言恭達(dá)

言恭達(dá) 全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)國(guó)畫院院委、博士生導(dǎo)師、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家

我們期盼回歸本真、回歸純凈，少一點(diǎn)爆炒，多一點(diǎn)理解與呵護(hù)，冷靜地自省“存在的意義”，反思每一位文化人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨九秩華誕之際，我們盡情沐浴著時(shí)代燦爛的陽(yáng)光，享受著生活賦予的快樂(lè)。大國(guó)風(fēng)華，燮和天下，百流歸海，普玉生輝，一派盛世風(fēng)光。然而，環(huán)顧華夏大地，欣喜之余亦涌憂患之思——物質(zhì)的豐富與精神的匱乏，生存的闊裕與追求的單一已形成巨大的反差。深刻的社會(huì)反思給每一位關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人都帶來(lái)這樣一個(gè)新的、嚴(yán)肅的課題。

不能否認(rèn)，由于這些年來(lái)中國(guó)文化生態(tài)危機(jī)與人文精神的失落，出現(xiàn)了一種感性欲望泛濫、非常世俗化的社會(huì)現(xiàn)象。時(shí)尚的鼓噪、娛樂(lè)的泛化、精神的平庸已是一個(gè)普遍的現(xiàn)實(shí)。具體反映出來(lái)，則是在信仰生活的失落，情感生活的縮減（畸形的都市化堵塞了人與自然的交感與融合），文化生活的粗鄙（訴諸官能的大眾消費(fèi)文化泛濫；訴諸心靈的嚴(yán)肅文化漸入困境）等方面。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生巨大變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們?nèi)绾翁崆盎蛲谌ゼ軜?gòu)文化理想？如何建立正確的科學(xué)的社會(huì)價(jià)值判斷體系？

要知道，世界上唯一的一個(gè)幾千年歷經(jīng)劫難而永不垮散的民族，正是依靠了文化的凝聚力，繁衍生息。這就是堂堂中華民族，這就是中華文明的偉大。開(kāi)放包容，文化乃“大”。丟失民族的文化傳統(tǒng)，那是失魂；摒棄開(kāi)放包容的心態(tài)，那是落魄。

為了建設(shè)一個(gè)“公平合理”、人民幸福與尊嚴(yán)得以普遍實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義社會(huì)，我們的社會(huì)管理體制創(chuàng)新之結(jié)果還將取決于我們的“社會(huì)良知”，取決于我們對(duì)文化的敬畏與對(duì)時(shí)代的感恩。人們已從今天社會(huì)種種怪象的切膚之痛中領(lǐng)悟到這樣一個(gè)道理——一個(gè)追求幸福指數(shù)的生活只有在文化的社會(huì)里才能得以實(shí)現(xiàn)。

言恭達(dá)

今天，我們面對(duì)一個(gè)高速發(fā)展的偉大時(shí)代，又同時(shí)得面對(duì)浮躁與不安，這尤其需要思想的滋潤(rùn)、審美的純化。時(shí)代需要文化人，需要藝術(shù)家——他們不是急功近利，而是耐得寂寞、認(rèn)真地思考社會(huì)文化與審美的深層問(wèn)題，找尋時(shí)代人文精神的智者。

文化是一種深刻的社會(huì)生活，也是一種社會(huì)責(zé)任。每位文化人，每位藝術(shù)家必須擁有一份感恩時(shí)代、敬畏傳統(tǒng)、關(guān)注民生、關(guān)愛(ài)自然的人文情懷，這是社會(huì)的終極關(guān)懷。時(shí)代呼喚藝術(shù)家對(duì)真善美的文化追求、對(duì)人類生存環(huán)境與生存狀態(tài)的關(guān)注，喚起民眾對(duì)文化的崇高感，真正懂得文化的價(jià)值，將自己的藝術(shù)創(chuàng)作匯入人民“生活審美化與審美生活化”的實(shí)踐中去，以體現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)所倡導(dǎo)的主體人文精神，共同構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

溫家寶總理曾多次告誡大家，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，總要有一批心憂天下，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；總要有一批從容淡定、冷靜思考的人”、“仰望星空，堅(jiān)守精神家園”。 在當(dāng)下“同質(zhì)化”、“單一化”的功利主義的消費(fèi)市場(chǎng)中，文化人更需要的是堅(jiān)守、開(kāi)拓，營(yíng)造屬于本土、屬于時(shí)代的純凈的家園。注重文化創(chuàng)意、文化批評(píng)、文化積累，將藝術(shù)還原于文化、求證于經(jīng)典、提升于大眾，實(shí)踐從小技進(jìn)入大道，從小我進(jìn)入大我，從小文化進(jìn)入大文化、從小眾進(jìn)入大眾的歷史性進(jìn)程，真正贏得無(wú)愧于時(shí)代的“文化身份”。

中國(guó)現(xiàn)代化是歷史的必然選擇。國(guó)家的發(fā)展要承擔(dān)歷史的責(zé)任，這是人類的普遍精神。中華民族的精神“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”給中華兒女倡導(dǎo)了有為進(jìn)取、尚德崇文、整體至上、敬業(yè)樂(lè)群的優(yōu)良品質(zhì)。弘揚(yáng)主流文化的根本要義是喚醒人的主體意識(shí)，以人的尊嚴(yán)這一具有普遍意義的價(jià)值層面把握現(xiàn)代人文精神的深刻內(nèi)涵，從社會(huì)文化一般意義的認(rèn)知判斷進(jìn)入價(jià)值判斷，從而引導(dǎo)社會(huì)確立一種主導(dǎo)價(jià)值，即高揚(yáng)科學(xué)理性和現(xiàn)代人文精神。

我們期盼回歸本真、回歸純凈，少一點(diǎn)爆炒，多一點(diǎn)理解與呵護(hù)，冷靜地自省“存在的意義”，反思每一位文化人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)?！叭收卟粦n，智者不惑”，真正的智慧是真水無(wú)香，大道無(wú)形，至性無(wú)偽的。文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心。