奢侈品(Luxury)源自拉丁文的“光”(Lux)。所以，奢侈品大多是閃光的，明亮的，讓人享受的。從社會學(xué)的角度上說，奢侈品是貴族階層的物品，它有地位，有身份，有高人一等的權(quán)力，它是貴族形象的代表。而近年來以“L”字母開頭的奢侈品牌在中國的風(fēng)靡，也成為一個有趣的現(xiàn)象：像路易威登(Louis Vuitton)、蘭博基尼(Lamborghini)、愛拉菲(chateau Lafite)等等。

富商大賈愛拉菲(Chateau Lafite)

在制假風(fēng)勢頭下，就連真品拉菲的空酒瓶買賣業(yè)也發(fā)展成暴利行業(yè)。據(jù)相關(guān)調(diào)查披露，一瓶原價萬元以上的拉菲酒，其空瓶最高可售至2900元。

至今為止，品酒專家仍對“誰是世界上最好的葡萄酒”爭論不休。不過，說到當(dāng)今最貴的葡萄酒，非法國拉菲(Lafite)莫屬。至今它仍保持著單瓶最貴葡萄酒的紀(jì)錄：一瓶1787年的拉菲曾拍賣出10.5萬英鎊。對那些持“不求最好，但求最貴”心態(tài)的人而言，拉菲顯然是彰顯身份地位、標(biāo)榜生活品質(zhì)的工具。

日前，中石化的天價購酒單引發(fā)了眾多網(wǎng)友的炮轟。其中，僅一瓶拉菲1996的無稅進(jìn)價就高達(dá)11846元。新浪網(wǎng)友“秀才江湖”發(fā)帖稱：“如此紙醉金迷、如此極盡奢靡，油價焉能不漲?”不少網(wǎng)友表示，此次曝光的巨額發(fā)票讓人不禁懷疑，居于壟斷地位的石油企業(yè)真的感受到高油價帶來的成本壓力了嗎?而去年年底，3瓶1869年的拉菲在香港更是拍出43.79萬英鎊的天價，每瓶折合價格超過180萬港元，但在歐洲，同等類型的產(chǎn)品則在4萬～6萬港元每瓶。對此，英國《金融時報》專欄作家吉迪恩·拉赫曼形容道：“讓許多西方競價對手嚇得臉色發(fā)白以至于悄悄溜出拍賣場?！?/p>

財富新貴愛蘭博基尼(Lamborghini)

去年，蘭博基尼在全球市場上的銷售量同比下滑14％，但在中國市場上蘭博基尼的銷售量卻增長一倍以上。在上海車展上，蘭博基尼為紀(jì)念意大利統(tǒng)一150周年，推出一款名為Gallardo LP 550-2Trico bre的特別版跑車，全球限量發(fā)售150輛，價格更是達(dá)到500萬元人民幣，然而在其展覽的第一天就迎來客戶的訂單。為此，蘭博基尼高層樂觀地表示，中國今年將超過美國，成為蘭博基尼的全球第一大市場。對此，有人認(rèn)為，這是由于國人消費(fèi)觀念的不成熟，即使是中國的新富階層，也不具備理性消費(fèi)的觀念。然而，消費(fèi)心理告訴我們的卻是，只有非理性消費(fèi)才能獲得滿足感，奢侈品行業(yè)能夠讓每一個消費(fèi)者從購買中找尋到屬于自己的情感共鳴。

貴婦愛路易威登(Louis Vuitton)

LV品牌中國區(qū)總裁稱，我們的客戶群其實(shí)相當(dāng)寬泛，從箱包到配飾，從幾十萬元到1000多元，希望顧客來購物時都能在這找到需要的東西，而享受的服務(wù)是同等的，無論你花幾十萬元買塊腕表還是花1000多元買件鑰匙扣，受到的服務(wù)和尊重是一樣的。奢侈是一種生活態(tài)度。奢侈品的特征是有悠久的歷史、深厚的內(nèi)涵，有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，有高級的購物環(huán)境，有良好的售后服務(wù)，當(dāng)然還有在此基礎(chǔ)上的高價位。

商務(wù)人士愛雷克薩斯(Lexus)

剛剛過去的2010年，豪華車市場增速超過58％。憑借著“純進(jìn)口車的光環(huán)”，雷克薩斯在進(jìn)入中國市場后也取得了不俗的戰(zhàn)績，2005年到2008年年銷量都以超過50％的增幅持續(xù)高增長。正是在這一背景下，豐田汽車(中國)投資有限公司副總經(jīng)理表示，在2015年前雷克薩斯要成為中國豪華車市場的老大。然而面對中國車價遠(yuǎn)高于歐美的現(xiàn)實(shí)，相對于歐美市場，中國合資車企的利潤率已遠(yuǎn)高于歐美，中國售價普遍在20萬元以上的中高級車，在美國售價多為15萬元左右。

名媛淑女摯愛蓓莉(La prairie)

蓓莉可能是全球最昂貴的護(hù)膚品牌，致力于研究肌膚老化問題，以獨(dú)步全球的“細(xì)胞療法系統(tǒng)”著稱，成為全球追求青春永駐的名媛淑女及貴婦的天堂，在世界各大主要的百貨公司基本上都有專柜銷售。

其實(shí)，不論以何種字母開頭，奢侈品牌在中國的擴(kuò)張，已說明，在發(fā)達(dá)國家?guī)缀跫w陷入經(jīng)濟(jì)泥潭的時候，財富和權(quán)力開始向東方轉(zhuǎn)移。而相對于發(fā)達(dá)國家而言，中國是后發(fā)展國家，之前未曾經(jīng)歷過奢侈品的巨額消費(fèi)。這種初體驗(yàn)的缺失，形成了一種巨大的誘惑，其刺激性，讓人非常向往。因而，超出常規(guī)的高額的奢侈品消費(fèi)對中國人來說，實(shí)際上更側(cè)重于是一種心理消費(fèi)，無法用成本或價格這樣的理性因素去衡量。對此，有評論指出，很多人質(zhì)疑中國富人對奢侈品的情有獨(dú)鐘，也源于眼睜睜地看著國外奢侈品巨頭往自己腰包里撈錢，心里有所不平。但群體心理慢慢經(jīng)歷走向成熟，這是一個客觀規(guī)律。阻斷它的結(jié)果，只能是讓這一心理浪潮來得更晚，但它遲早還是會來的。

其實(shí)富人花的是自己的錢，就算天價也無是非對錯，問題在于富了以后，是否該多多行善，回饋社會，創(chuàng)造生活的和諧。在普羅大眾心里，總是寄予富豪太多的慈善和澤惠社會的厚望，希望他們以某種形式回饋社會、救濟(jì)窮人。然而這些美好的希冀，往往伴隨著富豪購買名表、跑車、私人飛機(jī)，舉行豪華婚禮而落空，而引發(fā)憤怒。有評論道，給予別人既是一種快樂，也是一種榮耀；慈善未必是普遍的義務(wù)，但一定是人人的權(quán)利。富豪過度沉迷于虛榮的“L”戀，是與創(chuàng)造和諧社會相背離的。富人為何愛奢侈品?

富人花錢買的不是享受，而是一種認(rèn)可。這些國際奢侈品牌質(zhì)量、服務(wù)方面只是那些有錢人購買的一部分原因，更重要的原因是這些奢侈品牌背后象征的身份地位、個人品味，富人不缺乏物質(zhì)享受，在他們物質(zhì)極大富足的情況下，獲得別人的認(rèn)同和自身的認(rèn)可是他們要追求的。按馬斯洛需求層次理論來分析，購買奢侈品是屬于人類需求金字塔上的第四層需求——尊重需求。獲得社會的認(rèn)可對于富人來講更為重要。然而我認(rèn)為這些瘋狂購買名牌的富人沒有達(dá)到最高的精神層次，對于他們獲得社會認(rèn)可，獲得自我滿足最有效的方式應(yīng)該是多做慈善，這種認(rèn)可比奢侈品帶來的認(rèn)可更廣泛更大。