駱小所

高徽南老師的《民族文化、文學(xué)與教育散論》將由云南人民出版社出版。閱讀了整本文稿,我感到本書以“散”拓展了思維空間,以“論”揭示了民族文化之“理”、民族文學(xué)之“理”和民族教育之“理”的真諦。從中,我們仿佛聽到一個(gè)長(zhǎng)期工作在邊疆高校教師心靈的回聲?！睹褡逦幕⑽膶W(xué)與教育散論》是高徽南老師的個(gè)人專著,它像一杯清醇甘美的酒,讀起來我們可以感到它的味道悠長(zhǎng);從中,我們可以感受到作者心境的回望,感受到作者研究歷程的千滋百味。整本書燃燒著作者對(duì)學(xué)術(shù)研究的熾熱之情。這個(gè)情,是那樣的真實(shí),是那樣的貼近邊疆西雙版納原生態(tài)的文化。我們感受到作者理性之心的深化,理論的明晰和深刻。

“鍥而不舍,金石可鏤。”這是古人留下的著名的治學(xué)格言,也是為世人推崇的成才之道。學(xué)問五彩繽紛,充滿誘惑力,有心智的研究工作者,都有理想、憧憬和追求;否則,就心無大志,無所建樹。學(xué)術(shù)的花苑是那樣的紛繁,人生苦短,韶華難留,這樣就要求我們研究者選準(zhǔn)目標(biāo),持之以恒,以求 “金石可鏤”。

高徽南老師 1989年畢業(yè)于云南師范大學(xué)中文系,大學(xué)畢業(yè)后自愿接受國(guó)家的分配,又返回故鄉(xiāng)西雙版納,到西雙版納職業(yè)技術(shù)學(xué)院任教。她一面教學(xué),一面以西雙版納文化、文學(xué)和教育為研究課題,撰寫了《傣族神話的思維特征》、《論傣族敘事詩(shī)的審美特點(diǎn)》、《南傳佛教與傣族傳統(tǒng)生態(tài)觀》等一系列研究論文,參與主編了《勐泐傣學(xué)》、《西雙版納論壇》等。主持完成了云南高校研究課題 “傣族傳統(tǒng)生態(tài)觀成因研究”。由于她的研究以故鄉(xiāng)文化為主,所以,她的研究具有鮮活性、可讀性、思想的深刻性。她的語(yǔ)言通俗易懂,娓娓道來,就像和朋友交談,讓人閱讀時(shí)具有可接受性。人們閱讀時(shí)就能消化,就能吸收,它充滿著青春的激情。

高徽南老師的《民族文化、文學(xué)與教育散論》主要以西雙版納文化、教育為研究對(duì)象,她用鄉(xiāng)俗之語(yǔ),對(duì)西雙版納的文化和教育的根根卯卯,枝枝葉葉,從源到流論說得明明白白。這些都是高徽南從小見過、聽到過的事,所以她論述時(shí)給人以舉重若輕之感,沒有刻意的艱深與古板,縝密中自然透著生動(dòng)。我深感,《民族文化、文學(xué)與教育散論》值得一讀。

2011年 3月 28日于春城