楊松菊

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

建國(guó)初期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)陋俗文化的改造

楊松菊

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)以禁毒禁娼為重點(diǎn)的陋俗文化改造運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的開展，有著深刻的政治、思想和歷史原因。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨從五個(gè)方面進(jìn)行了努力:一是采取北京方式、天津方式和上海方式等不同措施，廢除娼妓制度;二是下大力氣，清除鴉片流毒;三是標(biāo)本兼治，打贏解放婦女這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);四是批判喪葬陋俗，倡導(dǎo)殯葬改革;五是整頓圖書市場(chǎng)，打擊淫穢色情書籍。在改造陋俗文化的過(guò)程中，黨積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。與馬克思主義大眾化的推進(jìn)相結(jié)合，堅(jiān)持在群眾運(yùn)動(dòng)中推進(jìn)陋俗文化的改造，堅(jiān)持在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化中推進(jìn)陋俗文化的改造，與加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，必須把建立健全相關(guān)法律法規(guī)作為基本保障。

建國(guó)初期;陋俗文化;改造

陋俗文化是指特定時(shí)期內(nèi)體現(xiàn)于風(fēng)俗慣制上的并為傳統(tǒng)人倫文化所認(rèn)同的文化糟粕[1]14，它會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。為此，新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在眾多社會(huì)問(wèn)題中，以禁毒禁娼為重點(diǎn)，開展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的陋俗文化改造運(yùn)動(dòng)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨改造陋俗文化的緣由

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以在建國(guó)初期對(duì)由來(lái)已久、影響深遠(yuǎn)的陋俗進(jìn)行改造，與當(dāng)時(shí)的歷史背景有很大關(guān)系。具體地說(shuō)，主要表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面:

中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。1949年10月，中華人民共和國(guó)在毛澤東莊嚴(yán)的宣告聲中成立了。隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。他既擁有強(qiáng)大的軍事力量，又有一支廉潔高效的干部隊(duì)伍，可以對(duì)社會(huì)實(shí)行有效的控制，這為陋俗文化的改造奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。為了鞏固政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)行改造，以建立進(jìn)步的社會(huì)制度，用積極科學(xué)的觀念和行為方式武裝人民的頭腦。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，改造陋俗文化，取締各種丑惡現(xiàn)象，為社會(huì)主義建設(shè)提供智力支持和思想保證。

人民的價(jià)值觀和行為方式發(fā)生重大改變。馬克思說(shuō)過(guò):“每一次革命的勝利都引起了道德上和精神上的巨大高漲?！盵2]新中國(guó)成立后，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度也發(fā)生了歷史性的變化。舊的反動(dòng)政權(quán)已被推翻，取而代之的是人民民主政權(quán)，“整個(gè)舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在各種不同的程度正在重新改組”，[3]311提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想已經(jīng)成為國(guó)家教育的主要任務(wù)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生激烈地震蕩，人民翻身當(dāng)了國(guó)家的主人，各階級(jí)一律平等。受到新的社會(huì)制度的影響，人們的價(jià)值觀念、行為方式也發(fā)生了很大改變，人民群眾精神振奮，舊的思想觀念、價(jià)值體系因政治變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等被沖得東倒西歪，良好的社會(huì)風(fēng)尚逐漸深入人心。這種變化為陋俗文化的改造奠定了思想基礎(chǔ)。

陋俗文化的存在給國(guó)家安全和社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)不良影響。建國(guó)初期，娼妓制度仍然存在，賣淫嫖娼依然盛行，吸毒、販毒現(xiàn)象嚴(yán)重，煙館到處林立，歧視婦女、包辦婚姻等現(xiàn)象嚴(yán)重存在，淫穢色情圖書仍在公開或暗中流行，民間沿襲的喪葬風(fēng)俗給老百姓的生活帶來(lái)極大的不便。據(jù)統(tǒng)計(jì)，建國(guó)初期，僅上海注冊(cè)的妓院就有800多家，妓女多達(dá)9000余人，人口比例高達(dá)1:137。[4]全國(guó)吸食煙毒的人數(shù)約有2000多萬(wàn)，約占全國(guó)總?cè)丝诘?．4%。其中煙毒危害最重的西南地區(qū)約有煙民600余萬(wàn)，占全區(qū)總?cè)丝诘?%還強(qiáng)。[5]552各地因婚姻不自由、在家庭中遭受虐待、打罵而引起的婚姻案件占民事案件的主要部分，還有大量的婦女由于權(quán)益得不到保障而自殺。僅華東地區(qū)從婚姻法公布到1952年底，婦女因?yàn)榧彝?wèn)題而自殺、被殺的，有一萬(wàn)一千五百多人。而淫穢書籍的存在，“散播了大量的地方、資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)思想和墮落無(wú)恥的生活方式，對(duì)于廣大人民群眾，尤其是青年、少年、兒童的毒害很大?！盵6]232特別是一些散兵游勇、流氓地痞、土匪特務(wù)把妓院當(dāng)作容身之所，從事制販毒品，成為殘留或潛伏的國(guó)民黨特務(wù)以及反動(dòng)會(huì)道門頭子、地痞流氓等人擾亂社會(huì)治安的手段。這不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，也影響國(guó)家和社會(huì)的安寧。革除陋習(xí)、改造陋俗文化已成為黨和政府面臨的最為迫切的任務(wù)。

二、建國(guó)初期中國(guó)共產(chǎn)黨改造陋俗文化的主要措施

“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)一個(gè)嶄新的名副其實(shí)的人民共和國(guó)?！盵7]1476針對(duì)所存在的各種陋習(xí)的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨便開始了在思想文化領(lǐng)域的廢舊立新改革運(yùn)動(dòng)，使我國(guó)生活中的陳規(guī)陋習(xí)越來(lái)越少，有的甚至被基本杜絕，社會(huì)風(fēng)氣也有很大改變。

1．區(qū)別對(duì)待，廢除娼妓制度

解放初期，黨和政府采取積極有效的措施，以根除賣淫嫖娼這一丑惡現(xiàn)象。我國(guó)的妓女主要集中在上海、北京、天津等大城市，由于這些城市情況不同，人民政府分別采取了北京方式、天津方式以及上海方式對(duì)妓院進(jìn)行取締。北京方式是指在較短時(shí)間內(nèi)集中人力、物力，采取果斷措施，將全部妓院予以封閉。[8]1949年3月，北京市政府下發(fā)對(duì)妓院進(jìn)行管制的若干暫行規(guī)定。之后不久，又先后組建處理妓女委員會(huì)和封閉妓院總指揮部。11月21日晚，在公安部長(zhǎng)羅瑞卿的指揮下，正式開始封閉妓院的行動(dòng)。到次日凌晨，全市224家妓院全部被封閉，并集中拘留424名老板和領(lǐng)班，對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)懲。同時(shí)，把所有的妓女集中起來(lái)，向她們進(jìn)行封閉妓院的政策宣傳和解釋，講明封閉妓院、解放婦女的道理，人民政府還提供給她們生活出路，從而順利地完成了任務(wù)。北京方式掀開了中華人民共和國(guó)消滅娼妓制度的帷幕。在這之后，全國(guó)各地紛紛效仿北京，天津采取“寓禁于限，逐步消滅”的方法，暫不取締，而是對(duì)各家妓院采取步步緊逼，嚴(yán)格限制，迫其停業(yè)的措施。到1952年5月底，天津市妓院和妓女完全絕跡，遺患天津六百多年的娼妓制度，終于被拋進(jìn)了歷史垃圾堆。上海市政府采取了全面封閉，收容改造的方法消除這一丑惡現(xiàn)象。

2．下大力氣，清除鴉片流毒

鑒于鴉片流毒在我國(guó)的影響，新中國(guó)一成立，黨和政府就非常重視這一問(wèn)題。從1950年起，黨和政府通過(guò)一系列禁毒的通知和指示，開始了史無(wú)前例的禁毒運(yùn)動(dòng)。按照《關(guān)于嚴(yán)禁鴉片流毒的通令》，全國(guó)各省市分別制定了查禁條例，成立了禁煙機(jī)構(gòu)，沒(méi)收鴉片毒品，查封煙館，圍剿毒犯。同時(shí)，在廣大人民群眾中開展了反對(duì)煙毒的宣傳活動(dòng)，號(hào)召群眾揭發(fā)。1952年，結(jié)合“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，中共中央又發(fā)出《關(guān)于肅清毒品流行的指示》，對(duì)如何消除毒品的影響作了明確的規(guī)定，為清除鴉片流毒指明了方向。中央的指示發(fā)出后，全國(guó)各地開展聲勢(shì)浩大的禁毒運(yùn)動(dòng)，并取得巨大成就。截至1952年12月，我國(guó)共處理毒犯5162名，繳獲毒品339萬(wàn)余兩，制毒機(jī)235部，各種販運(yùn)藏毒工具263459件。不到三年的時(shí)間，新中國(guó)徹底禁絕了百年煙毒。[9]528－530

3．標(biāo)本兼治，打贏解放婦女這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)

解放婦女，提高婦女的地位是陋俗文化改造的重要內(nèi)容。為此，新中國(guó)一成立，黨和政府就“把婦女的徹底解放看作我們事業(yè)的重要目標(biāo)之一”。[10]115－116圍繞這一目標(biāo)，政府首先在法律上確保婦女在家庭社會(huì)中享有與男子平等的權(quán)利?！豆餐V領(lǐng)》明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會(huì)的生活各方面，均有與男子平等的權(quán)利。”[3]3在工作中，“凡男女職工有同等技術(shù)、作同等工作、效力相同者，應(yīng)得同等之報(bào)酬。”[3]45這為實(shí)現(xiàn)男女平等提供了法律保障。同時(shí)，新中國(guó)堅(jiān)持“廢除包辦婚姻、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度。”[3]172在此基礎(chǔ)上，政府要求婦女走出家庭，提高自身的文化水平和工作能力，為自身的解放創(chuàng)造條件。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去?！盵11]70“婦女的解放，只有在婦女可以大量、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動(dòng)只占她們極少的工夫的時(shí)候，才有可能?！盵11]158為此，政府通過(guò)各種辦學(xué)形式，提高婦女的知識(shí)水平。對(duì)于女童，采取入學(xué)免收學(xué)費(fèi)、允許超齡女生入學(xué)、允許背著弟妹上學(xué)等措施，提高了女童入學(xué)率。對(duì)于成年婦女，則通過(guò)舉辦掃盲班、識(shí)字班，讓她們摘掉文盲的帽子。同時(shí)，動(dòng)員“全國(guó)婦女積極參加工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在生產(chǎn)中爭(zhēng)取權(quán)利!”[3]213中國(guó)婦女開始走出家門，并逐漸成為我們各個(gè)領(lǐng)域生產(chǎn)建設(shè)的一支重要的生力軍。許多婦女成為土改、社會(huì)主義改造的中堅(jiān)力量，還有許多婦女被任命到各級(jí)基層領(lǐng)導(dǎo)崗位上，參與各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)的管理。1954年第一屆全國(guó)人民代表會(huì)議召開時(shí)，與會(huì)婦女代表占代表總數(shù)的11．9%，還有7名女性擔(dān)任了正副部長(zhǎng)。[12]

4．批判喪葬陋俗，倡導(dǎo)殯葬改革

我國(guó)傳統(tǒng)的殯葬以土葬為主。為了蔭澤子孫，必須厚葬祖先。殯葬儀式繁瑣，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。這些不文明、鋪張浪費(fèi)的喪葬陋習(xí)，不僅影響了老百姓的生活，而且浪費(fèi)了大量的土地和森林資源。因此，以毛澤東為首的第一代中央集體領(lǐng)導(dǎo)批判了這種喪葬陋俗，倡導(dǎo)殯葬改革。毛澤東在1956年對(duì)土葬方法的害處進(jìn)行了揭露，他說(shuō):“土葬占用耕地，浪費(fèi)木材;加以我國(guó)歷代封建統(tǒng)治階級(jí)把厚葬久喪定作禮法，常使許多家庭因?yàn)榘苍崴勒叨萦谄飘a(chǎn)的境地。”[6]110為了避免這種情況的再發(fā)生，毛澤東發(fā)出了“死后不裝棺土葬，實(shí)行火葬”的倡議，主要原因是“實(shí)行火葬，不占用耕地，不需要棺木，可以節(jié)省裝殮的埋葬的費(fèi)用，也無(wú)礙于對(duì)死者的紀(jì)念?！?。[6]110而周恩來(lái)則提倡平墳，以免占著國(guó)家的耕地。在毛澤東的倡導(dǎo)下，周恩來(lái)、朱德、劉少奇、彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)人積極簽名響應(yīng)，掀開了我國(guó)殯葬改革的帷幕。

5．整頓圖書市場(chǎng)，打擊淫穢色情書籍

全國(guó)解放以后，黨和政府指出“堅(jiān)持有計(jì)劃地有步驟地處理這類反動(dòng)的、淫穢的、荒誕的書刊圖畫，是當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)中必須完成的一項(xiàng)重要的政治任務(wù)”[6]227，并相繼簽發(fā)了《中共中央關(guān)于處理反動(dòng)的、淫穢的、荒誕的書刊問(wèn)題和關(guān)于加強(qiáng)對(duì)私營(yíng)文化事業(yè)和企業(yè)管理和改造的指示》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于處理反動(dòng)的、淫穢的、荒誕的書刊圖畫的指示》、《關(guān)于處理反動(dòng)、淫穢、荒誕圖書工作中的一些問(wèn)題》、《關(guān)于一些反動(dòng)、荒誕圖書的處理界限問(wèn)題》和《關(guān)于各省市處理反動(dòng)、淫穢、荒誕書刊工作中的一些問(wèn)題》等文件，用以指導(dǎo)各地文化行政機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)所進(jìn)行的圖書清理工作。政府通過(guò)查禁、收換和保留等方法收集了大量的“反動(dòng)、荒誕、淫穢”書籍，“對(duì)所有回收下來(lái)的舊書、舊連環(huán)畫，全部進(jìn)行了整理，清理出樣本8套，分送文化部、文化部所屬版本圖書館、北京圖書館、上海圖書館、上海市文化局、上海市衛(wèi)生事業(yè)管理處等單位保存。除內(nèi)容反動(dòng)的圖書交有關(guān)部門保存作為資料備查外，其余全部送造紙廠作紙漿銷毀”[13]，而且對(duì)發(fā)行、出版等與圖書密切相關(guān)的行業(yè)也進(jìn)行了整頓。要求加強(qiáng)對(duì)書鋪書攤經(jīng)常的管理、教育和改造工作，對(duì)私營(yíng)出版業(yè)、印刷業(yè)、發(fā)行業(yè)等也加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，增加出版通俗讀物和少年兒童讀物以滿足廣大讀者的需要。通過(guò)這些措施，有毒害的圖書逐步被清理出市場(chǎng)，為陋俗文化的改造營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨改造陋俗文化的基本經(jīng)驗(yàn)與啟示

建國(guó)初期的陋俗文化改造取得了巨大的成就，不到三年的時(shí)間，中國(guó)就以無(wú)毒國(guó)的面貌展示在世人面前，并取締了舊社會(huì)遺留的妓院，引起了世界各國(guó)的矚目。在改造陋俗文化的過(guò)程中，黨積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新的歷史條件下進(jìn)行陋俗文化的改造，具有十分重要的啟示作用。

1．與馬克思主義大眾化的推進(jìn)相結(jié)合

陋俗文化的存在，不僅會(huì)影響人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，而且也會(huì)搶占馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的陣地。為此，必須大力推進(jìn)馬克思主義大眾化，使馬克思主義理論為人民大眾理解掌握，用馬克思主義的科學(xué)性、民主性和進(jìn)步性來(lái)戰(zhàn)勝陋俗文化的封建性、腐朽性和落后性，順利推進(jìn)陋俗文化的改造?；谶@種認(rèn)識(shí)，建國(guó)初期，黨和政府就指出“用馬列主義的思想原則在全國(guó)范圍內(nèi)和全體規(guī)模上教育人民，是我們黨的一項(xiàng)最基本的政治任務(wù)?！盵3]292要求“在黨內(nèi)普遍進(jìn)行政治教育，發(fā)動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論和毛主席的著作，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)黨的總路線和黨的各項(xiàng)政策。”[14]531為了推進(jìn)馬克思主義大眾化，中共中央還相繼成立毛澤東著作委員會(huì)以及馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局，編輯出版毛澤東選集第一卷、第二卷，并陸續(xù)翻譯出版馬恩列斯的全部著作，使更多的人逐漸了解、掌握了馬克思主義，為陋俗文化的改造提供了有力的理論武器。

2．堅(jiān)持在群眾運(yùn)動(dòng)中推進(jìn)陋俗文化的改造

毛澤東強(qiáng)調(diào)指出:“什么工作都要搞群眾運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有群眾運(yùn)動(dòng)是不行的。”[15]433陋俗文化的改造是一項(xiàng)自上而下的大工程，沒(méi)有人民大眾的支持和參與，這項(xiàng)工程很難取得預(yù)期的效果。因此，我們黨提出“在全國(guó)范圍內(nèi)有重點(diǎn)地大張旗鼓地發(fā)動(dòng)一次群眾性的運(yùn)動(dòng)，來(lái)一次集中的徹底的掃除，是十分需要的?！盵16]152為了提高群眾的覺(jué)悟，各地充分利用墻報(bào)、廣播、文化站、劇團(tuán)、民間藝人、幻燈放映隊(duì)、電影院、報(bào)紙等一切宣傳力量在群眾中廣泛宣傳先進(jìn)文化。同時(shí)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與到陋俗文化的改造中來(lái)。正是通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)，越來(lái)越多的人能夠分清是非，同傳統(tǒng)的封建習(xí)慣勢(shì)力徹底決裂，反對(duì)封建婚姻制度的社會(huì)輿論氛圍開始形成。男尊女卑、包辦婚姻、重婚納妾、打罵子女等陋俗現(xiàn)象，得到遏制。男女平等、婚姻自由、維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益的好人好事蔚然成風(fēng)。

3．堅(jiān)持在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化中推進(jìn)陋俗文化的改造

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，如果先進(jìn)的社會(huì)主義文化不來(lái)占領(lǐng)，腐朽、落后的陋俗文化就會(huì)來(lái)占領(lǐng)。因此，在建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在大力加強(qiáng)馬克思主義思想宣傳的同時(shí)，還積極倡導(dǎo)科學(xué)精神，及時(shí)組建了全國(guó)性的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)—— 中國(guó)科學(xué)院，提出科學(xué)工作的總方針“就是要發(fā)展科學(xué)的思想以肅清落后的和反動(dòng)的思想”，[3]284旗幟鮮明地向封建迷信和愚昧宣戰(zhàn)，“我們除了科學(xué)以外，什么都不相信，就是說(shuō)，不要迷信?！薄安粌H不信而且還要批判?！盵17]330為了提高人民的文化水平，黨和政府大力新辦社會(huì)主義教育，提出“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！盵3]10－11我們不僅提倡文化藝術(shù)必須為人民服務(wù)，要發(fā)展人民的戲曲電影事業(yè)，而且還提出了促進(jìn)新中國(guó)文藝發(fā)展的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，推動(dòng)了群眾性文化事業(yè)的發(fā)展。并對(duì)反動(dòng)的、淫穢的、荒誕的書刊圖畫進(jìn)行清理，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展?fàn)I造了健康的文化氛圍。

4．與加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合

陋俗文化會(huì)對(duì)部分黨員干部的作風(fēng)產(chǎn)生不良的影響，甚至?xí)?dǎo)致有些干部作風(fēng)敗壞，嚴(yán)重破壞黨的形象。因此，改造陋俗文化必須與加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，以消除陋俗文化在黨內(nèi)的影響。建國(guó)初期，黨內(nèi)貪污、腐敗現(xiàn)象日益盛行，而“貪污、浪費(fèi)和違反財(cái)政紀(jì)律現(xiàn)象之所以相當(dāng)普遍存在，是和各單位領(lǐng)導(dǎo)同志的官僚主義作風(fēng)分不開的。官僚主義是貪污浪費(fèi)的溫床。凡是官僚主義嚴(yán)重的地方，也多半是貪污浪費(fèi)最厲害的地方。”[3]23黨和政府制定了一些規(guī)章制度，要求“中華人民共和國(guó)的一切國(guó)家機(jī)關(guān)，必須厲行廉潔的、樸素的、為人民服務(wù)的革命工作作風(fēng)，嚴(yán)懲貪污，禁止浪費(fèi)，反對(duì)脫離人民群眾的官僚主義作風(fēng)?！盵3]6要求“每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，必須永遠(yuǎn)保持蓬勃的革命朝氣和共產(chǎn)主義者的高貴品質(zhì)，永遠(yuǎn)保持黨的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。”[3]87如果黨員的作風(fēng)出了問(wèn)題，就必須開除出黨，絕不姑息遷就。

5．必須把建立健全相關(guān)法律法規(guī)作為基本保障

陋俗文化具有頑強(qiáng)的生命力，對(duì)陋俗文化的改造，僅僅憑口頭教育和宣傳是不夠的，必須建立健全相關(guān)法律法規(guī)，使革除陋俗文化成為一種制度化行為。正是基于這種認(rèn)識(shí)，建國(guó)初期，為了提高陋俗文化改造的有效性，黨和政府出臺(tái)、頒布了一系列法律法規(guī)。如1950年通過(guò)的《政務(wù)院關(guān)于嚴(yán)禁鴉片煙毒的通令》、《內(nèi)務(wù)部關(guān)于貫徹嚴(yán)禁煙毒工作的指示》、《中共中央關(guān)于肅清毒品流行的指示》、《中華人民共和國(guó)婚姻法》、《中共中央關(guān)于處理反動(dòng)的、淫穢的、荒誕的書刊圖畫問(wèn)題和關(guān)于加強(qiáng)對(duì)私營(yíng)文化事業(yè)和企業(yè)的管理和改造的指示》等等。為了配合中央的行動(dòng)，地方政府也相繼出臺(tái)了許多相關(guān)的法律法規(guī)，比如，西南軍政委員會(huì)就制定了《西南軍政委員會(huì)關(guān)于禁絕鴉片煙毒的實(shí)施辦法》、《西南軍政委員會(huì)關(guān)于開展禁煙禁毒工作的指示》等。[18]北京市人民政府也制定了《北京市查禁煙毒粉塵》及《查禁煙毒執(zhí)行計(jì)劃》[19]。這些法律法規(guī)的制定，法令具體、具有可操作性，為革除陋俗、改造陋俗文化提供了有力的法律保障。

[1]梁景和．近代中國(guó)陋俗文化嬗變研究[M]．北京:首都師范大學(xué)出版社，1998．

[2]馬克思恩格斯選集:第2卷[M]．北京:人民出版社，1972．

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[6]中央文獻(xiàn)研究室．建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:第6冊(cè)[M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1993．

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[11]馬克思恩格斯選集:第4卷[M]．北京:人民出版社，1972．

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[15]中央文獻(xiàn)研究室．建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿:第7冊(cè)[M]．北京:中共中央文獻(xiàn)出版社，1992．

[16]中央文獻(xiàn)研究室．建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1992．

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2095－0683(2011)05－0079－04

2011－09－06

楊松菊(1971－)，女，湖南武岡人，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士。

責(zé)任編校劉正花