喻國明，現(xiàn)為中國人民大學(xué)輿論研究所所長，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，《新聞與傳播》主編。

只要有遵守法律、遵守道德的大規(guī)則約束，微博就會是一個有利于社會輿論建設(shè)的平臺和工具。

你“織圍脖”了嗎?當(dāng)這句話成為人們的問候語，你就不難發(fā)現(xiàn)微博正以迅猛的發(fā)展勢頭，顛覆傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)，掀起中國人的“話語革命”。然而，微博的發(fā)展也面臨一些爭議，比如有人稱微博為名人的“嘴戰(zhàn)臺”，再加上，缺乏意義的無用信息和情緒發(fā)泄在微博上時有出現(xiàn)，于是人們有了微博正在被“口水化”、變成“泄憤地”的擔(dān)憂。那么，微博會不會被“口水淹沒”呢?

其實(shí)，正如人具有多面性一樣，微博也是同樣的道理，它的特性是復(fù)雜而多面的，而“口水化”只是一個比較隨意的說法，并未揭示微博特質(zhì)的全部，更不是微博這種新興媒體的本質(zhì)。大家可能看到一些社會名人借微博論戰(zhàn)，其中有激烈的言論。但這不是微博的本質(zhì)所必然導(dǎo)致的。同其他許多網(wǎng)絡(luò)媒體一樣，微博也是網(wǎng)絡(luò)人格化的一種表現(xiàn)，其表現(xiàn)出來的狀態(tài)，更多是由使用的人的-眭格所決定的。一個生性安靜不喜爭吵的人，在微博上同樣是安靜的；而一個在現(xiàn)實(shí)生活中就好辯愛斗的人，在微博上的表達(dá)方式，也同樣容易引發(fā)爭執(zhí)。

但是，微博的這些特性，不僅不會阻礙和扭曲人們的交流，反而會起到正面的推動效果。首先，它的傳播是即時便捷的。其次，它對字?jǐn)?shù)的限制，使得人們的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)必須簡潔，在有限的篇幅里言之有物。能不能在140個字里把話說清楚，這對人們的表達(dá)習(xí)慣提出了新要求。字?jǐn)?shù)的限制并不會導(dǎo)致“言難盡意”，因?yàn)槲⒉贤ㄊ羌磿r互動的，一條微博表達(dá)不清楚，可以多發(fā)幾條來表達(dá)。

相比其他的網(wǎng)絡(luò)工具和傳統(tǒng)媒體，微博具有自己的獨(dú)特氣質(zhì)。比如說QQ等社交網(wǎng)絡(luò)以“人際關(guān)系”為重點(diǎn)，多數(shù)是用于熟人之間的溝通；報紙、電視等傳統(tǒng)媒體則以“內(nèi)容”為重點(diǎn)，最注重“說什么”。而目前中國的微博則是既以“內(nèi)容”為中心，同時也輔之以“關(guān)系”為架構(gòu)。它不像QQ，最注重“你是誰”，靠熟人構(gòu)建個人的傳播網(wǎng)絡(luò)；也不像傳統(tǒng)媒體，最注重“說什么”，而與受眾之間的聯(lián)系甚少。在微博上，我們既可以和朋友交流溝通，還可以靠有趣的話題來吸引大量的陌生粉絲。只要話題具有足夠的吸引力，普通網(wǎng)友也會擁有眾多粉絲；反之，名人微博的話題如果毫無新意，也會遭遇門庭冷落。

因此，說微博僅僅是“名人堂”或者“口水化”都不是很恰當(dāng)?shù)?。我們對微博的發(fā)展趨勢，要有包容平和的態(tài)度?！拔⒉┍仨毴ァ谒焙汀耙獱I造良好輿論”等觀點(diǎn)，可能是將一個良好的大眾媒體平臺想象得過于嚴(yán)肅和鄭重其事了。打個類似的比方，在西方國家的議會會議中，其實(shí)議員們并非整天正襟危坐，言辭鄭重，同樣有“口水仗”，有“沒表達(dá)什么意思”的話語，但是這并不妨礙議會的有效運(yùn)行。為什么?根本原因還在于，他們是在遵守法律、遵守道德的大規(guī)則下進(jìn)行的。

同樣的道理。在微博這個新興的輿論平臺上，只要有遵守法律、遵守道德的大規(guī)則約束，它就會是一個有利于社會輿論建設(shè)的平臺和工具。其實(shí)，無論是新興媒體還是傳統(tǒng)媒體，無論是互聯(lián)網(wǎng)上的所謂虛擬空間，還是現(xiàn)實(shí)社會，法律和道德的大規(guī)則都是不能違背的。