戢煥奇， 高懷勇， 劉 鋒

(四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，四川雅安625014)

別求新聲于異邦
——留日先驅(qū)戢冀翬事略

戢煥奇， 高懷勇， 劉 鋒

(四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，四川雅安625014)

近代中國的社會進程中，甲午海戰(zhàn)成為了中日文化交流的分水嶺。在“以強敵為師”的旗幟下，中國國內(nèi)掀起了近代游學(xué)日本的高潮。作為清末留日的先驅(qū)，戢冀翬在海內(nèi)外踐行革命，并與革命同道積極創(chuàng)設(shè)多種革命報刊，成功實現(xiàn)了自己從留學(xué)日本的先驅(qū)向近代中國民主革命者的轉(zhuǎn)變，為近代中國社會的發(fā)展作出了自己的貢獻。

戢冀翚; 留學(xué); 先驅(qū); 革命

中日兩國的文化交流若以甲午戰(zhàn)爭為界，大致可分為兩個階段:甲午戰(zhàn)爭以前，日本全面輸入中國文化;甲午戰(zhàn)爭以后，中國努力學(xué)習(xí)日本采納西方文化。在近代西學(xué)東漸的浪潮中，盡管日中兩國面對強勢的西方文化曾經(jīng)同病相憐，然而日本明治政府主動向西方派遣使者、留學(xué)生等，積極汲取先進的西方文化。在“和魂洋才”的指引下，明治維新不但扭轉(zhuǎn)了日本羸弱的國勢，而且在甲午海戰(zhàn)中完勝昔日之老師，徹底改變了千百年來日本單一地輸入中國文化的潮流。震懾于日本強盛的國力，晚清政府繼洋務(wù)運動之后，再次“以強敵為師”，借道日本采納西學(xué)，從而掀起了近代中國游學(xué)日本的高潮。

一、緣起

鴉片戰(zhàn)爭之后，魏源、林則徐等為富國強兵提出了“以夷攻夷”、“師夷長技以制夷”的思想，喊出了近代中國采納西學(xué)的先聲，中國國內(nèi)隨即興起了洋務(wù)自強運動。洋務(wù)派思想代表人物馮桂芬、薛福成、王韜、鄭觀應(yīng)以及后期的孫家鼐、張之洞等人都堅持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的價值取向，視“中學(xué)”為“道”、“本”，“西學(xué)”為“器”、“法”。前者為主，不可動搖;后者為輔，可隨意采而用之。歷史證明洋務(wù)自強運動未能增強中國國力，對于“中體”的抱殘守缺更使洋務(wù)派人士在采納“西學(xué)”的進程中固步自封。待至甲午海戰(zhàn)，中日兩國締結(jié)的《馬關(guān)條約》終結(jié)了洋務(wù)派的自強夢。在對強敵日本的認(rèn)識與投射中，晚清社會對于自我身份的確認(rèn)顯得愈發(fā)明晰。巨大的反差強烈地刺激了國內(nèi)有識之士的救世之心。封疆大吏張之洞，維新派人士康有為、梁啟超等不約而同地呼吁“采東文”、“譯東書”，主張“以強敵為師”。張之洞在其著名的《勸學(xué)篇》中明確提出，“出洋一年，勝于讀西書五年”，“入外國學(xué)堂一年，勝于中國學(xué)堂三年”。不過在張之洞看來，“至游學(xué)之國，西洋不如東洋”，因為“東文近中文，易通曉”，“中東情勢風(fēng)俗相近，易仿行”［1］(P115)。張之洞本人在尋求富國強兵之道時，曾深入探究日本何以短期內(nèi)實現(xiàn)國力強盛的原因。他認(rèn)為:“日本，小國耳，何興之暴也?伊藤、山縣、榎本、陸奧諸人，皆二十年前出洋之學(xué)生也，憤其國為西洋所脅，率其徒百余人分詣德、法、英諸國，或?qū)W政治工商，或?qū)W水陸兵法，學(xué)成而歸，用為將相，政事一變，雄視東方。”①［1］(P116)

《勸學(xué)篇》作為欽定維新教科書，“不脛而遍于海內(nèi)”。派遣學(xué)生出洋留學(xué)儼然成為了晚清社會振興國運的良策，而師法日本教育理所當(dāng)然地成為中國自強的捷徑。對此，當(dāng)代日本學(xué)者實藤慧秀評論道:“甲午之戰(zhàn)，日本打敗了中國。中國人以為日本的勝利，乃因普及教育和實行法治有成所致”［2］(P16)。對于張之洞應(yīng)運而生的《勸學(xué)篇》，實藤慧秀明確指出，“《勸學(xué)篇》不啻為留學(xué)日本的宣言書”［2］(P23)。以此為契機，日本隨之變?yōu)橹袊鴮W(xué)習(xí)西方文化的中轉(zhuǎn)站。1896年4月，晚清政府在駐日公使裕庚的建議下，第一次派遣戢冀翬、唐寶鍔等13人東渡日本②，從而揭開了中國人留學(xué)日本的序幕。

二、從使館學(xué)生到排滿志士

戢冀翚(1878～1908)，字元丞，湖北房縣人，“戢自幼聰慧好學(xué)，與當(dāng)?shù)厥看蠓蛴?，頗有四方之志”［3］(P662)。劉成禺③在《世載堂雜憶》中稱戢冀翬為晚清“留日學(xué)生最初第一人，發(fā)刊革命雜志最初第一人，亦為中山先生密派入長江運動革命第一人”［4］(P150)。嚴(yán)格地講，戢冀翬等13人并非晚清政府正式派遣的留日學(xué)生④。甲午戰(zhàn)爭后，中日兩國互派公使。“時外交人員少嫻日本語言文字者，兩國交涉，多以英語酬酢”［4］(P151)，而“當(dāng)時清廷尚無固定的留學(xué)政策，裕庚此舉，只是基于駐日使館業(yè)務(wù)上的需要之半官方‘使館學(xué)生’”［5］(P13)。裕庚與日本外務(wù)大臣西園寺公望多次商議派遣中國學(xué)生到日本學(xué)校學(xué)習(xí)，遂派橫濱領(lǐng)事呂賢笙赴鄂招使館練習(xí)學(xué)生，戢冀翬應(yīng)選。

1896年4月，戢冀翬等13人以官費派赴日本留學(xué)。裕庚“經(jīng)日本政府依囑高等師范學(xué)校長嘉納氏”，此13人就讀于嘉納治五郎自設(shè)的私塾。嘉納治五郎聘請同校教授本田增次郎等數(shù)人“開始日語及普通學(xué)科之教授”。1899年，除6人以各種原因中途輟學(xué)外，戢冀翚、唐寶鍔等7人“皆以良績卒三年之業(yè)”，此后戢冀翚轉(zhuǎn)入東京專門學(xué)校深造［6］(P22)。1900年春，東京留學(xué)界組織建立了第一個愛國團體——勵志會，戢冀翬任此會干事。據(jù)同為東京專門學(xué)校學(xué)生馮自由⑤的記載，“此會實為留學(xué)界創(chuàng)設(shè)團體之先河”，以“聯(lián)絡(luò)情感策勵志節(jié)為宗旨，對于國家別無政見”［7］(P98)。同年8月，八國聯(lián)軍攻破北京，慈禧挾光緒帝西逃，國勢岌岌不可終日。其時留日學(xué)生中立志推翻滿清、倡言革命者不乏其人。勵志會成員因而分裂為激烈和穩(wěn)健二派，激烈派倡言革命排滿，穩(wěn)健派則接近官場?；?。馮自由在《革命逸史》(初集)中寫道:“激烈派如戢元丞、沈翔云⑥等均任會中干事，故(勵志會)不啻于一革命宣傳機關(guān)?！保?］(P99)經(jīng)沈翔云引見，戢冀翬彼時得以結(jié)識孫中山先生:“時孫總理、陳少白⑦、梁啟超先后亡命日本，彼此往還，相與研究革命方略。翔云偕同學(xué)戢冀翬、吳祿貞⑧訪之，一見如故，對總理尤傾倒備至”［7］(P81)。是時革命思潮風(fēng)起云涌，留日學(xué)生中不乏熱衷于革命之人。據(jù)孫中山先生回憶:“有志之士，多起救國之思，而革命風(fēng)潮自此萌芽矣。時適各省派留學(xué)生至日本之初，而赴東求學(xué)之士，類多頭腦新潔，對于革命理想感受極速，轉(zhuǎn)瞬成為風(fēng)氣。故其時東京留學(xué)界之思想言論，皆集中于革命問題?！保?］(P143)自戊戌政變后，亡命日本的梁啟超在政治上曾趨向革命。1900年9月，梁啟超在東京創(chuàng)設(shè)高等大同學(xué)校，自任校長，從學(xué)者有馮自由、唐才常⑨等20余人。馮自由在憶述東京高等大同學(xué)校時，如是說:“時梁方與總理、陳少白諸人往還甚密，且有聯(lián)合組黨之計劃，故所取教材多采用英法名儒之自由平等天賦人權(quán)諸學(xué)說。諸生由是高談革命，各以盧騷、福祿特爾、丹頓、羅伯斯比爾、華盛頓相期許。是時我國留東學(xué)生全數(shù)不滿百人，以主張排滿之戢冀翬、沈翔云等為最激烈。戢、沈每至大同學(xué)校訪友，恒流連達旦……與總理、梁啟超時相過從”［7］(P72)。

所謂“時相過從”，即相互來往之意。由此可見，受孫、梁等人的影響，戢冀翬早已不是“使館學(xué)生”，更不會日后擔(dān)任清政府“譯員”⑩。其弟戢冀翹回憶說:“他(即戢冀翬)后來正式進入學(xué)校，就是現(xiàn)在早稻田大學(xué)的前身。他學(xué)的是政治經(jīng)濟，當(dāng)然對于滿清的政治不滿意，很早就加入了革命組織?！保?］(P3)可見戢冀翬已然成為排滿救國、胸懷革命的進步人士。1900年秋，就讀于東京大同高等學(xué)校的唐才常著手組建自立軍，欲回國義舉推翻清朝統(tǒng)治:“唐與梁啟超、林錫圭?、秦鼎彝(力山)?、吳祿真等決議在長江沿岸各省起兵，謀運動會黨及防軍，先襲取武漢為根據(jù)地”［10］(P18)。唐才常號召留日學(xué)生之有志人士回國相助，“留學(xué)界表同情者，有戢冀翬、沈翔云、吳祿真”等諸人。事畢，唐才常啟程回國，“出發(fā)之日，梁啟超、沈翔云、戢冀翬等在紅葉館設(shè)筵祖餞，孫總理、陳少白、平山、宮崎皆在座，各舉杯慶祝前途勝利，大有風(fēng)蕭蕭兮易水寒之慨”［10］(P18)。如前文劉成禺所述，戢冀翬受孫中山先生密派回國參與此次長江革命:“戢元丞不露頭角，回鄂陰為指示革命黨聯(lián)合動作”［4］(P153)。是時戢冀翬持孫中山先生親筆書函與劉成禺共商長江革命:“戢元丞由中山先生派往主持策應(yīng)革命之負(fù)責(zé)人，元丞赍中山先生手函與予(即劉成禺)，以革命驅(qū)胡為宗旨?！保?］(P153)然而自立軍起義失敗，唐才常被捕遇害。戢冀翬因藏匿于劉成禺的武昌寓所得以幸免，脫身后復(fù)返回日本。

三、從《譯書匯編》到《大陸報》

歷經(jīng)自立軍一役，戢冀翬險些血灑疆場，然其革命志向卻未因之動搖。相反，戢冀翬與革命同道先后創(chuàng)設(shè)各種革命刊物，譯介西學(xué)，開啟民智。1900年12月，戢冀翬與楊廷棟、楊蔭杭、雷奮?等人在日本東京組織了譯書匯編社，“社員十四人，戢被公推為社長”［11］(P151)。譯書匯編社創(chuàng)刊《譯書匯編》月刊，此刊實為我國留日學(xué)生最早創(chuàng)辦的一種刊物。第一年出9期，第二年出12期。1903年4月改為《政法學(xué)報》，共出8期。《譯書匯編》以譯載十八十九世紀(jì)歐美和日本資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說為主，“專以編譯歐、美法政名著為宗旨”［7］(P99)。設(shè)有政治通論、法律、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、雜篡、附錄(留學(xué)界)等欄目，內(nèi)容多為抨擊清朝政府時弊，宣傳西方資產(chǎn)階級民主思想，要求學(xué)習(xí)日本及歐美，實行改革，以救中國于危亡。該刊雖未明言革命，“然陰與由倫敦歸橫濱興中會首領(lǐng)孫逸仙先生聲氣呼應(yīng)，協(xié)謀合作矣”［4］(P152)。由于譯書匯編社的成員大多是勵志會的會員，在他們看來，唯有采納西學(xué)，師法日本，中國才能從亡國的危機中解救出來。于是，《譯書匯編》先后刊載了法國盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精理》、美國伯蓋司的《政治學(xué)》、威爾孫的《政治泛論》以及英國斯賓塞的《政治進化論》、《社會平權(quán)論》等，“譯筆流麗，風(fēng)行一時。時人咸推為留學(xué)界雜志之元祖。自后各省學(xué)生次第倡辦月刊，吾國青年思想之進步，收效至巨，不得不謂《譯書匯編》實為之倡也”［7］(P99)。梁啟超在其所作《論清議報一百冊祝辭并論報館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》(1901)一文中同樣贊道:“日本留學(xué)生有《譯書匯編》、《國民報》、《開智錄》之作，《譯書匯編》至今尚存。能輸入文明思想，為吾國放一大光明，良可珍誦。”［12］(P53)總之，《譯書匯編》“促進吾國青年之民權(quán)思想，厥功甚偉”［13］(P143)。1901年5月，戢冀翬復(fù)與秦力山、楊廷棟、楊蔭杭、雷奮等在東京創(chuàng)設(shè)《國民報》，此報的刊行曾受孫中山先生千元資助，然終因經(jīng)費短缺，于1901年8月停刊，僅出4期。戢冀翬等人辦《國民報》的宗旨在于“破中國積弊，振國民之精神，撰述選譯，必期有關(guān)中國大局之急務(wù)，毋去空瑣，毋叨偏思”［14］(P93)。該刊分社說、時論、叢談、紀(jì)事、來文、外論、譯編、答問等八個專欄，所刊之文如《中國滅亡論》、《亡國篇》、《正仇滿論》、《說漢種》、《二十世紀(jì)之中國》等，嚴(yán)厲鞭撻了清朝統(tǒng)治者腐敗無能、茍且偷安以及向帝國主義投降賣國的罪惡行徑。《國民報》遂掀起了海內(nèi)外創(chuàng)辦革命刊物的浪潮。孫中山先生在《建國方略》中評價道:“戢元丞、沈虬齋(即沈翔云)等發(fā)起《國民報》，以鼓吹革命。留東學(xué)生提倡于先，內(nèi)地學(xué)生附和于后，各省風(fēng)潮從此漸作。”［8］(P144)馮自由亦認(rèn)為:“國民報月刊，大倡革命仇滿學(xué)說，措辭激昂，開留學(xué)界革命新聞之先河。”［7］(P96)劉成禺贊《國民報》“是為第一次堂堂正正革命之文字?！保?］(P155)不過，即使在《國民報》刊行期間，勵志會及留東學(xué)界中亦有人醉心利祿，并為清吏收買。戢冀翬、沈翔云、秦力山等人“遂擬發(fā)起一國民會以救其腐敗。其宗旨在宣揚革命仇滿二大主義，擬運動海外各埠華僑與內(nèi)地志士聯(lián)合一體，共同進行。即以《國民報》為主動機關(guān)”［7］(P98)。然而因《國民報》僅出4期即告?？瑖駮幕I辦事宜隨之?dāng)R淺?！秶駡蟆吠？?，戢冀翚從日本回到上海，仍不忘革命事業(yè)。據(jù)劉成禺回憶:“元丞利用日本女子貴族學(xué)校校長下田哥子資本，欲宣傳改革文化于長江。孫先生亦壯其行，乃設(shè)作新社于上海。首刊其《東語正規(guī)》?，《日本文字解》諸書，導(dǎo)中國人士能讀日本書籍，溝通歐化，廣譯世界學(xué)術(shù)政治諸書，中國開明有大功焉。元丞遂為滬上革命黨之交通重鎮(zhèn)矣?！保?］(P155)

1902年12月，戢冀翚又在上海創(chuàng)刊《大陸報》，至1906年1月?？?，共出3卷47期?！洞箨憟蟆吩O(shè)社說、論說、學(xué)術(shù)、軍事、紀(jì)事、小說、史傳等欄目，內(nèi)容涵蓋社會和自然科學(xué)各方面。所刊之文如《淘汰篇》、《支那風(fēng)俗改革論》、《支那之真相》、《文明第一要素及中國不能文明之原因》、《中國之改造》等，盡述愛國救世之思。關(guān)于該刊的組建，馮自由憶述道:“戢元丞于國民報?？?，辛丑(1902年)發(fā)刊大陸報月刊，仍延秦(力山)、楊(蔭杭)、雷(奮)諸人擔(dān)任筆政，鼓吹革命，排斥保皇，尤不遺余力，是為國民報之變相”［7］(P96)。對于該刊的刊名，戢冀翚等在發(fā)刊辭中寫道:“‘大陸’云者，蓋深有痛于大陸之事，而特為大聲疾呼，以覺我大陸者也”［15］(P116)。對于該刊的宗旨，第5期《敬告讀者諸君》一文中如是說:“自歐風(fēng)東漸，大雅宏達……而吸收之者，不乏其人，其奈我國民之未周徧何。本社同人，心焉憂，奮然起，月刊一報，顏曰大陸，以開進我國民之思想為宗旨”［15］(P116)。以此觀之，《大陸報》當(dāng)以學(xué)習(xí)西方文化為目的，并通過介紹西方的科學(xué)文化，開啟國民思想。然而就在《大陸報》?？螅搅毦挂堰~進了人生的暮年。1905年7月，清政府學(xué)務(wù)處首次舉行出洋學(xué)生歸國考試，戢冀翚免試擢用，被授予進士出身，入清政府外務(wù)部，“按照所習(xí)學(xué)科，以主事分部學(xué)習(xí)行走”［16］(P61)。戢冀翚借機暗中從事革命活動，“陰握兵權(quán)，為中山先生所贊同，乃入京主持而策畫之”［4］(P156)。1907年9月，袁世凱任外務(wù)部尚書兼軍機大臣。由于戢冀翚與袁意見多有不合，終被袁以“交通革命黨，危害朝廷”罪名參奏。清政府遂以私通革命黨的罪名將戢冀翚革職押解回鄂。次年，戢冀翚病逝于武昌家中。

四、結(jié)語

綜上所述，戢冀翚的人生歷程盡管只持續(xù)了短暫的30年，但是這30年不僅見證了近代中國乃至中華民族危亡的重要時期，同時也見證了他本人及其革命同道為救危世、啟明智所作的不懈努力。在近代中日文化交流的過程中，伴隨著中日兩國權(quán)力關(guān)系的轉(zhuǎn)變，戢冀翚等13人別求新聲于異邦，而他本人成功地從使館留學(xué)生蛻變?yōu)槭钢就品瓭M清封建統(tǒng)治的革命者。在革命實踐中，他雖然經(jīng)歷磨難，但是其革命志向歷久彌堅。在革命理念上，他與孫中山先生一樣對于革命的信念至死不渝。無論是《譯書匯編》、《國民報》，還是《大陸報》，戢冀翚等人積極譯介西學(xué)，在海內(nèi)外倡言革命，這無疑為后期的民主革命運動提供了重要的思想先導(dǎo)。

注釋:

①伊藤、山縣、榎本、陸奧等分別是:伊藤博文(1841～1909)，日本前首相;山縣有朋(1838～1922)，日本前首相，陸軍元帥;榎本武揚(1836～1908)，日本外交家;陸奧重光(1844～1897)，日本外務(wù)大臣。

②唐寶鍔(1878～1953)，廣東珠海人。清末首批留日學(xué)生分別是:戢冀翚、唐寶鍔、朱光忠、胡宗瀛、呂烈輝、呂烈煌、韓籌南、李清澄、劉麟、馮訚謨、金維新、王某、趙某。

③劉成禺(1873～1952)，湖北武昌縣人。清末武昌兩湖書院學(xué)生，革命者、作家，曾參與創(chuàng)辦東京留學(xué)生刊物《湖北學(xué)生界》。

④中國最早以官費正式派遣學(xué)生留學(xué)日本的活動始于1898年3月，第一批為南洋公學(xué)(今上海交通大學(xué)前身)的官費生。

⑤馮自由(1882～1958)，祖籍廣東，出生在日本華僑家庭。與其父馮鏡如同為興中會會員，著有《革命逸史》(1～6集)。

⑥沈翔云(1888～1913)，浙江吳興人。清末湖北自強學(xué)堂學(xué)生，留日學(xué)生，興中會會員，與孫中山先生交往甚密。

⑦陳少白(1869～1934)，廣東江門人。清末廣東格致書院學(xué)生，興中會會員，為孫中山先生戰(zhàn)友。

⑧吳祿貞(1880～1911)，湖北云夢人。清末湖北武備學(xué)堂學(xué)生，留日學(xué)生，興中會會員。

⑨唐才常(1867～1900)，湖南瀏陽人。清末長沙時務(wù)學(xué)堂教習(xí)，與譚嗣同時稱“瀏陽二杰”。戊戌政變后，組建自立會和自立軍，并于1900年領(lǐng)導(dǎo)漢口自立軍起義。起義失敗后被捕，為湖廣總督張之洞所殺害。

⑩據(jù)戢冀翚的弟弟戢冀翹的回憶:“先兄冀翚是我國早期的留日學(xué)生，他本是駐日使館學(xué)生之一，預(yù)備將來充任譯員?！?/p>

?林錫圭(1881～1900)，湖南湘陰人。清末長沙時務(wù)學(xué)堂學(xué)生，留日學(xué)生，興中會會員。1900年參加漢口自立軍起義，起義失敗后被捕遇害。

?秦力山(1877～1906)，湖南長沙人。清末長沙時務(wù)學(xué)堂學(xué)生，革命者。曾為橫濱《清議報》、《開智錄》主筆。1900年與唐才常領(lǐng)導(dǎo)漢口自立軍起義，起義失敗后亡命日本，與戢冀翚等在東京創(chuàng)設(shè)《國民報》，譯介西學(xué)，宣傳革命。

?楊蔭杭(1878～1945)，江蘇無錫人，錢鐘書夫人楊絳先生的父親;楊廷棟(生卒年不詳)，江蘇吳江人;雷奮(生卒年不詳)江蘇松江人。此三人同為清末南洋公學(xué)學(xué)生，為中國第一批官派留日學(xué)生。

?《東語正規(guī)》為戢冀翚與唐寶鍔合作出版的日語教科書，是為了方便當(dāng)時留日中國學(xué)生學(xué)習(xí)日語而著。1900年《東語正規(guī)》的初版刊發(fā)于日本東京，1901年此書的再版發(fā)行于上海，為“中國人第一部科學(xué)地研究日語的書”，是“劃時代的作品”。

［1］ 張之洞．勸學(xué)篇［M］．鄭州:中州古籍出版社，1998．

［2］ (日)實藤慧秀．中國人留學(xué)日本史［M］．譚汝謙，林啟彥，譯．北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社，1983．

［3］ 湖北省房縣志編纂委員會．房縣志［M］．北京:中國文史出版社，1991．

［4］ 劉成禺．世載堂雜憶［M］．北京:中華書局，1992．

［5］ 黃福慶．清末留日學(xué)生［M］．臺北:中央研究院近代史研究所，1975．

［6］ 舒新城．近代中國留學(xué)史［M］．上海:上海文化出版社，1989．

［7］ 馮自由．革命逸史(初集)［M］．北京:中華書局，1981．

［8］ 孫中山．建國方略［M］．鄭州:中州古籍出版社，1998．

［9］ 戢冀翹．戢冀翹先生訪問錄［Z］．臺北:中央研究院近代史研究所，1985．

［10］ 馮自由．革命逸史(第六集)［M］．北京:中華書局，1981．

［11］ 郭延禮．近代西學(xué)與中國文學(xué)［M］．南昌:百花洲文藝出版社，2000．

［12］ 梁啟超．論清議報一百冊祝辭并論報館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷［A］．梁啟超．飲冰室文集(6)［C］．上海:中華書局，1936．

［13］ 馮自由．革命逸史(第三集)［M］．北京:中華書局，1981．

［14］ 丁守和．辛亥革命時期期刊介紹(第一集)［M］．北京:人民出版社，1982．

［15］ 丁守和．辛亥革命時期期刊介紹(第二集)［M］．北京:人民出版社，1982．

［16］ 陳學(xué)恂，田正平．中國近代教育史資料匯編(留學(xué)教育)［M］．上海:上海教育出版社，1991．

Abstract:During the course of Chinese modern times，the Sino-Japanese War marked a watershed in the cultural exchange between China and Japan．Under the banner of“Taking the Powerful Enemy as a Teacher”，the trend to study in Japan climaxed inside China．As a forerunner of overseas study in Japan，JI Jihui pursued revolution both home and abroad，zealously founded revolutionary journal and newspaper in collaboration with like-minded comrades，and successfully transformed himself from the pioneer of studying in Japan into a democratic revolutionary of Chinese modern times，consequently devoting himself to the development of modern Chinese society．

Key words:JI Jihui;overseas study;forerunner;revolution

Introducing New Voices from Abroad A Biographical Account of JI Jihui——the Overseas Study Forerunner in Japan

JI Huan-qi，GAO Huai-yong，LIU Feng
(College of Literature and Law，Sichuan Agricultural University，Yaan，Sichuan 625014，China)

C912．1

A

1674－0297(2011)05－0084－04

2011－05－23

四川外國語言文學(xué)研究中心項目(SCWY08－03)的階段性成果。

戢煥奇(1975－)，男，四川眉山人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院講師，碩士，主要從事翻譯理論與實踐研究。

(責(zé)任編輯:張 璠)