李良棟

（桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院，廣西 桂林 541004）

新農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃探析

李良棟

（桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院，廣西 桂林 541004）

文章從新農(nóng)村建設(shè)需要出發(fā)闡述了農(nóng)村生態(tài)旅游的發(fā)展意義與前景，概括了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本類型，對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的規(guī)劃內(nèi)容作了歸納和總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，討論了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的原則以及在規(guī)劃中應(yīng)注意的問題，并提出新農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃思路與開發(fā)、保護(hù)原則，促進(jìn)新農(nóng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

新農(nóng)村；生態(tài)旅游；規(guī)劃

（一）新農(nóng)村建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)

2006 年初，中央以“一號文件”的形式發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》，把建設(shè)社會主義新農(nóng)村作為中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。文件強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)村莊規(guī)劃和人居環(huán)境治理；村莊治理要突出鄉(xiāng)村特色，保護(hù)有歷史文化價(jià)值的古村落和古民宅；本著節(jié)約原則，立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)村莊治理。新農(nóng)村建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是中心，生產(chǎn)發(fā)展是物質(zhì)基礎(chǔ)。專家提出，當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的突出問題，主要表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上。因此，加速發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，必須進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，強(qiáng)化社會主義新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)支撐。

目前依托農(nóng)業(yè)資源發(fā)展起來的農(nóng)業(yè)旅游與休閑產(chǎn)業(yè)的范圍相當(dāng)廣泛，并呈多元化發(fā)展，一些諸如“農(nóng)家樂”的旅游區(qū)也相繼出現(xiàn)。這種以農(nóng)業(yè)旅游為主導(dǎo)的休閑產(chǎn)業(yè)類型，在旅游、教育、環(huán)保、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)、社會等方面發(fā)揮了重要作用，農(nóng)業(yè)旅游與休閑產(chǎn)業(yè)將成為發(fā)展前景良好的新興產(chǎn)業(yè)之一。同時(shí)，開展農(nóng)村生態(tài)旅游可以減少農(nóng)產(chǎn)品中間流通環(huán)節(jié)，有高附加產(chǎn)值，并可帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷售、餐飲住宿、休閑購物、觀光度假及其他旅游活動(dòng)的發(fā)展而產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。另外，隨著城市化進(jìn)程加快，城市人口增多，交通擁堵，環(huán)境污染，越來越多的城市居民希望到郊區(qū)農(nóng)村觀光旅游，這為發(fā)展農(nóng)村觀光休閑農(nóng)業(yè)提供了市場需求。新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)抓住機(jī)遇，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游和休閑產(chǎn)業(yè)。用經(jīng)營文化、經(jīng)營社區(qū)的理念來開發(fā)建設(shè)農(nóng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。

農(nóng)村生態(tài)旅游可以說是“綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)”和“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”相結(jié)合的產(chǎn)物，它適應(yīng)了人們對原生性和生態(tài)性的要求，并以鮮明的綠色特征，吸引著越來越多關(guān)注的目光和體驗(yàn)的熱情。在國際范圍內(nèi)，農(nóng)村生態(tài)旅游所具有的獨(dú)特性已經(jīng)使其成為許多國家旅游事業(yè)的“主角”，成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)乃至國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的獨(dú)特“推動(dòng)力”。合理規(guī)劃農(nóng)村旅游資源，使農(nóng)業(yè)從第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)延伸，大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)，對于調(diào)整新農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，同時(shí)保護(hù)農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展有著重大的經(jīng)濟(jì)與歷史意義。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展

1.鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與定義

20世紀(jì)80年代以來，隨著人們對生態(tài)環(huán)境關(guān)注程度的提高，世界范圍的“綠色運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，使其成為發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代旅游者可持續(xù)旅游行為的重要選擇。對鄉(xiāng)村旅游涵義的解釋，不同學(xué)科的專家學(xué)者的看法各異，但本文根據(jù)其發(fā)展歷程，采用石強(qiáng)、鐘林生的鄉(xiāng)村旅游定義，即以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動(dòng)場所，以田園風(fēng)光、森林景觀、農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)、鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和社會文化習(xí)俗為旅游對象，吸引旅游者前去觀賞、休閑、體驗(yàn)、健身、科考、習(xí)作、繪畫、攝影、購物、度假的一種新型的旅游形式。

2.鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本類型

（1）觀光型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游

觀光型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指在鄉(xiāng)村景觀中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與觀光功能兼容且提供見識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會和欣賞田園風(fēng)光的開放性鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。（1）觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)：是指具有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色又用于提供旅游觀光的農(nóng)業(yè)園區(qū)，如以大田為主的觀光農(nóng)業(yè)，以果樹生產(chǎn)為主的觀光果園，以蔬菜生產(chǎn)為主的觀光菜園，以花卉生產(chǎn)為主的觀光花園，以水產(chǎn)養(yǎng)殖為主的觀光養(yǎng)殖場等等；（2）景觀農(nóng)業(yè)：是指具有形態(tài)特殊、布局優(yōu)美、氣勢宏偉的農(nóng)業(yè)景觀(如滿山錯(cuò)落有序的層層梯田，圖案種植的大地藝術(shù)農(nóng)田)或?qū)９﹨⒂^學(xué)習(xí)的農(nóng)業(yè)示范區(qū)(鄉(xiāng))、示范帶。

（2）民俗型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游

民俗型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游由于民族的和區(qū)域的差別，而具有不同的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情和產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。①民族村寨：我國最富有特色的民族村寨大多數(shù)分布在西南和西北的少數(shù)民族地區(qū)，不僅自然環(huán)境和農(nóng)民住宅有特色，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的產(chǎn)品有特色，操作工藝有特色，而且節(jié)日慶典、服飾、飲食等也有特色；②特色村寨：它是指具有獨(dú)特的民居建筑(如江南園林式宅院、華南騎樓、云南村寨、竹樓)、獨(dú)特的自然環(huán)境(如湖南的張家界)、獨(dú)特的風(fēng)味佳肴(如云南的過橋米線)，它們都有特殊的韻味，并給人以美的享受。

（3）休閑型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游

休閑型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指在鄉(xiāng)村景觀中，生產(chǎn)與休閑功能兼容且可供居住生活、農(nóng)事操作、休閑度假，或提供漫步休息、健身娛樂的廣場式鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。休閑型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為一種特色農(nóng)業(yè)與休閑旅游相結(jié)合的載體，根據(jù)設(shè)施、規(guī)模、功能和承載對象的不同，可分為莊園休閑型和庭院休閑型。莊園休閑型是指可供少則幾戶多則幾十戶人家的短期或中長期修養(yǎng)、創(chuàng)作、度假、舉家歡聚、喜度蜜月之用的園林化生活小區(qū)。庭院休閑型一般是為富裕階層租購而建的固定財(cái)產(chǎn)，專供休閑度假或養(yǎng)老歇息。

（三）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容

1.鄉(xiāng)村田園景觀

自然田園風(fēng)光是鄉(xiāng)村景觀中最主要的構(gòu)成部分，例如大規(guī)模或連片的農(nóng)田帶可以開發(fā)為農(nóng)田觀光、農(nóng)耕體驗(yàn)等；多種類的經(jīng)濟(jì)果林與蔬菜園區(qū)則可開發(fā)果樹認(rèn)養(yǎng)、紀(jì)念果林，中小學(xué)生科普教育等；而一定面積的天然或人工水面則可開發(fā)為水上游樂項(xiàng)目、垂釣等。

2.鄉(xiāng)村建筑景觀

鄉(xiāng)村建筑包括鄉(xiāng)村民居、鄉(xiāng)村宗祠建筑以及其他建筑形式。不同地域的鄉(xiāng)村民居均代表一定的地方特色，其風(fēng)格迥異，給游客以不同的感受。如內(nèi)蒙古草原的氈包.黃土高原的窯洞東北林區(qū)的板屋，客家的五風(fēng)樓及土樓等，千姿百態(tài)，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)清鄉(xiāng)村宗教祭祀建筑，如氣派恢宏的祠堂，高大挺拔的文筆塔，裝飾華美的寺廟等，是鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史見證，反映出鄉(xiāng)村居民生活的某一側(cè)面。

3.鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化景觀

我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，鄉(xiāng)村勞作形式種類繁多，有刀耕火種、水車灌溉、圍湖造田、漁鷹捕魚、采藥摘茶等，這些都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息，體現(xiàn)出不同的農(nóng)耕文化，對于城市居民、外國游客極具吸引力。

4.鄉(xiāng)村民俗文化景觀

鄉(xiāng)風(fēng)民俗反映出特定地域鄉(xiāng)村居民的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情，是鄉(xiāng)村民俗文化長期積淀的結(jié)果。鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣，如我國各地的舞龍燈、舞獅子，陜北的大秧歇，東北的二人轉(zhuǎn)，西南的蘆笙盛會等都膾炙人口。還有各地民間工藝品，如濰坊年畫、貴州蠟染、南通扎染、青田石刻以及各種刺繡、草編、泥人、面人等，無不因其濃郁的鄉(xiāng)土特色而深受游客青睞。

（四）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的原則及應(yīng)注意的問題

1.鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的原則

（1）原生性保護(hù)理念——自然性原則

自然性原則是指鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)要因地制宜，盡量保留自然特色，若無絕對必要就不改變原貌或增加建筑物。許多經(jīng)營者以為鄉(xiāng)村旅游就是普通的觀光旅游，因而不顧原先遺存的自然資源和鄉(xiāng)村特色，大興士木，甚至變更士地用途，建園造景。這種做法既破壞了鄉(xiāng)村原有的良好自然生態(tài)環(huán)境，浪費(fèi)了寶貴的農(nóng)業(yè)資源，又扭曲了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)和目的。

（2）特色保護(hù)理念——鄉(xiāng)土性原則

鄉(xiāng)土行原則是指在設(shè)計(jì)構(gòu)思上有別于城市公園綠化，體現(xiàn)野趣天成、返璞歸真；在植物配置上注重適地適樹，強(qiáng)調(diào)多樣性和穩(wěn)定性，所展示的也應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化和民俗文化。

（3）美學(xué)保護(hù)理念——生態(tài)性原則

生態(tài)性主要指兩個(gè)方面:一方面是生態(tài)平衡；另一方面是生態(tài)美學(xué)，即從審美角度體現(xiàn)出生命、和諧和健康的特征。生命力主要體現(xiàn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)的旅游區(qū)應(yīng)具有良好的生態(tài)循環(huán)再生能力。

2.鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃應(yīng)注意的問題

（1）正確處理生態(tài)旅游與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

旅游不是一個(gè)孤立的產(chǎn)業(yè)，它關(guān)系到“行、住、食、游、購、娛”等各個(gè)方面，需要一個(gè)完整的運(yùn)作體系。因此要正確處理生態(tài)旅游與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)和共同發(fā)展。生態(tài)旅游的發(fā)展既離不開其他產(chǎn)業(yè)，又可以促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，應(yīng)充分發(fā)揮旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用，促進(jìn)生態(tài)旅游與其他產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。要注意把發(fā)展生態(tài)旅游同商貿(mào)流通、交通運(yùn)輸?shù)葌鹘y(tǒng)服務(wù)業(yè)以及信息、金融、咨詢等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)緊密結(jié)合、互相滲透、共同發(fā)展。

（2）堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，保證生態(tài)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

發(fā)展生態(tài)旅游應(yīng)遵循生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論中的適度性原則，處理好發(fā)展旅游與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的前提下進(jìn)行旅游開發(fā)。旅游系統(tǒng)的建設(shè)要與保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的要求相適應(yīng)，努力使兩者相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)安全完好、生態(tài)旅游長久繁榮的雙贏目標(biāo)，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來換取旅游業(yè)一時(shí)的發(fā)展。

（3）合理開發(fā)、統(tǒng)一規(guī)劃和管理旅游資源

在編制生態(tài)旅游規(guī)劃時(shí)，應(yīng)針對現(xiàn)有生態(tài)旅游資源進(jìn)行詳細(xì)普查，把握市場需求，準(zhǔn)確定位，注重文化內(nèi)涵，以提高市場競爭力；并在該基礎(chǔ)上推行諸如專家論證、政府決策、社會公示的“三位一體”的旅游規(guī)劃決策機(jī)制，以達(dá)到高起點(diǎn)規(guī)劃，創(chuàng)旅游品牌及可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。然后按規(guī)劃有步驟地開發(fā)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一旅游與生態(tài)環(huán)境間的關(guān)系，優(yōu)化生態(tài)旅游資源配置，把握市場趨勢，以開放促開發(fā)，通過市場運(yùn)作加快建設(shè)。并且設(shè)立旅游管理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)管理，指揮和協(xié)調(diào)旅游部門與其他相關(guān)部門“協(xié)同作戰(zhàn)”，形成以生態(tài)旅游為中心的循環(huán)圈。

（4）增強(qiáng)環(huán)保意識，強(qiáng)化法制觀念

在倡導(dǎo)生態(tài)旅游時(shí)，必須樹立生態(tài)保護(hù)第一的思想，加強(qiáng)宣傳教育，轉(zhuǎn)變?nèi)裼^念。除此之外，要保障生態(tài)旅游規(guī)劃的順利實(shí)施，必須依靠社會各方面力量的支持與合作。規(guī)劃一經(jīng)批準(zhǔn)，要向社會公布，提高公眾的規(guī)劃意識和參與意識。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法，增強(qiáng)法制觀念，對違反規(guī)劃的一切建設(shè)活動(dòng)，應(yīng)嚴(yán)肅查處。

（五）新農(nóng)村生態(tài)旅游的規(guī)劃思路及可持續(xù)發(fā)展

1.新農(nóng)村生態(tài)旅游的規(guī)劃思路

在新農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃中，我們要堅(jiān)持搞好“兩個(gè)”促進(jìn)，用生態(tài)旅游促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，用新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)生態(tài)旅游發(fā)展；發(fā)揮“三項(xiàng)”優(yōu)勢，發(fā)揮生態(tài)旅游在拓寬農(nóng)民創(chuàng)收渠道、增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會和提升農(nóng)村文明程度3項(xiàng)優(yōu)勢；突出“四大”重點(diǎn)，加大政府扶持投入、加快農(nóng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)建設(shè)、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)旅游客源市場開發(fā)和打造新農(nóng)村生態(tài)旅游示范點(diǎn)為重點(diǎn)；實(shí)現(xiàn)“五大”提高，提高農(nóng)業(yè)綜合經(jīng)濟(jì)效益和農(nóng)民直接旅游收入，提高農(nóng)民旅游就業(yè)人數(shù)，提高農(nóng)村旅游商品生產(chǎn)和銷售能力，提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村文明程度。

新農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃與農(nóng)村自然景觀的規(guī)劃是相輔相成的，因此，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理，對我國農(nóng)村自然景觀進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，對促進(jìn)資源的合理利用及現(xiàn)代農(nóng)村生態(tài)旅游開發(fā)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。理想的農(nóng)村景觀生態(tài)規(guī)劃應(yīng)能體現(xiàn)出農(nóng)村景觀資源提供農(nóng)產(chǎn)品的第一性生產(chǎn)、保護(hù)及維護(hù)生態(tài)環(huán)境及作為一種特殊的旅游觀光資源這個(gè)層次的功能。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅要滿足第一層次的需要，同時(shí)還要注重后兩個(gè)層次功能的開拓。通過景觀生態(tài)規(guī)劃，使根據(jù)生態(tài)規(guī)律建設(shè)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)不僅要獲得超過自然系統(tǒng)的生產(chǎn)力，并要保持生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展性。

首先，農(nóng)村景觀生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該注重增加景觀異質(zhì)性來創(chuàng)建新的景觀格局。或是改變原有的景觀基質(zhì)，或是營造生物廊道與水利廊道，或是改變斑塊的形狀、大小與鑲嵌方式，形成散布與聚集、細(xì)?；虼至５木坝^格局。在原有的地貌、氣候與生物等自然屬性的基礎(chǔ)上注入新的人類文化特征，尋求人與自然和諧、協(xié)調(diào)，改善優(yōu)化土地利用方式，在景觀尺度上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，要注意在原有的生態(tài)平衡中引進(jìn)新的負(fù)反饋環(huán)，以增加系統(tǒng)的穩(wěn)定性。實(shí)行多種經(jīng)營、綜合發(fā)展，或農(nóng)林牧結(jié)合、或農(nóng)林果結(jié)合、或農(nóng)業(yè)種植與水產(chǎn)養(yǎng)殖相結(jié)合，從而大大提高景觀中各生態(tài)系統(tǒng)的總體生產(chǎn)力，取得經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的同步增長。再次，對應(yīng)于游客“回歸自然”的要求，農(nóng)村自然景觀生態(tài)規(guī)劃中設(shè)計(jì)一些富有特色的觀光農(nóng)業(yè)模式。保護(hù)和增加景觀中的天然植被斑塊，通過景觀空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使耕作斑塊、居住斑塊和自然斑塊大集中、小分散，確立景觀的異質(zhì)性來實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)。

2.新農(nóng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展

新農(nóng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展是與新農(nóng)村生態(tài)旅游資源的保護(hù)密切相關(guān)的，因此，我們要實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，就必須對新農(nóng)村的生態(tài)旅游資源進(jìn)行合理的開發(fā)和保護(hù)。

（1）發(fā)展農(nóng)村生態(tài)旅游，要維護(hù)好現(xiàn)有的生態(tài)安全格局

所謂生態(tài)安全格局，是指對維護(hù)生態(tài)過程的健康和安全具有關(guān)鍵意義的景觀元素、空間位置和聯(lián)系，包括連續(xù)完整的山水格局、濕地系統(tǒng)、河流水系的自然形態(tài)、綠道體系，以及過去已經(jīng)建立的防護(hù)林體系等，它是一個(gè)多層次的、連續(xù)完整的網(wǎng)絡(luò)。在農(nóng)村，有限的資源，特別是土地和水、林地資源，幾千年不斷地開墾，使中國土地生態(tài)異常脆弱，自然災(zāi)害頻繁。要避免旅游開發(fā)對土地的侵占，減輕人地關(guān)系矛盾，要限制開發(fā)規(guī)模，保護(hù)原有生態(tài)鏈條。

（2）發(fā)展農(nóng)村生態(tài)旅游，要保護(hù)好原有鄉(xiāng)土風(fēng)貌

農(nóng)村鄉(xiāng)土文化是最能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)思想的民俗文化。農(nóng)民對土地、山水、動(dòng)植物等天地自然的情意之濃是難以言表的。他們珍愛著并創(chuàng)造著自然，人的自然化、自然的人化等種種理念，在他們身上表現(xiàn)尤為交融相洽。在漫長的人地共生體的互動(dòng)和演化過程中，鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)景觀往往和生態(tài)安全格局相疊加而存在，如村落背后的“龍山”，村落前面和邊上的“風(fēng)水池”和“水口”，都是關(guān)鍵的生態(tài)景觀，也是村落民間信仰的重要依托，因而要加大保護(hù)力度，深入發(fā)掘其文化魅力。

（3）發(fā)展農(nóng)村生態(tài)旅游，要尊重現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)

我國人口眾多，生態(tài)負(fù)荷重，在長時(shí)期高強(qiáng)度的土地利用之下，農(nóng)村景觀中自然植被斑塊所剩無幾，人地矛盾突出。因此，新農(nóng)村的景觀生態(tài)規(guī)劃和建設(shè)要立足于現(xiàn)實(shí)，協(xié)調(diào)提高人口承載力與維護(hù)生存環(huán)境之間的關(guān)系，生態(tài)保護(hù)必須結(jié)合經(jīng)濟(jì)開發(fā)來進(jìn)行，通過人類生產(chǎn)活動(dòng)有目的地進(jìn)行生態(tài)建設(shè)。另外，發(fā)展農(nóng)村旅游，要避免鄉(xiāng)土風(fēng)情的“舞臺化”。要注意保護(hù)好原有居民的生活習(xí)性，同時(shí)引導(dǎo)游客積極參與其中，讓鄉(xiāng)土文化融入整個(gè)發(fā)展過程中，從而加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的傳承與開發(fā)，從而促進(jìn)新農(nóng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（六）結(jié)語

新農(nóng)村生態(tài)旅游是一種文化性、趣味性、參與性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，單純以自然田園風(fēng)光為主的觀光方式，無法滿足市民追求高層次、有文化品位的專門化活動(dòng)的需求。新農(nóng)村生態(tài)旅游只有在內(nèi)容和形式上充分體現(xiàn)出與城市生活不同的文化特色，體現(xiàn)出鮮明的地域特色、民族色彩和文化內(nèi)涵，并將之融合于優(yōu)美和諧、平衡發(fā)展的生態(tài)環(huán)境中，才能最大程度地激發(fā)旅游者的需求動(dòng)機(jī)，從而達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)力，保持生態(tài)平衡，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的目的。

[1] 熊鵬凱.淺談新農(nóng)村建設(shè)[J].景觀中國,2007,(7).

[2] 羅肖.關(guān)于我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的現(xiàn)狀分析與對策[J].長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(9).

[3] 師守降.試論中國鄉(xiāng)村旅游景觀開發(fā)設(shè)計(jì)[J].甘肅農(nóng)業(yè)，2006.(8).

[4] 肖篤寧.農(nóng)村景觀規(guī)劃與生態(tài)建設(shè)[J].農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，2001,(4).

F590.3

A

1008-1151(2011)03-0092-03

2010-12-27

李良棟（1979－），男，山東菏澤人，桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院2008級中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)碩士研究生。