于金華

現(xiàn)代工業(yè)建筑在生產(chǎn)空間上需要適應(yīng)并滿足生產(chǎn)產(chǎn)品的微型化、自動化、潔凈化、精密化、環(huán)境無污染等要求;在空間的質(zhì)量上則須滿足以人為中心的要求。通過對種種表現(xiàn)的判斷我們可以看到工業(yè)建筑已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，并呈現(xiàn)出明晰的發(fā)展趨勢。

1 城市設(shè)計化

這里所說的“城市設(shè)計化”并不單指現(xiàn)代工業(yè)建筑或工業(yè)區(qū)的規(guī)模、功能類似于城市，這僅是現(xiàn)代工業(yè)建筑的表現(xiàn)之一。通過對大量先進工業(yè)建筑的分析，可以總結(jié)出現(xiàn)代工業(yè)區(qū)、大型工業(yè)建筑的設(shè)計，是建立在城市規(guī)劃原理的基礎(chǔ)上，運用廣義建筑學(xué)的思想來指導(dǎo)設(shè)計、建設(shè)。也就是說，現(xiàn)代工業(yè)建筑的城市設(shè)計化，“是通過城市設(shè)計的核心作用，從觀念上和理論基礎(chǔ)上把建筑、地景和城市規(guī)劃學(xué)科的精髓整合為一體”。

2 趨同及多元化

隨著科學(xué)技術(shù)的提高，強大的現(xiàn)代資訊技術(shù)使得遠距離的模仿成為可能。建筑可以超越其所在環(huán)境和地點的限制，人們能夠隨心所欲的得到需要的形象。當代建筑給人最突出的印象不再是各民族間差別迥異的傳統(tǒng)建筑，而是全球性趨同的方格子建筑，這說明建筑趨同現(xiàn)象已經(jīng)跨越傳統(tǒng)和地域的界限，而成為全球性的了?！敖ㄖ幕娜蚧c多元化是一體之兩面”。

3 高技術(shù)化

高技術(shù)(High-Tech)一詞起源于美國，一般指當代最高強、最先進的技術(shù)，高技術(shù)建筑指的是那些使用和表現(xiàn)了高技術(shù)的建筑。密斯曾對建筑下如此定義:“建筑是轉(zhuǎn)移到空間的時代意志”。而高新技術(shù)正是時代意志的集中表現(xiàn)，因而，各個時期的建筑都有其高技術(shù)的代表。由于工業(yè)建筑呈現(xiàn)的形象是充滿力度感的鋼結(jié)構(gòu)、簡潔的造型、宏大而可無限生長的空間、精細的節(jié)點構(gòu)造、協(xié)同運作的機器設(shè)備等，而且其中蘊涵的往往是人類社會最為尖端的科學(xué)技術(shù)，所以工業(yè)建筑較為符合高技術(shù)建筑的設(shè)計思路:以第二代機器美學(xué)為基礎(chǔ)，采用新材料和尖端技術(shù)，采用標準化預(yù)制構(gòu)件，講求材料的真實和精確的節(jié)點，來著意表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、設(shè)備、運動等與傳統(tǒng)美學(xué)不同的技術(shù)美。工業(yè)革命中，為滿足大規(guī)模機器生產(chǎn)的要求，鑄鐵和玻璃大量的在廠房中使用。相對于傳統(tǒng)的石材建筑，鑄鐵結(jié)構(gòu)的廠房跨度更大，空間更為開敞，可容納的機器和工人更多;而大面積的玻璃，提供了工作場所良好的采光。相對于傳統(tǒng)建筑而言，此時采用鑄鐵和玻璃的工業(yè)建筑就是高技術(shù)建筑。在 20世紀 50年代，主要集中在創(chuàng)造性的采用與表現(xiàn)預(yù)制的裝配化、標準化構(gòu)件方面;70年代強調(diào)和表現(xiàn)工業(yè)技術(shù);90年代開始其蛻變。高技術(shù)建筑的蛻變主要表現(xiàn)在設(shè)計理念，二十世紀八九十年代，一方面受后現(xiàn)代建筑的影響，歷史和文脈受到空前的重視;另一方面，面對日新月異的科學(xué)技術(shù)，建筑要求有新的形式，高技術(shù)建筑師明顯開始重視與環(huán)境的結(jié)合，重視文脈，從熱衷于表現(xiàn)高技術(shù)建筑的形式轉(zhuǎn)而更注重建筑本身的技術(shù)含量，希望把新技術(shù)應(yīng)用到建筑當中，使其功能更完善。高技術(shù)建筑的蛻變，從文化角度看，主要表現(xiàn)為其情感化的傾向;從科學(xué)技術(shù)的角度看，主要表現(xiàn)為其生態(tài)化的趨勢。通過對其他高技術(shù)建筑的分析，可以知道其設(shè)計原則精髓在于對空間、結(jié)構(gòu)、表皮的技術(shù)性處理，對于高技術(shù)工業(yè)建筑，還必須考慮到相應(yīng)的設(shè)備處理方法。所以，要研究現(xiàn)代工業(yè)建筑中高技術(shù)設(shè)計思路，就必須對高技術(shù)工業(yè)建筑的空間、結(jié)構(gòu)、表皮、設(shè)備四方面因素進行研究和分析，最終總結(jié)出其發(fā)展趨勢。

4 人性化

人性化設(shè)計的本質(zhì)就是將人類工程學(xué)引入現(xiàn)代工業(yè)建筑中去?！叭祟惞こ虒W(xué)”作為一種邊緣科學(xué)、方法論，是隨著大工業(yè)生產(chǎn)和軍事科學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的。人性化設(shè)計必將要求建筑師擯棄傳統(tǒng)的重生產(chǎn)工藝、輕人的行為、心理要求的傾向，將建筑設(shè)計的中心從以往的生產(chǎn)設(shè)備轉(zhuǎn)移到以人為本的理念上來，重視并努力體現(xiàn)對人的關(guān)懷。在工業(yè)建筑空間設(shè)計上，創(chuàng)造讓人產(chǎn)生歸屬感和親切感的良好生活環(huán)境，最終達到提高員工的生活質(zhì)量及工作效率的目的。

5 可持續(xù)性

自從 19世紀工業(yè)時代的車輪開始滾動，人類社會逐漸走向文明和富裕，但這些卻又是以土地被吞噬、能源被耗竭、環(huán)境被污染為代價的。經(jīng)過短促的時期，已經(jīng)使中世紀田園意境的社會變成了一幅濃煙滾滾的工業(yè)風(fēng)景畫。直到 20世紀 70年代中期，世界范圍的能源危機和環(huán)境危機，才使人類認識到，只有一個地球，對自然資源的索取不可能是無止境的，對自然環(huán)境的破壞必然要受到自然的懲罰。

據(jù)英國工商業(yè)部 2000年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，英國國內(nèi)主要能源消耗中，建筑物占 46%，建筑施工占 1%，工業(yè)占 18%，三者總計 65%。因此，有效地利用資源和能源，滿足技術(shù)的有效性和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，建造“負責任的”、具有生態(tài)環(huán)境意識的工業(yè)建筑成為必然。

1993年美國國家公園出版社出版的《可持續(xù)發(fā)展設(shè)計指導(dǎo)原則》(The Guiding Principles of Sustainable Design)中列出了關(guān)于建筑設(shè)計的六項指導(dǎo)原則:

1)完善建筑空間使用的靈活性，以便減少建筑體量，將建設(shè)所需的資源降低到最小;

2)針對當?shù)氐臍夂驐l件，采用被動式能源策略，盡量使用可再生能源;

3)樹立建筑材料蘊含能量和循環(huán)使用的意識;

4)增強適用技術(shù)的公眾意識，結(jié)合建筑功能要求，采用簡單合適的技術(shù);

5)重視對地段的地方性、地域性理解，延續(xù)地方場所的文化脈絡(luò);

6)減少建造過程中對環(huán)境的損害，避免破壞環(huán)境，浪費資源及建材。

屬于廣義建筑學(xué)范疇的工業(yè)建筑，同樣也應(yīng)該遵循這些指導(dǎo)原則進行可持續(xù)設(shè)計。要逐步達成工業(yè)建筑可持續(xù)發(fā)展的目標，其技術(shù)手段并不復(fù)雜。但可持續(xù)設(shè)計或綠色設(shè)計，不僅僅是某些設(shè)計手法或技術(shù)手段的單一疊加，而是一種建立在綜合分析評價的基礎(chǔ)上，并貫穿整個建筑生命周期的可持續(xù)設(shè)計整體策略，必須始終堅持。工業(yè)為人類發(fā)展做出貢獻的同時也對人類環(huán)境的破壞負有重大責任，所以對于工業(yè)建筑的可持續(xù)性設(shè)計不僅是必需的，而且是必然的，應(yīng)當?shù)玫礁叨戎匾暋?/p>

6 文化性

在工業(yè)革命輝煌的成就中，工業(yè)建筑總是作為包容生產(chǎn)的“容器”這一角色出現(xiàn)在人們面前，工廠的形象特征就是高聳的煙囪、雄偉的廠房結(jié)構(gòu)、巨大尺度的機器設(shè)備。工業(yè)建筑的形式完全由功能所決定，這樣的建筑手法與講究構(gòu)圖、比例尺度的古典主義建筑有著本質(zhì)上的區(qū)別，而且由此產(chǎn)生了現(xiàn)代主義建筑:提倡建筑的工業(yè)化、標準化和機械化;主張建筑服從功能;主張淋漓盡致的發(fā)揮新技術(shù)、新材料和新工藝。但是早期的工業(yè)建筑與現(xiàn)代主義建筑有著同樣的弊病——過分強調(diào)技術(shù)的作用，忽視或人為削弱作為建筑使用者的人的主觀感受，甚至有著“廠房是生產(chǎn)的容器”“建筑是居住的機器”這樣的純技術(shù)主義，或稱為“拜技術(shù)物教”(Fetishism)。環(huán)境不予重視，不考慮環(huán)境文化的延續(xù)。在設(shè)計方法上強調(diào)由內(nèi)而外，在內(nèi)外關(guān)系上有片面性?！敖ㄖ鞘^的史詩”，是人類文明的承載體之一，這必然要求建筑在滿足純粹的物質(zhì)功能需求外，還應(yīng)滿足相應(yīng)的精神功能，工業(yè)建筑也不例外。要增加工業(yè)建筑在精神功能上的作用，必然要求工業(yè)建筑在滿足生產(chǎn)要求的情況下，加入非生產(chǎn)必須的功能。這是因為作為文明載體之一的工業(yè)建筑，承擔的責任不僅僅是生產(chǎn)，而且還有傳播文化的責任。西方發(fā)達國家除反省工業(yè)對城市和環(huán)境帶來的破壞以外，也正確認識到今天發(fā)達的經(jīng)濟正是建立在工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，這是一段無法磨滅的歷史，必須面對其帶來的不良后果，或作為回憶、或作為教訓(xùn)，讓后人體會。因此，國外對于工業(yè)及工業(yè)建筑社會職能的研究較早，并取得了一定的成績。

7 結(jié)語

現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展，也必然帶來工業(yè)建筑設(shè)計思想的轉(zhuǎn)變。通過紛亂復(fù)雜的表象，如何判斷現(xiàn)代工業(yè)建筑的發(fā)展趨勢，必須通過我們的不斷研究和探索。本章通過對工業(yè)建筑的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀特點、所處時代背景的詳細敘述，最后做出了對現(xiàn)代工業(yè)建筑發(fā)展趨勢的判斷，即六個方面:城市化、趨同及多元化、高技術(shù)化、人性化、可持續(xù)性、文化性。

[1] 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計指導(dǎo)原則[M].紐約:美國國家公園出版社，1993.

[2] 劉宇林.城市舊工業(yè)地區(qū)的復(fù)興與留存[J].山西建筑，2009，35(5):42-43.