言恭達

言恭達 全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會副主席、中國國畫院院委、博士生導師、享受國務院特殊津貼專家

我們期盼回歸本真、回歸純凈，少一點爆炒，多一點理解與呵護，冷靜地自省“存在的意義”，反思每一位文化人的社會擔當。

在偉大的中國共產(chǎn)黨九秩華誕之際，我們盡情沐浴著時代燦爛的陽光，享受著生活賦予的快樂。大國風華，燮和天下，百流歸海，普玉生輝，一派盛世風光。然而，環(huán)顧華夏大地，欣喜之余亦涌憂患之思——物質的豐富與精神的匱乏，生存的闊裕與追求的單一已形成巨大的反差。深刻的社會反思給每一位關心世界和國家命運的人都帶來這樣一個新的、嚴肅的課題。

不能否認，由于這些年來中國文化生態(tài)危機與人文精神的失落，出現(xiàn)了一種感性欲望泛濫、非常世俗化的社會現(xiàn)象。時尚的鼓噪、娛樂的泛化、精神的平庸已是一個普遍的現(xiàn)實。具體反映出來，則是在信仰生活的失落，情感生活的縮減（畸形的都市化堵塞了人與自然的交感與融合），文化生活的粗鄙（訴諸官能的大眾消費文化泛濫；訴諸心靈的嚴肅文化漸入困境）等方面。在經(jīng)濟高速發(fā)展、經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生巨大變化的社會轉型期，我們?nèi)绾翁崆盎蛲谌ゼ軜嬑幕硐?？如何建立正確的科學的社會價值判斷體系？

要知道，世界上唯一的一個幾千年歷經(jīng)劫難而永不垮散的民族，正是依靠了文化的凝聚力，繁衍生息。這就是堂堂中華民族，這就是中華文明的偉大。開放包容，文化乃“大”。丟失民族的文化傳統(tǒng)，那是失魂；摒棄開放包容的心態(tài)，那是落魄。

為了建設一個“公平合理”、人民幸福與尊嚴得以普遍實現(xiàn)的社會主義社會，我們的社會管理體制創(chuàng)新之結果還將取決于我們的“社會良知”，取決于我們對文化的敬畏與對時代的感恩。人們已從今天社會種種怪象的切膚之痛中領悟到這樣一個道理——一個追求幸福指數(shù)的生活只有在文化的社會里才能得以實現(xiàn)。

言恭達

今天，我們面對一個高速發(fā)展的偉大時代，又同時得面對浮躁與不安，這尤其需要思想的滋潤、審美的純化。時代需要文化人，需要藝術家——他們不是急功近利，而是耐得寂寞、認真地思考社會文化與審美的深層問題，找尋時代人文精神的智者。

文化是一種深刻的社會生活，也是一種社會責任。每位文化人，每位藝術家必須擁有一份感恩時代、敬畏傳統(tǒng)、關注民生、關愛自然的人文情懷，這是社會的終極關懷。時代呼喚藝術家對真善美的文化追求、對人類生存環(huán)境與生存狀態(tài)的關注，喚起民眾對文化的崇高感，真正懂得文化的價值，將自己的藝術創(chuàng)作匯入人民“生活審美化與審美生活化”的實踐中去，以體現(xiàn)改革開放以來中國社會所倡導的主體人文精神，共同構建社會主義核心價值體系。

溫家寶總理曾多次告誡大家，“一個國家、一個民族，總要有一批心憂天下，勇于擔當?shù)娜?；總要有一批從容淡定、冷靜思考的人”、“仰望星空，堅守精神家園”。 在當下“同質化”、“單一化”的功利主義的消費市場中，文化人更需要的是堅守、開拓，營造屬于本土、屬于時代的純凈的家園。注重文化創(chuàng)意、文化批評、文化積累，將藝術還原于文化、求證于經(jīng)典、提升于大眾，實踐從小技進入大道，從小我進入大我，從小文化進入大文化、從小眾進入大眾的歷史性進程，真正贏得無愧于時代的“文化身份”。

中國現(xiàn)代化是歷史的必然選擇。國家的發(fā)展要承擔歷史的責任，這是人類的普遍精神。中華民族的精神“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”給中華兒女倡導了有為進取、尚德崇文、整體至上、敬業(yè)樂群的優(yōu)良品質。弘揚主流文化的根本要義是喚醒人的主體意識，以人的尊嚴這一具有普遍意義的價值層面把握現(xiàn)代人文精神的深刻內(nèi)涵，從社會文化一般意義的認知判斷進入價值判斷，從而引導社會確立一種主導價值，即高揚科學理性和現(xiàn)代人文精神。

我們期盼回歸本真、回歸純凈，少一點爆炒，多一點理解與呵護，冷靜地自省“存在的意義”，反思每一位文化人的社會擔當?！叭收卟粦n，智者不惑”，真正的智慧是真水無香，大道無形，至性無偽的。文化化人，藝術養(yǎng)心。