吳 偉 汪玉娟
現(xiàn)階段,一方面由于城市街道建設(shè)缺少完整的控制體系和管理機(jī)制,盲目建設(shè),引起街道空間特色的喪失,建筑風(fēng)格的混亂;另一方面,建筑發(fā)展到今天,已不再是簡單的模仿或技巧的炫耀,更重要的是通過設(shè)計(jì)構(gòu)建一種場所的情境,一種氛圍。建筑作為街道重要構(gòu)成要素,其表現(xiàn)性越來越受到關(guān)注,在體驗(yàn)層面也具有豐富的內(nèi)涵,因此,對街道兩側(cè)建筑表情類型的研究無疑是對開拓街道特色及“空間體驗(yàn)”研究的一個重要思路。
本文引用貢宇在《城市街墻景觀的規(guī)劃控制》中對街墻的定義如下:“街墻”是圍合街道空間連續(xù)的實(shí)體界面;具有連續(xù)性、物質(zhì)實(shí)體性、多層次性;是從街道出發(fā)的連續(xù)視點(diǎn)所能感知的視覺要素之總和[1]。
街墻表情是指街道兩側(cè)建筑的各種要素,如窗、門、柱、檐口、線腳等,通過不同的組合方式,顯現(xiàn)出街墻或威嚴(yán)、或活潑的臉孔,是意境的外化,是觀賞者通過對意境的體驗(yàn)和閱讀而產(chǎn)生的一種聯(lián)想和感受。
不同的街道都會有屬于自身的特質(zhì)、氛圍、態(tài)勢,是審美文化中理性觀念的感性形象。街墻表情是把深層次隱蔽的個人無意識和集體無意識用形象的語言表現(xiàn)出來,是內(nèi)在本質(zhì)與外在形式的高度統(tǒng)一,是心智與情感綜合意識的統(tǒng)一。布魯諾?賽維曾在《建筑空間論——如何品評建筑》一書中舉出各種建筑式樣所表現(xiàn)的“精神狀態(tài)”。如認(rèn)為埃及式表現(xiàn)敬畏的時代;希臘式優(yōu)美的時代,是象征熱情激蕩中的沉思安息;羅馬式表現(xiàn)武力與豪華的時代;哥特式表現(xiàn)渴慕的時代;文藝復(fù)興式表現(xiàn)雅致的時代等[2]。
街墻表情是一個多因性的構(gòu)成概念。街墻表情是由街道建筑連續(xù)立面與人相互作用而衍生出的物態(tài)感應(yīng)形式,它涉及建筑學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等多個學(xué)科,具有綜合審視街道的多元意義。它既包含了街道文化層面的意義,也體現(xiàn)了街道實(shí)踐活動的規(guī)律特征。它通過物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)的有機(jī)結(jié)合,非常生動地反映出了街道建筑體驗(yàn)和審美機(jī)制。
街墻表情是一個感知體驗(yàn)的結(jié)果。欣賞者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、審美觀點(diǎn)來理解和體驗(yàn)審美對象,情感體驗(yàn)的強(qiáng)弱程度是美感強(qiáng)弱程度的標(biāo)志。人的感知和體驗(yàn)是必要的構(gòu)成因素,也是街墻表情最重要的特征之一。
動態(tài)性反映兩方面的內(nèi)容:其一,由變動因素造成的街墻表情狀態(tài)的變化;其二,人在建筑體驗(yàn)中的動態(tài)特征。所謂變動因素,就是客觀時空中存在并發(fā)生變化的、影響人們對街墻體驗(yàn)的因素。比如季節(jié)、氣候、白晝、社會氛圍等因素,都會影響到人的知覺和體驗(yàn),從而對街墻表情狀態(tài)顯現(xiàn)產(chǎn)生影響。人作為參與者和體驗(yàn)者,同樣存在動態(tài)狀態(tài)?!俺鞘兄袆拥囊蛩?,尤其是人和人的活動,與靜的因素同樣重要。我們并不是城市的單純觀察者,而本身是它的一部分,與其他的東西處在同一個舞臺上”[3]。
我們觀察一條富有表現(xiàn)力街道時,是不會先一個局部一個局部地分析它與環(huán)境的關(guān)系、它的光影變化、它的材料呼應(yīng)……我們總是立即地、整體地、本能地直覺到它的表現(xiàn)力,往往無暇顧及其功利的、道德的和理智的因素,才會慢慢地作一些分析[4]。從這一點(diǎn)看街墻表情具有直觀性。
街墻表情模糊性,一方面,它是一種不確定性、相對性、概略性,也可說是一種主觀性、片面性。就這一點(diǎn)說,表情確有某種“只可意會,難于言傳”的性質(zhì)。因此對表情的辨析,不能要求像化學(xué)結(jié)構(gòu)的分析那樣的精確嚴(yán)密,而只能在模糊中求明晰,在大概中求貼切,力求遠(yuǎn)離模糊的邊緣向鮮明的圓心靠攏。另一方面街墻表情是我們立即、本能地體驗(yàn)到的它的表情力,強(qiáng)調(diào)的是它的氣氛、情調(diào)、韻味,從這個意義上說,街墻表情就具有模糊性。
分類是指以事物的本質(zhì)屬性或其他顯著特征作為根據(jù),把各種事物集合成類的過程。由于事物的屬性是多方面的,因此對事物的分類,既可采用某一種屬性特征作為分類根據(jù),又可采用另一種屬性特征作為分類根據(jù)。街墻表情的分類方法是從反映對象的本質(zhì)屬性這個角度去思考街道兩側(cè)的建筑,在感覺、知覺與印象的基礎(chǔ)上,借助文學(xué)語言,按照不同的角度分成若干種類。本文借鑒風(fēng)格美學(xué)分類的基本范疇,將街墻表情分為以下幾種類型。
這一組表情,注重的是街墻內(nèi)容和形式的比例。簡約,其特點(diǎn)是內(nèi)容豐富而形式簡練、精約,具有簡潔、洗煉之美。繁豐,其特點(diǎn)是豐富詳盡地表現(xiàn)街墻的內(nèi)容,具有豐富、細(xì)致之美。簡約與繁豐各有其美的特色,也各有其弊病?!把b飾即罪惡”“少就是多”實(shí)際上就是對虛飾建筑的否定,具有提倡簡樸與渾厚的傾向。
這一組表情,注重的是街墻的色彩比重。樸素,其特點(diǎn)是具有含蘊(yùn)深厚、耐人尋味的境界,借助于平和、淡泊的建筑語言來表現(xiàn),它不尚藻飾,力戒雕琢,具有一種和平、清新、自然的美。它與綺麗相對應(yīng),是一種樸實(shí)無華、質(zhì)樸純重、簡陋無飾之美,使人們產(chǎn)生親切、樸實(shí)、隨和、安逸、真誠、和平的感覺。綺麗,其特點(diǎn)是運(yùn)用華美和濃艷的色彩,創(chuàng)造優(yōu)美、綺麗的街道形象,也可是外形式美與某種莊嚴(yán)氣氛相結(jié)合而產(chǎn)生的華貴、美麗、豪華、富麗甚或華美、侈麗的表情特征。
這一組表情,注重的是街墻表現(xiàn)的直與曲、藏與露。顯附,其特點(diǎn)是運(yùn)用清晰、流暢的建筑語言,描繪街道的情感。含蓄,其特點(diǎn)是運(yùn)用蘊(yùn)藉的富有表現(xiàn)力的建筑語言,去描繪街墻,而不去傾吐街墻主體的情感。含蓄與顯附更強(qiáng)調(diào)的是街墻所形成的氛圍,含蓄顯寧靜、悠遠(yuǎn),顯附顯活潑、熱鬧。
這一組表情,注重的是街墻立面的加工與保持天然本色的關(guān)系問題。粗獷即粗略與豪放,率直與坦白,帶有原始野味的不拘小節(jié)和大而化之的味道。它的節(jié)奏稀疏但力度很強(qiáng),動感急驟且對比強(qiáng)烈。精工,其特點(diǎn)是經(jīng)過反復(fù)錘煉和精雕細(xì)刻,在縝密細(xì)致的結(jié)構(gòu)和優(yōu)美精當(dāng)?shù)慕ㄖZ言中,顯示著特有的精致和工妙。它以緩慢的動感和密集的節(jié)奏呈現(xiàn)出一種和諧的統(tǒng)一。
這一組表情,注重的是街墻氣勢的強(qiáng)弱、大小。雄渾和秀美相對應(yīng)。從字面看,它是由雄和渾兩種元素組成。前者重在廣度、力度,后者重在厚度、深度。它以強(qiáng)烈的力度、急驟的運(yùn)動、稀疏的節(jié)奏、鮮明的對比顯示出街墻的雄勁、峻峭、奇?zhèn)?、壯美,具有?qiáng)大的沖擊力。秀美,秀麗文雅,它以娟秀、俊秀、雅致的形象加上優(yōu)雅脫俗的氣質(zhì),以弱性力度和柔和變化,形成高雅、文靜、明快、秀美的表情。
這一組表情,注重的是建立在街道兩側(cè)建筑語言難易條件下趣味的雅、俗。通俗,其特點(diǎn)是運(yùn)用平易、淺近的建筑藝術(shù)語言,表現(xiàn)直率、自然的情感和趣味,創(chuàng)造出生動、深遠(yuǎn)街墻表情。典雅,其特點(diǎn)是運(yùn)用典麗、高雅的建筑藝術(shù)語言,描繪清新、優(yōu)美的景象,創(chuàng)造端莊、幽深的境界,從潤澤華采之中透出街墻明麗、幽雅的韻致。
當(dāng)代城市和建筑都在發(fā)生著巨大的變化,在全球化的影響下,世界上的街道出現(xiàn)了類同的趨勢,而引領(lǐng)時尚的建筑師們憑借先進(jìn)的理念不斷改變著我們城市的面貌[5]。如何在這種具有統(tǒng)治力的思想下冷靜地面對我們城市的發(fā)展,創(chuàng)造有品位的街道,研究街道空間的特色具有重要的意義。
本文引入文學(xué)語言,充分調(diào)度文學(xué)語言的優(yōu)勢來彌補(bǔ)抽象的建筑語言難以表述具體主義的欠缺,并根據(jù)風(fēng)格分類法的基本范疇,將街墻表情分為十二個基本大類,即簡約與繁豐、樸素與絢麗、含蓄與顯附、粗獷與精工、雄渾與秀美、通俗與典雅。希望通過賦予城市的街道以獨(dú)特的表現(xiàn)形式,塑造出富有魅力的城市街道環(huán)境特色。
[1] 貢 宇.城市街墻景觀的規(guī)劃控制[D].上海:同濟(jì)大學(xué)碩士學(xué)位論文,2003.
[2] [意]布魯諾?賽維.建筑空間論——如何品評建筑[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2006.
[3] [美]凱文?林奇.城市意象[M].項(xiàng)秉仁,譯.北京:華夏出版社,2001.
[4] [奧]安東尼?埃倫茨威格.藝術(shù)視聽學(xué)心理分析——無意識知覺理論引論[M].肖 聿,凌 君,靳 蜚,譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,1989:187.
[5] 鄭建林.表情與姿態(tài)——當(dāng)代城市建筑的個性表現(xiàn)趨勢[J].廣東科技,2007(10):451.