳承恩的頭骨進(jìn)行了認(rèn)真研究后，復(fù)原了吳承恩的長像。按這次研究的結(jié)論，吳承恩的后腦勺就有一塊不大不小的反骨，也就是說吳承恩的身體里由生而來地存在著叛逆的基因。所以，現(xiàn)在佇立在淮安市楚州區(qū)河下鎮(zhèn)射陽簃的吳承恩塑像，完全不該是那樣文質(zhì)彬彬的傳統(tǒng)封建文人的樣子，而應(yīng)該是一個浪漫形骸、放蕩不羈的叛逆者形象。浪漫是他的文人風(fēng)骨，叛逆是他的英雄本色。

金箍棒是吳承恩叛逆反抗的超尖端新式武器。金箍棒外形像是一枚洲際導(dǎo)彈，直徑約有斗來粗，長度二丈有余，高高聳立在東海龍王的海軍基地里。孫悟空不費(fèi)吹灰之力拿過來一看，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做如意金箍棒，重量一萬三千五百斤。金箍棒的優(yōu)勢是可大可小、可長可短、可硬可軟、可粗可細(xì)，有點像男性的生殖器，其功能是勇猛無比而又變化莫測。吳承恩恐怕早就明白槍桿子里出政權(quán)的道理，所以他自告奮勇地當(dāng)上了孫悟空的裝備部長，不僅給孫悟空裝備了這枚世界最為先進(jìn)的核武器，還將孫悟空武裝到牙齒，給他裝備了宇宙飛行器能讓孫悟空在太空自由行走，裝備了最為精確的雷達(dá)讓他火眼金睛，裝備了七十二般變化的信息戰(zhàn)技術(shù)讓他變幻莫測。吳承恩把孫悟空打造成超級核大國里的巨無霸。

正是倚仗著這些世界一流的超尖端武器，才使孫悟空當(dāng)上花果山地區(qū)的“一把手”，當(dāng)上了玉皇大帝后勤部門的“弻馬溫”，后來又當(dāng)上了幾乎敢與玉帝平起平坐的齊天大圣，才使得孫悟空有本錢和玉帝老兒叫板大鬧天宮，有膽量和東海龍王斗法斬殺龍子，有能耐和天兵天將干仗屢戰(zhàn)屢勝。其實，孫悟空的神通越大，就越是表明吳承恩對他生存的那個社會的反抗性越強(qiáng)。孫悟空的所有高超的本事，正是吳承恩發(fā)泄心中不滿、報復(fù)那個社會的絕妙手段。敢于站出來公開叫板的不是孫悟空，而是吳承恩；叫板的對象也不是什么天宮玉皇，而是現(xiàn)實社會的封建統(tǒng)治。

吳承恩的兩個兒子都過早地夭折，兩位夫人也早已病逝。親人短壽成為他苦難人生的又一刻骨之痛。所以在他的虛擬世界里，他得首先讓自己的化身長生不老。他派孫悟空手執(zhí)如意棒，徑登森羅殿，喝令判官取出生死簿，把猴屬之類的有名者一概勾之，然后一路揮棒打出幽冥界。孫悟空用武力相威脅，將自己的生死時間一筆勾消，從此不老長生，與天同壽。顯而易見，吳承恩將孫悟空武裝整齊之后，要做的第一件事情就是對生命的關(guān)注。

當(dāng)然，有了身體這個革命的本錢之后，吳承恩自然而然地想到了自己一生最大的追求，那也是他父親的遺愿，希望他能讀書做官，青史留名。為了考取功名，他從七歲開始到五十二歲，花了整整四十五年時間去奮求，到頭來還是竹籃打水一場空?，F(xiàn)實的一無所獲、窮困潦倒，迫使他在虛擬的世界里尋求成功。他二話沒說就迫不及待地讓孫悟空拿著金箍棒去跑官要官了。他遙控孫悟空反下天宮，嫌弼馬溫官太小，撂挑子不干了。玉帝本來想對他再考察一段時間，然后再逐級提拔任用，可這個猴頭等不及了。這不是破壞了干部提拔任用的組織程序？所以，玉帝十分惱怒，命托塔天王李靖為降魔大元帥，哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界討伐，結(jié)果被手執(zhí)如意金箍棒的孫悟空打得落花流水。孫悟空得勝以后揚(yáng)言玉帝老兒若不發(fā)個紅頭文件，給個齊天大圣的官職，他要打上靈霄寶殿！嚇得玉帝趕緊蓋章發(fā)文、封官許愿，并且為他在蟠桃園邊蓋了一座齊天大圣府。當(dāng)然，吳承恩并不知道這齊天大圣也就是一個像人大政協(xié)那樣的虛職，并沒有什么實權(quán)。就這樣，吳承恩在他的虛擬世界里過足了官癮，在現(xiàn)實生活中沒有得到的在這里全部得到了。他自己一輩子也就當(dāng)過幾個月的小吏，而在這里居然當(dāng)上了一品大員，簡直就是一人之下萬人之上了。

看來金箍棒的本質(zhì)就是一支筆，吳承恩讓孫悟空用這支筆，寫出了一篇又一篇降妖伏魔的錦繡華章，讓孫悟空過五關(guān)斬六將，順利通過童試鄉(xiāng)試會試殿試，最終考取了功名，當(dāng)上了大官，完成了吳承恩在現(xiàn)實生活中一生未了的心愿。可見金箍棒也無法擺脫官本位思想的束縛。孫悟空是個徹頭徹尾的官迷。值得我們思考的是，孫悟空這樣學(xué)有專長的領(lǐng)軍人物，沒有去當(dāng)科學(xué)院院長，而只能當(dāng)一個維護(hù)封建道德的衛(wèi)士長。這是因為不管是虛擬世界還是現(xiàn)實社會，在整個龐大的官僚機(jī)構(gòu)中，壓根兒就沒有科研單位或者高等院校的編制，所以做官當(dāng)老爺成為億萬國民的唯一的選擇。即使在今天高校畢業(yè)生的首選職業(yè)還是報考黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員。

一朵追逐自由的花

緊箍兒是一頂美麗的小花帽兒，看上去有幾分溫馨可愛，還有幾分天真爛漫，可它是用封建道德防線紡織而成的，讓無法無天的孫悟空戴到頭上后，只能束手就擒了。唐僧運(yùn)用欺騙手段，和觀音一起將孫悟空狠狠地忽悠了一把，讓這個自由主義泛濫、目無組織紀(jì)律的下屬乖乖地戴上了它。唐僧迫不及待地檢驗這個秘密武器的真實功效，當(dāng)親眼目睹原本自恃神通廣大、壓根就沒把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里的孫悟空抱頭鼠竄、跪地求饒時，這才長長地舒了口氣。

在吳承恩的虛擬世界里，一方面幻想出威力不亞于原子彈的金箍捧，另一方面又虛構(gòu)出耍嘴皮子輕輕念叨的緊箍咒。他讓思想的叛逆與精神的鐐銬并存，而最終讓反抗屈從于枷鎖，原子彈屈服于耍嘴皮?？峙率侵钡剿瓶紡氐资〉倪@一天，他才真正感覺到自己的一生從來就沒有過自由。他不得不把自己的靈魂抵壓在五行山下，讓沉重的高山大川羈押自己的人權(quán)；他又不得不給自己的靈魂扣戴上緊箍兒，給自己的思想戴上了無法擺脫的鐐銬。

緊箍咒其實是一種思想禁錮，是一種道德枷鎖，骨子里卻是吳承恩思想深處的無奈。他的一生只能在封建體制允許的范圍內(nèi)為科舉而讀死書、死讀書，他的唯一出路也只能是走讀書做官這條老路，除此以外無路可走。他想走其他道路的結(jié)果只能是被緊箍咒所害，在地上痛得打滾，痛得豎蜻蜒翻筋斗，最后痛得連聲求饒。

唐僧念動緊箍兒咒，不是讓孫悟空頭痛難忍，而是讓吳承恩心痛難熬。孫悟空在肆意殺生違反組織紀(jì)律時，在三打白骨精到處逞能顯擺時，在打死許多強(qiáng)盜不服從上級指揮時，一而再、再而三地受到了唐僧最為嚴(yán)厲的處罰。整個《西游記》里唐僧對孫悟空念緊箍咒主要有七次，吳承恩就是讓自己狂放的個性在這里遭受七次沉重打擊，恰好也暗合了他七次科考的嚴(yán)重失敗。也就是在這七次沉重的打擊之后，孫悟空鍛煉成長為斗戰(zhàn)勝佛，而吳承恩卻病倒了。他病倒在科舉制度的考場里，再也爬不起來了。嘉靖十三年的那個痛苦的秋天，他孤苦伶仃地躺在淮安府河下鎮(zhèn)的那間四處漏雨的破屋里，風(fēng)燭殘年，貧病交加。他聯(lián)想起自己科考失敗，聯(lián)想起自己家境敗落，聯(lián)想起自己中年喪子，又聯(lián)想起自己連續(xù)喪妻，老淚止不住地縱橫而下。直到這時他才無可奈何地仰天長嘆道：“功名富貴自有命，必須得之無乃癡！”說罷，雙手捂臉，痛哭失聲。

緊箍兒不是戴在孫悟空的頭上，而是戴在吳承恩的心里。吳承恩無法沖破封建文化的緊箍咒，只能成為一位描寫各種神秘武器的偉大作家，而不可能成為一名研制真正導(dǎo)彈武器的偉大科學(xué)家。按吳老夫子的智商和想象力，他肯定能夠成為一位在全世界率先研制出宇宙飛行器、遠(yuǎn)程精確制導(dǎo)導(dǎo)彈、戰(zhàn)略核潛艇的國防工業(yè)科學(xué)家?？墒?，在中國推崇的只有科舉而沒有科學(xué)，讓他無可奈何的是他年輕時代沒有接觸過一丁點兒科學(xué)常識，讀的全都是四書五經(jīng)、之乎者也，恐怕連勾股定理、三角函數(shù)都一無所知。他被科考制度這個緊箍咒束縛得手腳動彈不得了。無奈是一杯讓他喝得酩酊大醉的酒，他端著這杯苦酒，狂飲在他的艱難人生里，狂飲在他的虛擬世界里，也狂飲在他的道德信仰里。

而恰好就在吳承恩科舉上一次又一次失敗、被唐僧一次又一次詛咒的同時，意大利的塔塔里亞教授出版了他的重要著作《論科學(xué)》，首次論述了火炮的射擊原理，成為全世界彈道學(xué)的先驅(qū)。這使燧發(fā)槍、擊發(fā)槍、火炮在西方率先發(fā)明，并運(yùn)用到法國、意大利、英國等西方軍隊。此后三百年，我們中國人還在搖頭擺尾地讀著吳承恩的神話故事，為自己民族的神通廣大而盲目自大的時候，西方的八國聯(lián)軍就是用這些步槍火炮打開了中國的國門?？峙乱舱沁@個原因，導(dǎo)致發(fā)明火箭的中國只有嫦娥奔月的動人神話，而沒有率先登月的科學(xué)實踐。

吳承恩無法逃脫自己發(fā)明的緊箍咒的束縛，最后不得不像孫悟空一樣，向自己的敵人升起白旗投降。當(dāng)孫悟空經(jīng)歷了九九八十一次政治考驗，功行圓滿，被統(tǒng)治集團(tuán)的董事會主席如來先生提拔為享受正部級待遇的斗戰(zhàn)勝佛、排名還在觀音之前時，緊箍兒也就自然褪去了。唐僧對此一語道破：“當(dāng)時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣?！蓖ㄟ^取經(jīng)這一煉魔儀式，以前令孫悟空難受的那種道德規(guī)范已被內(nèi)化到他的靈魂中去了。此時的孫悟空可謂“從心所欲不逾距”，他完全變成了符合封建道德規(guī)范的正部級干部，心甘情愿作為封建思想的囚徒。吳承恩無可奈何地把孫悟空培養(yǎng)成了封建社會的“四有”新人。這個時候，戴在他頭上的緊箍兒真的褪去了，可是他沒有因此而獲得追尋已久的精神自由。而這恰恰正是吳承恩的另一種無奈。戴著金光燦爛的緊箍兒的頭顱，原本像一朵追逐自由的花，然而這朵花最終還是凋謝了。

無奈的嘆息是虛擬世界里的經(jīng)久不息的颶風(fēng)，乘著這股狂風(fēng)把自己的生命季節(jié)推向永久的寒冬，讓鋪天蓋地的冰雪把自己的思緒凍僵，最終讓孫悟空向玉帝討一杯毒酒一醉方休。吳承恩就是在一次酩酊大醉之后，孤苦伶仃、萬般無奈地死去。

他用在現(xiàn)實社會與虛擬世界里的雙重失敗，為自己贏得了永恒。