路繼舜
文為一脈,藝為一理。詩(shī)人評(píng)書(shū)畫(huà),成為一大看點(diǎn)。山壁素以詩(shī)歌和散文蜚名文壇,且又隨和善舉,情真意切。近年相處間,又見(jiàn)他通曉京劇,坤旦唱來(lái),字正腔圓,音韻陶醉。聲藝自為藝之長(zhǎng)者,山壁能戲,少有自鳴,不鳴則已,一鳴驚人,我自嘆而服之。博學(xué)多才的堯山壁,以深厚的文化修養(yǎng),循著文藝一理,美學(xué)解析,以詩(shī)人的真情睿智,京劇聲藝的韻律,來(lái)透視河北書(shū)畫(huà),自有一番獨(dú)到的風(fēng)光異景。
《河北書(shū)畫(huà)評(píng)論》,是河北省第一部書(shū)畫(huà)評(píng)論集。河北省散文大家劉紹本的序言,高屋建瓴,引經(jīng)據(jù)典,由衷地評(píng)介并抒發(fā)贊嘆。本書(shū)目列“山壁論藝”二十篇,“菱洲頡英”三十二篇。序知《家庭百科報(bào)》曾辟《山壁論藝》專欄,堯山壁、趙梅錦二位合作,珠聯(lián)璧合,相得益彰,輝耀成彩。書(shū)為詮釋河北書(shū)畫(huà)成就和走向,開(kāi)辟了創(chuàng)作與評(píng)論并駕齊驅(qū)的廣闊道路。
以“山壁論藝”總括,可作書(shū)畫(huà)家三論:一為論大家;二為論名家;三為論潛質(zhì)方家。大家者,獨(dú)到創(chuàng)新,功成名就,且享譽(yù)海內(nèi)外。書(shū)畫(huà)大家黃綺,曾為中國(guó)書(shū)協(xié)副主席,可為河北書(shū)畫(huà)界泰斗。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕,自創(chuàng)“鐵戟磨沙”體,后輩追隨者甚多。山壁敬仰恩師凡四十年,稱先生的書(shū)品絕到,書(shū)論新穎。
邢臺(tái)牛城張鶴齡,稱之為“當(dāng)代帛書(shū)第一人”。詩(shī)書(shū)相隨,學(xué)識(shí)淵博。本書(shū)的書(shū)名,即為張先生所題寫(xiě),帛書(shū)固貌,氣韻內(nèi)豐。
在堯山壁的筆下,中國(guó)內(nèi)畫(huà)大師王立夫,盡顯大家風(fēng)范。一個(gè)武術(shù)世家出身,坎坷多難,游弋畫(huà)海。
“山壁論藝”的開(kāi)篇三位,可為山壁追摩先哲的悉心之作。兩個(gè)為邢臺(tái)故里大家。一是“詩(shī)意棲息”的書(shū)畫(huà)家白壽章,書(shū)畫(huà)俱老,簡(jiǎn)筆取神,氣韻生動(dòng)。白老仰同鄉(xiāng)宋瑕做人做詩(shī),宗王維學(xué)詩(shī)學(xué)畫(huà),敬八大山人學(xué)書(shū)畫(huà)同源。此三點(diǎn)一線,是先生的成功之路。其藝術(shù)造詣可與李苦禪、李可染比肩而立。二為“圓魏書(shū)法大家”周驚湖。周驚湖也是邢臺(tái)學(xué)者,他的“圓魏”:傾向圓筆,方圓兼?zhèn)洌憷蕡A潤(rùn),厚重渾穆,舉重若輕。張(裕釗)方周圓,各有千秋,都是魏碑的發(fā)展支脈??梢赃@樣說(shuō),張?jiān)a摵椭荏@湖,是近代魏碑書(shū)法發(fā)展史上先后兩座里程碑??蓢@他生不逢時(shí),金混沙粒,寶埋污泥,臨終感慨留聯(lián):“何日雨晴云出溪,白沙青石洗無(wú)泥”。三為中國(guó)工筆重彩人物畫(huà)大師劉凌滄。河北固安人,在中國(guó)美術(shù)高等學(xué)府任教。劉先生早年向徐燕蓀學(xué)人物,向陳半丁學(xué)山水,還有幸結(jié)識(shí)了齊白石、張大干等一代宗師,學(xué)得國(guó)畫(huà)精髓。上世紀(jì)20年代,繪制的巨幅《孫中山先生奉安行列圖》,人物眾多,規(guī)模宏大,全國(guó)各大報(bào)刊爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載,還有引為雜志封面者。他的代表作《廣陵賞菊?qǐng)D》《文姬歸漢圖》《楊姬出浴圖》《關(guān)帝行巡圖》等,轟動(dòng)京華。更重要的是他醉心教授,學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)藝術(shù),洋為中用,用中西美術(shù)比較法教學(xué)。
《河北書(shū)畫(huà)評(píng)論》,對(duì)河北書(shū)畫(huà)名家也是如數(shù)家珍。老一輩的書(shū)畫(huà)名家翟潤(rùn)書(shū),書(shū)講拙中見(jiàn)美。韓羽以寫(xiě)意戲曲人物和時(shí)代漫畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),已是藝壇名宿。楊作文的人物國(guó)畫(huà),極見(jiàn)神彩。一幅《醉八仙圖》,將詩(shī)人少有的歡快、夸張、浪漫,以線條和色彩營(yíng)造,人物栩栩如生,令觀者神清氣爽。當(dāng)今走紅書(shū)壇的名家,如“釀我鑄我”的熊基權(quán),從習(xí)《南宮縣學(xué)碑》入手修煉,今成張?jiān)a摃?shū)體傳承的佼佼者。他曾得恩師歐陽(yáng)中石教導(dǎo)學(xué)我者,就不是我的學(xué)生。由此創(chuàng)出了書(shū)法的新面貌剛?cè)嵯酀?jì),陰陽(yáng)和諧,斬釘截鐵,極富沖擊力。他說(shuō),人人能看懂的字才是好字,書(shū)法要面向社會(huì)。“筆俠陳茂才”,三十年臨池,以傳統(tǒng)為要。榜書(shū)氣勢(shì)磅礴,篇章行楷規(guī)矩平和。他說(shuō):書(shū)法要?dú)w于平和,心態(tài)平和,書(shū)法才平和。說(shuō)他“書(shū)俠”,是傾心服務(wù)社會(huì)。如今,石家莊的牌匾市場(chǎng),三分天下有其一,堪為稱道。一向低調(diào)作人,高調(diào)作事的名家潘學(xué)聰,本著恩師黃綺先生的教導(dǎo),“守法、破法、立法”,一部《赤壁賦》,隨意平和,章法自如,黃體神韻,獨(dú)此一家,別無(wú)分店,其作令觀者耳目一新。他記得揮毫潑墨時(shí),似有東坡居士在旁神助,不覺(jué)進(jìn)入忘我之境,待書(shū)成落筆,天已大亮?!拌F戟磨沙”,學(xué)聰繼之。后學(xué)聰與師戲言:“老師的字是干裂秋風(fēng),我的字是蘊(yùn)含春雨。”師徒相視而笑。說(shuō)起“兵書(shū)”張濟(jì)海,講究“學(xué)法破法”,銘刻長(zhǎng)城的“厚德載物”四字,難尋古跡,卻渾然一體,獨(dú)具一面。今又寫(xiě)金農(nóng)的隸書(shū)“破體”,亦含書(shū)韻。軍旅書(shū)家高軍虎癡龍,其“萬(wàn)龍展覽”,龍字千姿萬(wàn)態(tài),亮出中華文字的神秘和奇特,令人震撼。他的“龍字造型”設(shè)計(jì),依然矗立在北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)址,昭示華夏子孫“龍的傳人”。
山壁評(píng)書(shū)畫(huà),基于文學(xué)功底。因?yàn)槲膶W(xué)與書(shū)畫(huà)是相同的。他對(duì)關(guān)仁山的性情書(shū)畫(huà)很感興趣。省作協(xié)主席關(guān)仁山,自小受祖上濡染,喜歡書(shū)畫(huà),尤喜歡家鄉(xiāng)的葡萄。2006年他在唐山舉辦書(shū)畫(huà)展:2009年,河北“三駕馬車(chē)”三作家何申、談歌、關(guān)仁山,聯(lián)合舉辦書(shū)畫(huà)展覽,轟動(dòng)了河北書(shū)畫(huà)壇。旭宇先生特贈(zèng)關(guān)仁山一幅楷書(shū)“恭謙惟德”。一幅《紅露葡萄》,以意賦彩,以情著墨,設(shè)色大膽,生機(jī)無(wú)限,直抒大作家之性情,行內(nèi)行外推崇備至?!峨u王小傳》,是山壁為畫(huà)家馮英杰立傳。其傳文筆法細(xì)膩,情節(jié)生動(dòng),令人過(guò)目不忘。馮英杰觀察雞的外形,摩仿雞的動(dòng)作,覺(jué)得自己變成了一只老公雞,尾巴上翹起了翎毛,是《珠簾寨》的李克用,《九江口》的張定邊。這段描摹妙不可言,不懂戲劇是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。撫寧縣文聯(lián)主席李景林詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱佳,其《牡丹》構(gòu)圖大度,線條流暢,色彩凝重,生機(jī)盈然?!逗颖比?qǐng)?bào)》美編耿鳳閣,身為河北省花鳥(niǎo)協(xié)會(huì)主席,他畫(huà)的《雄鷹圖》,聞名燕趙。他講究畫(huà)鷹的精神意境,以工筆畫(huà)眼,重墨畫(huà)背,淡墨畫(huà)腹,焦墨畫(huà)翅,鷹的威猛、神奇,躍然紙上。墨彩油畫(huà)家霍根仲;平和而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮颖笔‘?huà)院院長(zhǎng)張國(guó)君;“竹子大王”范繼翔;臉?biāo)埔幻队≌碌牡淖碳覄㈣F鋒:追求詩(shī)意的畫(huà)家彭國(guó)昌等,俱是河北省畫(huà)界的實(shí)力派名家;武術(shù)書(shū)法家王玉春、寫(xiě)“鷹”書(shū)家毛玉林;“虎頭”畫(huà)家王立堂;寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家劉存惠、韓拓之:詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印方家劉少英;“過(guò)天星似箭,吐魄月如弓”的女畫(huà)家舜子;“太行繪者”山水畫(huà)家周?。弧澳篮苫辍焙顣院?;“抱琴觀鶴”的少壯書(shū)家郭珮民:威縣的畫(huà)家群等。《河北書(shū)畫(huà)評(píng)論》涉評(píng)的中青年書(shū)畫(huà)家,多為潛質(zhì)方家,其發(fā)展勢(shì)頭不可限量。
堯山壁論藝,錦繡文章:以詩(shī)人的敏銳點(diǎn)題,散文家的真情實(shí)感,文學(xué)家的語(yǔ)言鋪設(shè),哲學(xué)家的智慧啟迪。一篇篇詩(shī)情畫(huà)意,讀來(lái)舒情暢意,痛快淋漓。河北書(shū)畫(huà)壇的文脈藝?yán)淼纳钤?,藝術(shù)水平的提高,需要藝術(shù)評(píng)論的平臺(tái)。山壁論藝,藝海揚(yáng)波,堯山壁壘,美哉斯文!
(責(zé)編:劉賢)