路繼舜

文為一脈，藝為一理。詩(shī)人評(píng)書(shū)畫(huà)，成為一大看點(diǎn)。山壁素以詩(shī)歌和散文蜚名文壇，且又隨和善舉，情真意切。近年相處間，又見(jiàn)他通曉京劇，坤旦唱來(lái)，字正腔圓，音韻陶醉。聲藝自為藝之長(zhǎng)者，山壁能戲，少有自鳴，不鳴則已，一鳴驚人，我自嘆而服之。博學(xué)多才的堯山壁，以深厚的文化修養(yǎng)，循著文藝一理，美學(xué)解析，以詩(shī)人的真情睿智，京劇聲藝的韻律，來(lái)透視河北書(shū)畫(huà)，自有一番獨(dú)到的風(fēng)光異景。

《河北書(shū)畫(huà)評(píng)論》，是河北省第一部書(shū)畫(huà)評(píng)論集。河北省散文大家劉紹本的序言，高屋建瓴，引經(jīng)據(jù)典，由衷地評(píng)介并抒發(fā)贊嘆。本書(shū)目列“山壁論藝”二十篇，“菱洲頡英”三十二篇。序知《家庭百科報(bào)》曾辟《山壁論藝》專欄，堯山壁、趙梅錦二位合作，珠聯(lián)璧合，相得益彰，輝耀成彩。書(shū)為詮釋河北書(shū)畫(huà)成就和走向，開(kāi)辟了創(chuàng)作與評(píng)論并駕齊驅(qū)的廣闊道路。

以“山壁論藝”總括，可作書(shū)畫(huà)家三論：一為論大家；二為論名家；三為論潛質(zhì)方家。大家者，獨(dú)到創(chuàng)新，功成名就，且享譽(yù)海內(nèi)外。書(shū)畫(huà)大家黃綺，曾為中國(guó)書(shū)協(xié)副主席，可為河北書(shū)畫(huà)界泰斗。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕，自創(chuàng)“鐵戟磨沙”體，后輩追隨者甚多。山壁敬仰恩師凡四十年，稱先生的書(shū)品絕到，書(shū)論新穎。

邢臺(tái)牛城張鶴齡，稱之為“當(dāng)代帛書(shū)第一人”。詩(shī)書(shū)相隨，學(xué)識(shí)淵博。本書(shū)的書(shū)名，即為張先生所題寫(xiě)，帛書(shū)固貌，氣韻內(nèi)豐。

在堯山壁的筆下，中國(guó)內(nèi)畫(huà)大師王立夫，盡顯大家風(fēng)范。一個(gè)武術(shù)世家出身，坎坷多難，游弋畫(huà)海。

“山壁論藝”的開(kāi)篇三位，可為山壁追摩先哲的悉心之作。兩個(gè)為邢臺(tái)故里大家。一是“詩(shī)意棲息”的書(shū)畫(huà)家白壽章，書(shū)畫(huà)俱老，簡(jiǎn)筆取神，氣韻生動(dòng)。白老仰同鄉(xiāng)宋瑕做人做詩(shī)，宗王維學(xué)詩(shī)學(xué)畫(huà)，敬八大山人學(xué)書(shū)畫(huà)同源。此三點(diǎn)一線，是先生的成功之路。其藝術(shù)造詣可與李苦禪、李可染比肩而立。二為“圓魏書(shū)法大家”周驚湖。周驚湖也是邢臺(tái)學(xué)者，他的“圓魏”：傾向圓筆，方圓兼?zhèn)洌憷蕡A潤(rùn)，厚重渾穆，舉重若輕。張(裕釗)方周圓，各有千秋，都是魏碑的發(fā)展支脈?？梢赃@樣說(shuō)，張?jiān)ａ摵椭荏@湖，是近代魏碑書(shū)法發(fā)展史上先后兩座里程碑?？蓢@他生不逢時(shí)，金混沙粒，寶埋污泥，臨終感慨留聯(lián)：“何日雨晴云出溪，白沙青石洗無(wú)泥”。三為中國(guó)工筆重彩人物畫(huà)大師劉凌滄。河北固安人，在中國(guó)美術(shù)高等學(xué)府任教。劉先生早年向徐燕蓀學(xué)人物，向陳半丁學(xué)山水，還有幸結(jié)識(shí)了齊白石、張大干等一代宗師，學(xué)得國(guó)畫(huà)精髓。上世紀(jì)20年代，繪制的巨幅《孫中山先生奉安行列圖》，人物眾多，規(guī)模宏大，全國(guó)各大報(bào)刊爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，還有引為雜志封面者。他的代表作《廣陵賞菊?qǐng)D》《文姬歸漢圖》《楊姬出浴圖》《關(guān)帝行巡圖》等，轟動(dòng)京華。更重要的是他醉心教授，學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)藝術(shù)，洋為中用，用中西美術(shù)比較法教學(xué)。

《河北書(shū)畫(huà)評(píng)論》，對(duì)河北書(shū)畫(huà)名家也是如數(shù)家珍。老一輩的書(shū)畫(huà)名家翟潤(rùn)書(shū)，書(shū)講拙中見(jiàn)美。韓羽以寫(xiě)意戲曲人物和時(shí)代漫畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，已是藝壇名宿。楊作文的人物國(guó)畫(huà)，極見(jiàn)神彩。一幅《醉八仙圖》，將詩(shī)人少有的歡快、夸張、浪漫，以線條和色彩營(yíng)造，人物栩栩如生，令觀者神清氣爽。當(dāng)今走紅書(shū)壇的名家，如“釀我鑄我”的熊基權(quán)，從習(xí)《南宮縣學(xué)碑》入手修煉，今成張?jiān)ａ摃?shū)體傳承的佼佼者。他曾得恩師歐陽(yáng)中石教導(dǎo)學(xué)我者，就不是我的學(xué)生。由此創(chuàng)出了書(shū)法的新面貌剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)和諧，斬釘截鐵，極富沖擊力。他說(shuō)，人人能看懂的字才是好字，書(shū)法要面向社會(huì)。“筆俠陳茂才”，三十年臨池，以傳統(tǒng)為要。榜書(shū)氣勢(shì)磅礴，篇章行楷規(guī)矩平和。他說(shuō)：書(shū)法要?dú)w于平和，心態(tài)平和，書(shū)法才平和。說(shuō)他“書(shū)俠”，是傾心服務(wù)社會(huì)。如今，石家莊的牌匾市場(chǎng)，三分天下有其一，堪為稱道。一向低調(diào)作人，高調(diào)作事的名家潘學(xué)聰，本著恩師黃綺先生的教導(dǎo)，“守法、破法、立法”，一部《赤壁賦》，隨意平和，章法自如，黃體神韻，獨(dú)此一家，別無(wú)分店，其作令觀者耳目一新。他記得揮毫潑墨時(shí)，似有東坡居士在旁神助，不覺(jué)進(jìn)入忘我之境，待書(shū)成落筆，天已大亮?！拌F戟磨沙”，學(xué)聰繼之。后學(xué)聰與師戲言：“老師的字是干裂秋風(fēng)，我的字是蘊(yùn)含春雨。”師徒相視而笑。說(shuō)起“兵書(shū)”張濟(jì)海，講究“學(xué)法破法”，銘刻長(zhǎng)城的“厚德載物”四字，難尋古跡，卻渾然一體，獨(dú)具一面。今又寫(xiě)金農(nóng)的隸書(shū)“破體”，亦含書(shū)韻。軍旅書(shū)家高軍虎癡龍，其“萬(wàn)龍展覽”，龍字千姿萬(wàn)態(tài)，亮出中華文字的神秘和奇特，令人震撼。他的“龍字造型”設(shè)計(jì)，依然矗立在北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)址，昭示華夏子孫“龍的傳人”。

山壁評(píng)書(shū)畫(huà)，基于文學(xué)功底。因?yàn)槲膶W(xué)與書(shū)畫(huà)是相同的。他對(duì)關(guān)仁山的性情書(shū)畫(huà)很感興趣。省作協(xié)主席關(guān)仁山，自小受祖上濡染，喜歡書(shū)畫(huà)，尤喜歡家鄉(xiāng)的葡萄。2006年他在唐山舉辦書(shū)畫(huà)展：2009年，河北“三駕馬車(chē)”三作家何申、談歌、關(guān)仁山，聯(lián)合舉辦書(shū)畫(huà)展覽，轟動(dòng)了河北書(shū)畫(huà)壇。旭宇先生特贈(zèng)關(guān)仁山一幅楷書(shū)“恭謙惟德”。一幅《紅露葡萄》，以意賦彩，以情著墨，設(shè)色大膽，生機(jī)無(wú)限，直抒大作家之性情，行內(nèi)行外推崇備至?！峨u王小傳》，是山壁為畫(huà)家馮英杰立傳。其傳文筆法細(xì)膩，情節(jié)生動(dòng)，令人過(guò)目不忘。馮英杰觀察雞的外形，摩仿雞的動(dòng)作，覺(jué)得自己變成了一只老公雞，尾巴上翹起了翎毛，是《珠簾寨》的李克用，《九江口》的張定邊。這段描摹妙不可言，不懂戲劇是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。撫寧縣文聯(lián)主席李景林詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱佳，其《牡丹》構(gòu)圖大度，線條流暢，色彩凝重，生機(jī)盈然?！逗颖比?qǐng)?bào)》美編耿鳳閣，身為河北省花鳥(niǎo)協(xié)會(huì)主席，他畫(huà)的《雄鷹圖》，聞名燕趙。他講究畫(huà)鷹的精神意境，以工筆畫(huà)眼，重墨畫(huà)背，淡墨畫(huà)腹，焦墨畫(huà)翅，鷹的威猛、神奇，躍然紙上。墨彩油畫(huà)家霍根仲；平和而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮颖笔‘?huà)院院長(zhǎng)張國(guó)君；“竹子大王”范繼翔；臉?biāo)埔幻队≌碌牡淖碳覄㈣F鋒：追求詩(shī)意的畫(huà)家彭國(guó)昌等，俱是河北省畫(huà)界的實(shí)力派名家；武術(shù)書(shū)法家王玉春、寫(xiě)“鷹”書(shū)家毛玉林；“虎頭”畫(huà)家王立堂；寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家劉存惠、韓拓之：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印方家劉少英；“過(guò)天星似箭，吐魄月如弓”的女畫(huà)家舜子；“太行繪者”山水畫(huà)家周?。弧澳篮苫辍焙顣院?；“抱琴觀鶴”的少壯書(shū)家郭珮民：威縣的畫(huà)家群等。《河北書(shū)畫(huà)評(píng)論》涉評(píng)的中青年書(shū)畫(huà)家，多為潛質(zhì)方家，其發(fā)展勢(shì)頭不可限量。

堯山壁論藝，錦繡文章：以詩(shī)人的敏銳點(diǎn)題，散文家的真情實(shí)感，文學(xué)家的語(yǔ)言鋪設(shè)，哲學(xué)家的智慧啟迪。一篇篇詩(shī)情畫(huà)意，讀來(lái)舒情暢意，痛快淋漓。河北書(shū)畫(huà)壇的文脈藝?yán)淼纳钤?，藝術(shù)水平的提高，需要藝術(shù)評(píng)論的平臺(tái)。山壁論藝，藝海揚(yáng)波，堯山壁壘，美哉斯文!

(責(zé)編：劉賢)