周海南

1919年12月18日，湖南省立第一師范學(xué)校教員易培基、學(xué)生毛澤東率領(lǐng)“驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯赴京請愿團”到京，進(jìn)行“驅(qū)張運動”。

毛澤東在京“驅(qū)張”期間（即1920年1月），由王光祈介紹，加入了少年中國學(xué)會。

少年中國學(xué)會是五四時期人數(shù)最多、影響最大、分布最廣、時間最長的全國性青年社團。成立于1919年7月1日，發(fā)起人是王光祈、李大釗、陳愚生、張尚齡、周太玄、曾琦、雷寶菁7人，會員囊括了當(dāng)時全國的知識界精英，包括早期共產(chǎn)黨人毛澤東、惲代英、鄧中夏、高君宇、張聞天等；青年黨左舜生、李璜等；科教文藝界的朱自清、宗白華、田漢、張申府等。

俄國十月革命爆發(fā)后，帝國主義進(jìn)行武裝干涉。日本為干涉蘇俄革命，也為進(jìn)一步控制中國，鞏固在北滿的統(tǒng)治，欲與段棋瑞政府簽訂《中日共同防敵協(xié)議》。1918年4月28日，日本東京留學(xué)生上千人開會，反對《中日共同防敵協(xié)議》，通電否認(rèn)亡國條約，派代表回國號召開國民大會，遭日警干涉。5月5日，為統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)留日學(xué)生罷學(xué)歸國運動，“中華民國留日學(xué)生救國團”在日本正式成立。曾琦是這次運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一。5月6日，東京“留學(xué)生救國團”開會，反對《中日共同防敵協(xié)議》，遭日警抓捕。5月8日，留學(xué)生開始罷學(xué)歸國。5月12日，“留日學(xué)生救國團”設(shè)總部于上海。6月25日，為在北京成立“救國團”分部，曾琦抵京的第一天即與王光祈會談。王光祈認(rèn)為，“留日學(xué)生救國團”反對段祺瑞內(nèi)閣，在京津兩地難以成功，即便成功，也難持久。他建議集結(jié)有志青年，增進(jìn)學(xué)識，成為人才，方能救國、建國。6月30日王光祈、曾琦、陳愚生、雷寶菁、張尚齡、周太玄6人聚會宣武門外南橫街盆兒胡同岳云別墅召開籌備會議，成立社團。他們受意大利革命家馬志尼在西方創(chuàng)造“少年意大利”和梁啟超1900年所作《少年中國說》啟發(fā)，將社團起名“少年中國學(xué)會”。會議推舉王光祈起草規(guī)約，確定學(xué)會的宗旨是“振作少年精神，研究真實學(xué)術(shù)，發(fā)展社會事業(yè)，轉(zhuǎn)移末世風(fēng)氣?！币?guī)定了八個字的信條——“奮斗、實踐、堅忍、儉仆”?！八麄?李大釗、王光祈、陳愚生)共同之處是：思想傾向于新的一面，要成立一個團體來尋找方向，實現(xiàn)理想，要堅決與舊的一切劃清界線，決不與任何舊的勢力妥協(xié)。要想在青年的朝氣上面加上奮斗刻苦的精神，以一完全嶄新的姿態(tài)和作法，去創(chuàng)造一個少年中國。因此，許多地方(王光祈)與李大釗和陳愚生的思想有共鳴之處?！保ㄖ芴蛾P(guān)于參加發(fā)起少年中國學(xué)會的回憶》）。7月21日，王光祈又邀約李大釗參與發(fā)起。

1918年7月27日，7個發(fā)起人聚在上海中央公園，商定“凡加入少年中國學(xué)會會友一律不得參加彼時的污濁的政治社會中，不請謁當(dāng)?shù)?，不依附官僚，不利用已成勢力，不寄望過去人物；學(xué)有所長時，大家相期努力于社會事業(yè)，一步步來創(chuàng)造少年中國?！?/p>

經(jīng)過一年的籌備，1919年7月1日上午10點，在后王公廠回回營2號（今鬧市口中街48號）陳愚生家中召開了成立大會，正式宣告成立少年中國學(xué)會。學(xué)會的宗旨改為“本科學(xué)的精神，為社會的活動，以創(chuàng)造少年中國”。決定創(chuàng)辦《少年中國》和《少年世界》，李大釗為《少年中國》編輯部主任，主持編輯出版工作。從1919年7月15日創(chuàng)刊，至1925年7月，共出4卷12期?！渡倌晔澜纭酚赡暇┓謺庉?，田漢、黃仲蘇任編輯，張聞天、沈澤民?？庇∷?，黃仲蘇催稿。1920年1月創(chuàng)刊，同年12月終刊，共出11期。《少年中國》注重文化運動，闡發(fā)學(xué)理，純粹科學(xué)，除刊載會員的一些自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)論文，還有會員通訊，討論學(xué)會方針?！渡倌晔澜纭穭t注重實際調(diào)查，敘述事實，應(yīng)用科學(xué)，除記載國內(nèi)學(xué)校、工廠、農(nóng)村的一些實際調(diào)查訪問材料外，還介紹了蘇聯(lián)、國際工人運動、留法勤工儉學(xué)的情況。

毛澤東來京期間加入少年中國學(xué)會，只是一般會員，學(xué)會的重要人物則是李大釗。少年中國學(xué)會成立之后，由于李大釗的參與發(fā)起，有陳獨秀、蔡元培的支持，學(xué)會會員迅速增加。李大釗在1918年11月開始向會員宣傳共產(chǎn)主義，1919年9月15日，發(fā)表了《“少年中國”的“少年運動”》一文，較為系統(tǒng)地闡述了自己的少年中國主義主張。希望把學(xué)會變?yōu)樾麄黢R克思主義的團體，并曾多次提出以馬克思主義為學(xué)會指導(dǎo)思想的問題，但不為大多數(shù)會員所認(rèn)同，多數(shù)會員仍遵守學(xué)會的學(xué)術(shù)研究特性。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海和嘉興召開，李大釗沒有參加，其中一種說法是李大釗正在南京召開少年中國學(xué)會年會，李大釗對少年中國學(xué)會的重視程度可想而知。

創(chuàng)造什么樣的少年中國？用什么方法去創(chuàng)造？曾琦、李璜等國家主義派主張建立法西斯主義的國家；王光祈等資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子希望中國成為資產(chǎn)階級專政的國家；李大釗等共產(chǎn)主義者則主張中國走俄國十月革命的道路，成為社會主義國家。

1921年7月的南京年會后，李大釗、毛澤東等成為中國共產(chǎn)黨早期成員。1923年，曾琦、李璜等人在巴黎正式成立中國青年黨。

1925年最后一屆南京年會后，少年中國學(xué)會走向解體。