何兵生

(湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410012)

大學(xué)生思想政治主題教育活動(dòng)創(chuàng)新方法研究

何兵生*

(湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410012)

大學(xué)生思想政治主題教育活動(dòng)作為新形勢(shì)下開(kāi)拓思想政治教育的有效途徑之一，可以將活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移、活動(dòng)形式隱性、活動(dòng)范圍拓展作為創(chuàng)新方法，以增強(qiáng)主題教育活動(dòng)實(shí)效。

大學(xué)生;主題教育活動(dòng);創(chuàng)新方法

大學(xué)生思想政治主題教育活動(dòng)是相對(duì)于思想政治教育課程而言的一種活動(dòng)教育。活動(dòng)教育是指學(xué)生在教育者引導(dǎo)下，在民主寬松的氣氛中，圍繞特定問(wèn)題，主動(dòng)操作實(shí)物對(duì)象，積極參與社會(huì)實(shí)踐，深刻反思和體悟，充分開(kāi)展研討交流和交往互動(dòng)，從而促進(jìn)他們整體素質(zhì)，尤其是主體性素質(zhì)和實(shí)踐能力和諧而充分發(fā)展的一套價(jià)值觀念、理論體系、過(guò)程與方法。［1］有研究者認(rèn)為主題教育活動(dòng)是指把具有一定特征的某種基本思想作為核心內(nèi)容，并在活動(dòng)中使其得到充分體現(xiàn)的系列思想政治教育活動(dòng)。［2］2004年，中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)中提出，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的大學(xué)生思想政治教育主要任務(wù)，在充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用之余，要拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開(kāi)展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)。結(jié)合上述表述，筆者認(rèn)為大學(xué)生思想政治主題教育活動(dòng)應(yīng)該是相對(duì)思政課程而言的，由教師和學(xué)生構(gòu)成并以學(xué)生為主體，針對(duì)某一主題思想，通過(guò)充分交流，促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)提升的教育活動(dòng)方式。

大學(xué)生思想政治主題教育活動(dòng)作為一種活動(dòng)教育方式存在，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，意味著需要對(duì)原有的不適應(yīng)完成思想政治教育主要任務(wù)的主題活動(dòng)結(jié)構(gòu)、觀念、手段等進(jìn)行改變，筆者認(rèn)為可以通過(guò)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移、活動(dòng)形式隱性、活動(dòng)范圍拓展等方法，增強(qiáng)主題教育活動(dòng)的實(shí)效。

一、活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移

《意見(jiàn)》指出，大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任。干部、教師等作為主體，是主題教育活動(dòng)的組織保證，問(wèn)題在于主體是否應(yīng)該在主題教育活動(dòng)充當(dāng)中心作用。

當(dāng)前思想政治主題教育活動(dòng)教育者不僅充當(dāng)主題引導(dǎo)作用，還是活動(dòng)的中心，大學(xué)生在活動(dòng)中所充當(dāng)?shù)氖且环N附屬角色。比如主體有主題的絕對(duì)選擇權(quán)，選擇活動(dòng)的方式、地點(diǎn)等，都必須依照教育主體來(lái)定等，受教育者大學(xué)生只能似乎也只需要在主題教育活動(dòng)中積極配合就可以了。本來(lái)，主題教育活動(dòng)作為主渠道的課堂教學(xué)之外的一種有效思想政治教育途徑，是能夠起到從課堂內(nèi)到課堂外的思想政治教育作用的，但是，當(dāng)活動(dòng)主體充當(dāng)活動(dòng)中心之后，主題教育活動(dòng)也延續(xù)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端。首先是活動(dòng)的封閉性。主題教育活動(dòng)看似將思想政治教育陣地從課堂延展到了社會(huì)，但是，對(duì)于搞什么樣的主題活動(dòng)，怎樣搞主題活動(dòng)，都是由主體決定的，受教育者不能決定。比如學(xué)習(xí)雷鋒日，教師說(shuō)去紀(jì)念館就只能去紀(jì)念館，說(shuō)上街學(xué)雷鋒就只能上街，圍繞主題活動(dòng)主體設(shè)置活動(dòng)，不征求大學(xué)生意見(jiàn)，就使得活動(dòng)看似遠(yuǎn)離課堂的開(kāi)放教育，實(shí)則還是封閉的。其次是活動(dòng)的程序化。思想政治教育課，教育者是按照上級(jí)制定的教學(xué)綱要進(jìn)行教學(xué)，主題教育活動(dòng)多數(shù)情況下，活動(dòng)主體也是按照上級(jí)機(jī)構(gòu)的要求，從上至下發(fā)起活動(dòng)，并統(tǒng)一將活動(dòng)納入上級(jí)機(jī)構(gòu)的部署范疇內(nèi)。因此，活動(dòng)的日期是固定的，活動(dòng)的主題也是年年歲歲花相似。最后是活動(dòng)的灌輸性。主題教育活動(dòng)是一種交流，而實(shí)際活動(dòng)中交流往往成為單向灌輸。大學(xué)生往往不能對(duì)活動(dòng)主題提出質(zhì)疑，不能對(duì)活動(dòng)形式提出異議，活動(dòng)主體處于理論高地，思想的交流只能從主體流向客體大學(xué)生。

對(duì)此，筆者提出應(yīng)該在保證主題教育活動(dòng)的主體地位前提下，讓活動(dòng)客體成為活動(dòng)中心。讓大學(xué)生成為活動(dòng)中心，就是主體只對(duì)活動(dòng)主題起把關(guān)、引導(dǎo)作用，活動(dòng)形式、活動(dòng)選題等可以放手由學(xué)生組織。主題作為一種理論形式，主體確實(shí)具有理論優(yōu)勢(shì);活動(dòng)作為一種實(shí)踐方式，客體是千變?nèi)f化的，因此，活動(dòng)也應(yīng)該千變?nèi)f化。讓學(xué)生成為活動(dòng)中心，就是針對(duì)學(xué)生的自已的思想問(wèn)題，讓他們選擇自已喜歡的活動(dòng)選題和形式。學(xué)生成為主題教育活動(dòng)中心后，通過(guò)獲取活動(dòng)開(kāi)展所需信息，制定活動(dòng)開(kāi)展計(jì)劃，自行控制活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施，并自我評(píng)估活動(dòng)效果，主體的活動(dòng)角色是在活動(dòng)中起到咨詢(xún)、把關(guān)、引導(dǎo)作用，學(xué)生從而能夠在自主性得到滿(mǎn)足之后，通過(guò)活動(dòng)構(gòu)建起屬于自已的符合社會(huì)要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范。主題教育活動(dòng)中心的轉(zhuǎn)移，是符合教育傳播規(guī)律的。主題教育活動(dòng)如果不以學(xué)生為中心，就不能針對(duì)學(xué)生存在的思想問(wèn)題，對(duì)活動(dòng)的針對(duì)性進(jìn)行控制和設(shè)計(jì)，不問(wèn)對(duì)象，不能調(diào)動(dòng)對(duì)象積極性的主題教育活動(dòng)，是沒(méi)有實(shí)效的。

二、活動(dòng)形式隱性

隱性教育是指有意或無(wú)意中經(jīng)由團(tuán)體活動(dòng)或社會(huì)學(xué)習(xí)所掌握的正規(guī)課程未包括或與正規(guī)課程不同或相反的知識(shí)、規(guī)范、價(jià)值或態(tài)度。［3］思想政治教育有顯性和隱性區(qū)分。顯性思想政治教育，是指思想政治教育組織者充分利用各種公開(kāi)手段、公共場(chǎng)所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法。教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)和教育對(duì)象都是“暴露”的，教育形式是正面的、直接的，教育者期望收到立竿見(jiàn)影的效果，即學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接受教育者觀點(diǎn)的一種思想政治教育模式。［4］隱性思想政治教育是與顯性思想政治教育相對(duì)應(yīng)的概念，是指教育者為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，把教育內(nèi)容以生動(dòng)活潑、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式滲透在人們的日常生活中，使人們淡化“受教育者”的角色意識(shí)，在不知不覺(jué)中接受思想政治教育的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的一種教育方式。［5］

當(dāng)前主題教育活動(dòng)以顯性形式開(kāi)展居多，一到傳統(tǒng)節(jié)慶日和重大事件發(fā)生時(shí)，主題教育活動(dòng)的主體往往公開(kāi)組織各種主題鮮明的活動(dòng)，希望快速達(dá)到思想政治教育目標(biāo)。這種公開(kāi)正面、直接鮮明的主題教育思想活動(dòng)，無(wú)疑有著一定的積極意義，但當(dāng)前也有著局限性。首先，思想政治教育的環(huán)境出現(xiàn)了明顯變化。思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育所面對(duì)的環(huán)繞在受教育對(duì)象周?chē)?duì)其產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)際環(huán)境對(duì)國(guó)內(nèi)的影響增強(qiáng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)環(huán)境的快速變化，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓地球成為全球化“村落”，變化的環(huán)境使傳統(tǒng)顯性單一的主題教育活動(dòng)不能適應(yīng)需要。其次，主題教育活動(dòng)對(duì)象變化。與單一的主題教育活動(dòng)目標(biāo)相比，大學(xué)生當(dāng)前思想狀況較為復(fù)雜，與單向灌輸?shù)闹黝}教育活動(dòng)信息流動(dòng)相比，大學(xué)生在個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)的情況下，更渴望雙向的交流互動(dòng)。

對(duì)此，筆者認(rèn)為主題教育活動(dòng)，在采取顯性的活動(dòng)形式之后，可以適當(dāng)采用隱性的活動(dòng)形式。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下方面著手:首先，活動(dòng)時(shí)間靈活安排。除了傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件確定的時(shí)間外，活動(dòng)主體需要根據(jù)社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生動(dòng)態(tài)，靈活安排確定活動(dòng)時(shí)間。比如以當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題“扶不扶老人”，引導(dǎo)學(xué)生探討“要不要扶老人”以及“怎么去扶老人”，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前道德與法律問(wèn)題的思考。其次，活動(dòng)主題探討開(kāi)放。在活動(dòng)中，對(duì)于主題的探討和交流，活動(dòng)主體往往顯得非常慎重，一般是在探討交流開(kāi)頭，對(duì)主題定調(diào)子，在交流活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)主題做總結(jié)，一定保證主題探討的方向性。須不知，這樣的探討，看似開(kāi)放，實(shí)則封閉。在主題教育活動(dòng)中，需要允許學(xué)生充分討論交流主題，一來(lái)便于活動(dòng)主體充分了解掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，二來(lái)能夠讓學(xué)生活動(dòng)主體的思想工作能夠做到有針對(duì)性的同時(shí)，淡化受教育者的角色意識(shí)。最后，活動(dòng)反饋評(píng)估隱性。通常的主題教育活動(dòng)，對(duì)于反饋評(píng)估是較為顯性的，有的依據(jù)是討論的熱烈程度，有的依據(jù)是主體教育活動(dòng)之后的書(shū)面匯報(bào)。在主體指導(dǎo)下，這種反饋具有某種功利性，使得反饋結(jié)果的真實(shí)性大打折扣。從提高思想政治實(shí)效的目標(biāo)出發(fā)，活動(dòng)主體在活動(dòng)開(kāi)展之后，應(yīng)該多采取觀察、間接了解等隱性方式，全面真實(shí)的掌握客體在主題教育活動(dòng)之后的思想政治真實(shí)變化。

三、活動(dòng)范圍拓展

《意見(jiàn)》明確了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，其實(shí)也就是劃定了包括主題教育活動(dòng)在內(nèi)的思想政治教育范圍，并對(duì)這一范圍進(jìn)行了層次劃分:以大學(xué)生全面發(fā)展為目的，核心是做好理想信念教育，重點(diǎn)是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，基礎(chǔ)是樹(shù)立基本道德規(guī)范。似乎思想政治教育中的主題教育活動(dòng)，包含了生活中的各個(gè)方面，而實(shí)際的活動(dòng)中，活動(dòng)主體選擇活動(dòng)范圍時(shí)主要是圍繞理想信念和愛(ài)國(guó)主義，兼顧基本道德規(guī)范。筆者認(rèn)為主題教育活動(dòng)要做到創(chuàng)新，可以在范圍上進(jìn)行拓展，主要拓展方向是媒介，強(qiáng)調(diào)通過(guò)開(kāi)展媒介素養(yǎng)主題活動(dòng)，提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力。

主題教育活動(dòng)由教育主體、教育客體和教育介體三個(gè)部分組成，社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)除了學(xué)校、家庭和同齡群體外，現(xiàn)代傳媒已成為第四個(gè)影響大學(xué)生思想行為的重要因素。［6］而相對(duì)應(yīng)的一個(gè)問(wèn)題是:大學(xué)生當(dāng)前對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)和使用處于初級(jí)階段。如大學(xué)生對(duì)待訪問(wèn)色情網(wǎng)站問(wèn)題，持肯定態(tài)度的有37.2%，持否定態(tài)度的有31.0%，“說(shuō)不清楚”的有30.O%。［7］江蘇省教育部門(mén)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)的達(dá)到80%，而這些人中只有15%是為了學(xué)習(xí)，其他40%的人是上網(wǎng)聊天，25%的人則是上網(wǎng)玩游戲。［8］廣西的一項(xiàng)調(diào)查表明大學(xué)生對(duì)媒介提供的信息的信任度差別很大。4.5%的學(xué)生對(duì)媒介傳播的信息深信不疑，14.3%的學(xué)生認(rèn)為比較可信，認(rèn)為基本可信的學(xué)生占26.3%;另外，有36.5%的學(xué)生認(rèn)為媒介信息較不可信，認(rèn)為完全不可信的學(xué)生占18.5%。調(diào)查者認(rèn)為，較多學(xué)生對(duì)媒介的立場(chǎng)和觀點(diǎn)缺乏質(zhì)疑和思辨能力，這大大增加了他們的價(jià)值觀念和行為方式受媒介影響的可能性。［9］西方國(guó)家在這個(gè)方面有著成熟的經(jīng)驗(yàn)。西方學(xué)者認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育是指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解、使用媒介資源，以培養(yǎng)其媒介批判能力，能利用媒介完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。這一教育方式在上世紀(jì)20年代從英國(guó)起源之后，在西方國(guó)家的教育體系中有著重要地位。

基于媒介素養(yǎng)教育的重要性，筆者認(rèn)為除了可以在課堂教學(xué)這一思想政治主渠道中開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)題進(jìn)行引導(dǎo)外，還可以通過(guò)主題教育活動(dòng)這一有效途徑，進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。首先，教育主體可以通過(guò)“引進(jìn)傳媒”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)媒介。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛襟w工作者，在校園開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)，通過(guò)探討“新聞背后的故事”，讓大學(xué)生對(duì)于媒體有一個(gè)客觀認(rèn)識(shí)。其次，教育主體可以通過(guò)“走進(jìn)傳媒”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解媒介。比如，在當(dāng)今選秀節(jié)目熱播的情況下，如何認(rèn)識(shí)選秀以及如何看待“一夜成名”。思想政治教育工作者可以與媒體機(jī)構(gòu)聯(lián)系，走進(jìn)選秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，探討選秀節(jié)目中媒體的作用。最后，教育主體可以通過(guò)“制作傳媒”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生使用媒介。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，任何人都可以成為信息的制作者和發(fā)布者。最簡(jiǎn)單的比如博客、微博等，較為復(fù)雜的是視頻、網(wǎng)頁(yè)制作，在這種制作媒體過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步換位思考媒體是如何吸引、影響民眾的。

筆者認(rèn)為通過(guò)圍繞媒介素養(yǎng)教育開(kāi)展主題教育活動(dòng)，是保證思想政治教育長(zhǎng)效性的一種有效舉措?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，要想保障大學(xué)生思想政治教育在走出校園、走進(jìn)社會(huì)之后不出問(wèn)題，就需要充分讓他們學(xué)習(xí)并具有批判地認(rèn)識(shí)媒介的能力。

［1］但武剛.培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的主體——活動(dòng)教育論［D］.武漢:華中師范大學(xué)，2003.

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［9］鐘偉珍，劉宗青.從大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況看高校思想政治教育的不足——基于廣西五所高校學(xué)生的調(diào)查與分析［J］.賀州學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(4).

On the Approaches to the Pedagogical Activities for University Students＇Ideology and Politics

HE Bing－sheng

As an effective approach to the ideology and politics education in the new situation，the theme activities for university students＇ideology and politics education can be carried out in some new ways，such as diversion of activity focus，recessiveness of activity forms and the expansion of activity sphere to enhance the actual effect.

university student，theme pedagogical activity，innovative approach

G641

A

1009－5152(2011)04－0080－03

2011－10－29

何兵生(1981－ )，男，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生。