《中國建設(shè)信息》：葉代表，您好！首義文化指的是什么？有什么意義？

葉青：1911年10月10日武昌起義，打響了辛亥革命的第一槍。武昌首義的成功，全面推動了中國和東方歷史劃時代的進步，是中國社會由封建君主專制走向民主共和的歷史分水嶺，它創(chuàng)造了眾多的中國 “第一”，成為中國新民主主義革命的先導和前奏，其歷史意義完全可與法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭相媲美，為影響世界近現(xiàn)代歷史進程的幾大革命之一。武漢是辛亥首義之地，有一批珍貴的首義遺跡、遺址，至今保存較好的有30余處。首義文化作為荊楚文化與西方工業(yè)化文明交融的產(chǎn)物，在縱向上是荊楚文化的延伸與傳承，在橫向上則是西方工業(yè)化文明的外鑠與熔鑄。

辛亥革命·武昌首義承續(xù)了荊楚文化的精華——兩湖書院、自強學堂（武漢大學前身）的書院與學堂文化，因而武昌首義在形式上是新軍起義，實際上則是那些在兩湖書院、自強學堂或游學海外歸來的兩湖青年學子，在國內(nèi)外形勢激蕩與革命黨人領(lǐng)導和影響下，投筆從戎，使湖北新軍迅速革命化，方“一鳴驚人”，首義成功，因此具有獨特的歷史性和鮮明的地域性。同時，武昌首義又融會了張之洞“湖北新政”中體現(xiàn)西方工業(yè)化文明的觀念和元素，其“新政”也不外借助“歐力”。當然，按他的“中體西用”，他把“歐力”只限在“用”的層面，而他始料未及，在客觀上卻促成了荊楚文化的近代轉(zhuǎn)型，使武漢在20世紀初崛起為僅次于上海的工商業(yè)中心，并為武昌首義奠定了根基，創(chuàng)造了不世之偉業(yè)。因此，辛亥革命·武昌首義又兼具世界性和現(xiàn)代性。

辛亥革命·武昌首義將逾百年，其間我國正逐步實現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代工業(yè)文明的歷史性跨越，以20世紀這一時間維度所提供的觀察世界的全新視角，追尋20世紀中國社會發(fā)展進步的文明軌跡，辛亥革命·武昌首義不僅是中華民族百年艱辛探索的歷史坐標原點，而且其重大的歷史價值和豐富的文化內(nèi)涵，必將添列為中國和亞洲“20世紀遺產(chǎn)”保護的第一號重點工程。

《中國建設(shè)信息》：以辛亥革命?武昌首義及相關(guān)歷史文化遺存與景觀為保護主題申報“世界文化遺產(chǎn)”其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式是什么？意義何在？

葉青：我們認為，應(yīng)該在歷史與未來的時間坐標上，在“兩江一湖、共和搖籃，一城雙谷、首義圣地”的空間經(jīng)緯上，以“辛亥革命·武昌首義及相關(guān)歷史文化遺存與景觀”為保護主題，以湖北新政、兩湖書院、自強學堂、武漢大學、東湖濕地等歷史遺存和自然景觀為載體，以“中國光谷”的高新技術(shù)為表現(xiàn)手段，以“中國文谷”的品牌影響為推進動力，通過大策劃和大規(guī)劃，將辛亥革命·武昌首義文化與湖北新政、兩湖書院、自強學堂、武漢大學、東湖濕地等歷史遺存和自然景觀進行系統(tǒng)整合，向聯(lián)合國教科文組織申報“世界文化遺產(chǎn)”，必將有利于恢復和回歸辛亥革命·武昌首義應(yīng)有的歷史地位和文化價值，全面彰顯和提升中國和湖北在世界的影響力。

《中國建設(shè)信息》：以首義文化申報世界文化遺產(chǎn)有多大的可行性？

葉青：辛亥革命·武昌首義文化博大而厚重，其上承涉及到湖北新政、兩湖書院、自強學堂等歷史淵源；其下傳則牽扯到武漢大學、東湖濕地等文化自然景觀，更與張之洞、康有為、梁啟超、孫中山、黃興、宋教仁、袁世凱、黎元洪、蔣介石、蔡元培、胡適、黃侃、熊十力和陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來、董必武、陳譚秋、李漢俊、林育英（張浩）、林育南、李達、惲代英、肖楚女、葉挺、賀龍、李公樸、聞一多、郭沫若、田漢、李四光以及美國的杜威、印度的泰戈爾等歷史文化名人關(guān)系密切，涵蓋了歷史文化街區(qū)、軍事遺址、工業(yè)遺址、礦山遺址、書院學堂、大學校園景觀、宗教廟宇、名人故居、城市濕地生態(tài)系統(tǒng)景觀等文化遺產(chǎn)的范圍。

首義文化與湖北新政、兩湖書院、自強學堂、武漢大學、東湖濕地等歷史遺存和自然景觀之間存在著歷史的必然聯(lián)系，其所蘊含的精神追求、歷史價值和文化內(nèi)涵，是湖北、武漢不可再生的寶貴文化遺產(chǎn)和戰(zhàn)略資源；既體現(xiàn)了湖北人民偉大的想象力和創(chuàng)造力，以及強烈的進取性和革命性，也為申報世界文化遺產(chǎn)準備了前提條件。申報世界文化遺產(chǎn)，既為湖北、武漢“共和搖籃、首義圣地”這一潛在的世界級文化名片和品牌真正走向世界提供最好的載體和平臺；同時也必將為海峽兩岸增進互信、擴大共識，提升湖北在海峽兩岸交流中的地位和話語權(quán)，為促進祖國統(tǒng)一偉大事業(yè)的早日實現(xiàn)作出新的更大貢獻。

起義門原稱中和門。在武漢市武昌首義路南端，為武昌城南垣三門之一。

世界文化遺產(chǎn)大國——意大利，對文化遺產(chǎn)的投入和產(chǎn)出進行了全面系統(tǒng)計算，得出的結(jié)論是：僅參觀文化遺產(chǎn)的旅游業(yè)，每年為國家所創(chuàng)造的稅收是保護費用的27.5倍，并提供了眾多的就業(yè)崗位，促進和帶動了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，特別是科學與文化事業(yè)的發(fā)展。其他國家成功申遺的經(jīng)驗也表明，只要正確處理好保護與開發(fā)的關(guān)系問題，則申遺既具有巨大的社會效益，也具有良好的經(jīng)濟效益，更具有顯著的環(huán)境效益，并且其傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和實行道德教化的重大作用更是難以估量。

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心和國際古跡遺址理事會將20世紀遺產(chǎn)保護作為一項全球戰(zhàn)略加以推動。2001年9月，在加拿大蒙特利爾召開工作會議，促使一項以保護20世紀遺產(chǎn)為核心的為期一年的“蒙特利爾行動計劃”出臺，并將2002年的國際古跡遺址日設(shè)定為“20世紀遺產(chǎn)日”。近十年來，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的20世紀遺產(chǎn)數(shù)量不斷增多。

首義文化作為“20世紀遺產(chǎn)”，時間即將跨越百年，它不僅屬于中國和亞洲，更屬于整個世界。首義文化與湖北新政、兩湖書院、自強學堂、武漢大學、東湖濕地整合申報“世界文化遺產(chǎn)”，其內(nèi)涵將更加豐富，影響將更加深遠，這不僅是大勢所趨，也是潮流所致，因此是完全可行的。

辛亥革命博物館（武昌起義軍政府舊址）

《中國建設(shè)信息》：您與其他三位代表聯(lián)合聯(lián)合提交大會的建議，有哪些具體內(nèi)容？

葉青：“申遺”建議具體內(nèi)容有：

1、支持湖北組建“申遺”領(lǐng)導機構(gòu)，指導制訂《首義文化項目申報世界文化遺產(chǎn)保護條例》，指導編制《首義文化項目申報世界文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》

申報世界文化遺產(chǎn)是十分復雜而龐大的系統(tǒng)工程，請國家文物局支持湖北成立由省主要領(lǐng)導掛帥，省發(fā)改委協(xié)調(diào)，相關(guān)部門和單位參加的“首義文化項目申報世界文化遺產(chǎn)推進工作領(lǐng)導小組”，籌組“首義文化項目申報世界文化遺產(chǎn)專家咨詢委員會”，指導制訂《首義文化項目申報世界文化遺產(chǎn)保護條例》，指導編制《首義文化項目申報世界文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》，設(shè)立專項資金推進申遺的前期預研和籌備工作，積極爭取將首義文化申遺項目盡快列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》之中。

2、指導幫助湖北充分挖掘首義文化的深刻內(nèi)涵，恢復和回歸辛亥革命·武昌首義應(yīng)有的歷史地位，擦亮“共和搖籃、首義圣地”這一世界級的文化名片和品牌

2011年是辛亥革命100周年，作為“共和搖籃、首義圣地”的湖北、武漢，理應(yīng)抓住這一重大歷史機遇，將這一潛在的世界級的文化名片和品牌推向世界，申遺就是最重要的突破口和最有利的抓手。當今世界文化對經(jīng)濟的拉動呈幾何級數(shù)增長，湖北、武漢要實現(xiàn)中部崛起，回歸其百年前的歷史地位，必須借助于打造“中國文谷”的推動力，以“兩江一湖、共和搖籃，一城雙谷、首義圣地”來確立湖北、武漢的品牌形象和宣傳定位，提升湖北、武漢在全球的知名度和影響力。因此，請國家相關(guān)部門指導幫助湖北盡快有計劃、有目標、有專項資金保障地組織一批專家學者，充分挖掘、研究、宣傳首義文化的深刻內(nèi)涵，恢復和回歸辛亥革命·武昌首義應(yīng)有的歷史地位，目前已是迫在眉睫。

3、支持湖北原址或異地整體性地恢復兩湖書院、自強學堂的歷史原貌和文化景觀，重點保護其傳承者武漢大學的相關(guān)歷史遺存和自然景觀，保護范圍涵蓋整個東湖濕地生態(tài)保護區(qū)

當今中國政通人和，國學方興未艾，湘贛有岳麓書院、白鹿書院，京滬有國學院、國學堂。湖北有兩湖書院、自強學堂，這一寶貴的歷史文化遺產(chǎn)理應(yīng)得到高度重視并繼承發(fā)揚。兩湖書院200名湖廣留日生半數(shù)為革命黨人，自強學堂的學生有多人為辛亥革命·武昌首義骨干，其英雄義舉驚天地、泣鬼神。因此，請國家相關(guān)部門支持湖北原址或異地整體性地恢復兩湖書院、自強學堂的歷史原貌和文化景觀，并將其傳承者武漢大學的相關(guān)歷史遺存和自然景觀，以及其依托的東湖濕地生態(tài)保護區(qū)的文化和自然景觀作為重點保護對象，加以修葺和維護，既是對辛亥革命首義志士的最好紀念，又是申報“世界文化遺產(chǎn)”的現(xiàn)實需要。

辛亥革命博物館前的孫中山雕像

4、在國家相關(guān)部門的指導幫助下，對張之洞“湖北新政”的歷史作用給予全面而正確的評價，并充分肯定張之洞近代中國重要歷史人物的歷史地位，從而通過名人效應(yīng)帶動經(jīng)濟和社會的發(fā)展

張之洞督鄂十七年，倡導“湖北新政”，興利除弊，革故鼎新，創(chuàng)新力度前所未有，興辦實業(yè)規(guī)模位列全國前三，改書院、興學堂、倡游學，使湖北、武漢形成了較為完備的近代教育體制，客觀上為封建君主專制制度的覆滅準備了掘墓人，為新生的民主共和制度的建立提供了精神給養(yǎng)和物質(zhì)基礎(chǔ)，因此辛亥革命·武昌首義的成功，張之洞可以說是功不可沒。張之洞相較于曾國藩、李鴻章毫不遜色，但湖南、安徽對于曾、李二人的研究及宣傳則遠超湖北，通過名人效應(yīng)大打歷史文化牌，從而帶動經(jīng)濟和社會發(fā)展，已成為湘、皖兩省經(jīng)濟跨越式發(fā)展的不二法門。要成功申遺，在國家相關(guān)部門的指導幫助下，對張之洞“湖北新政”的歷史作用給予全面而正確的評價，并充分肯定張之洞近代中國重要歷史人物的歷史地位就顯得很有必要。我們認為應(yīng)將與辛亥革命·武昌首義文化以及“湖北新政”相關(guān)的歷史遺存和自然景觀全部納入文化遺產(chǎn)的保護范圍，并將武昌紫陽公園更名為“張之洞公園”，建設(shè)“張之洞湖北新政博物館”和研究中心，重建“張之洞故居”，在武昌張之洞路建設(shè)“張之洞湖北新政文化一條街”，為申遺創(chuàng)造符合歷史真實的客觀環(huán)境和文化氛圍。