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        黃本驥家世生平考述

        2011-08-15 00:49:30
        圖書館 2011年2期
        關(guān)鍵詞:田心黃氏道光

        田 吉

        (復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心 上海 200433)

        黃本驥,字仲良,號(hào)亞卿,別號(hào)虎癡,湖南寧鄉(xiāng)人。嘉慶十三年副貢,道光元年舉人,官黔陽(yáng)教諭。博覽多通,好學(xué)嗜古,尤喜聚金石,有聲于道咸間。著書數(shù)十種,大多匯刻為《三長(zhǎng)物齋叢書》,被張之洞列為清代湖南僅有的八位著述家之一?!?〕其所編之《歷代職官表》亦一再重印,至今仍為言職官制度者所必備。不過這樣一位成果豐碩的學(xué)者卻聲名不彰,長(zhǎng)期以來不太為人所知。遍考群書,目前尚未發(fā)現(xiàn)黃本驥的行狀、墓志、碑傳之類的第一手傳記資料,僅在《清史列傳》、《清儒學(xué)案》、光緒《湖南通志》、民國(guó)《寧鄉(xiāng)縣志》和嚴(yán)文郁《清儒傳略》等書中找到一些簡(jiǎn)傳??上н@些資料大多語(yǔ)焉不詳、輾轉(zhuǎn)抄襲,甚至有不少錯(cuò)訛。

        上世紀(jì)中葉,李肖聃、張舜徽諸先生曾對(duì)黃氏學(xué)行有所勾稽,其中張先生所言尤為深刻(參見《湖南文獻(xiàn)匯編》第二輯、《清人文集別錄》、《清人筆記條辨》及《清儒學(xué)記》諸書所涉黃氏條目)。上世紀(jì) 90年代以后,黃本驥逐漸引起了學(xué)術(shù)界的注意。尋霖〔2〕先生率先征文考獻(xiàn),對(duì)黃氏生平及為學(xué)旨趣做了有益的探索。此后,劉范弟〔3〕及鄭偉章、姜亞沙〔4〕均進(jìn)一步考察了其行實(shí)。但是由于條件所限,這些研究尚未厘清本驥家世生平中的許多重要問題。

        筆者曾兩赴寧鄉(xiāng)縣道林鎮(zhèn)進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查,并有幸于本驥五世族孫媳周仁清老人處得見《寧鄉(xiāng)田心黃氏四修支譜》十卷(以下簡(jiǎn)稱《黃氏支譜》。上海圖書館亦藏有該譜,且已為《中國(guó)家譜總目》著錄,惜《總目》卷末所附“家族名人檢索”中并未標(biāo)注本驥名號(hào))。是譜為黃鐘喬羽 、黃溶青纂修,1948年木活字印本,一函十冊(cè),保存完好。其中卷 1之“世系表”、卷5之“十七派世系錄”及卷 8之“舊譜列傳”,所載本驥事跡尤為翔實(shí)。因以《黃氏支譜》所記為主,益以黃本驥本人著述,略述其家世生平如下。

        本驥祖居寧鄉(xiāng)道林田心。考黃氏世系,其宗族始遷寧鄉(xiāng),可追溯至元代。據(jù)《黃氏支譜》卷 1黃培英于光緒二十九年所撰之《三修支譜序》載:

        田心之宗,自元中葉曰谷一郎由廬陵遷道林西之峽口,今節(jié)婦坊在焉。四世而大宗仲謙之子曰時(shí)組宅山塘,小宗仲金之子曰勝組宅竹園。竹園今記名提督其華猶世居之,山塘以宗子國(guó)朝庶吉士曰介三子遇隆居田心,故凡山塘竹園諸黃,皆宗田心?!?〕

        可見自始遷祖谷一郎定居寧鄉(xiāng)以后,后裔已散居山塘、竹園、田心等地,只不過因?yàn)殚L(zhǎng)房宗子黃遇隆一支居田心,故統(tǒng)稱為田心黃氏。本驥即為田心黃氏之第十七派。

        學(xué)者王金策在為本驥父親《大溈山房遺稿》所作之跋中說“寧鄉(xiāng)之黃故巨族,先世并以科甲官守令”,鄧顯鶴在《資江耆舊集》中也認(rèn)為“寧鄉(xiāng)黃氏代有聞人,幾于人人有集”,這些贊譽(yù)皆有實(shí)據(jù),原非謬賞。遷寧之黃,本素貧寒。明季孟利、正奎(即本驥七世、六世祖)二公為隱德君子,亦耕亦讀,家始殷實(shí)。至順治十四年本驥五世祖夢(mèng)麟中舉而后,科名漸盛,門第衣冠,遂稱望族。據(jù)《黃氏支譜》卷 8“十三派奐齋公傳”記載,奐齋(即本驥高祖之璠)“以父分千畝產(chǎn)廣結(jié)交,聚食客,揮灑自如,猶能歲擴(kuò)莊田”,〔5〕家產(chǎn)之雄厚,可以概見。又考《黃氏支譜》,僅夢(mèng)麟一支子孫,至道光間已有舉人十一人,進(jìn)士二人,翰林一人,仕至府道者數(shù)人,知縣十?dāng)?shù)人。如本驥堂伯祖遇隆,乾隆壬戌進(jìn)士,授翰林院庶吉士,散館改知縣即用,未就職,主講城南書院,著有《介三子詩(shī)草》六卷、《近思錄》一卷。堂伯祖紱隆,乾隆戊子舉人,選臨武縣教諭,借補(bǔ)訓(xùn)導(dǎo),著有《周易研余》八卷、《大學(xué)義節(jié)鈔》二卷、《匯鈔》三卷、《中庸義節(jié)鈔》四卷、《匯鈔》四卷。堂伯父河寧,乾隆甲寅舉人,任長(zhǎng)垣、清河等縣知縣,升磁州知州。堂兄本誠(chéng),貢生,鳳縣知縣。堂弟本齡,道光乙酉舉人,任桂林知府,委辦糧臺(tái)。

        本驥高祖之璠,字東重,號(hào)奐齋,增監(jiān)生,考授州同職。生有五子:道憲、道懋、道懿、道慤、道恩。其中道憲為歲貢生,著有《匯韻園詩(shī)集》。道懋、道慤同為乾隆甲子舉人,道慤著有《六堂詩(shī)草》一卷。

        曾祖道恩,字朝望,號(hào)藏皋,乾隆丁丑進(jìn)士,曾知江南各縣,辭官后在著名的石鼓、玉潭、東山等書院主講過。銳意著作,留心書畫。著有《祠禮臆說》一卷、《發(fā)蒙錄》一卷、《明文說法》六卷、《塾課唐詩(shī)說法約》三卷、《古文分體匯編》八卷 。

        祖立隆,字定之,號(hào)靜齋。癸酉科拔貢,歷任至天津知府。卒于乾隆四十二年八月十六日。居官清廉,不事生產(chǎn),歷任方面而宦囊蕭然。因目疾歸,而田心所遺祖業(yè)已蕩然無(wú)存,遂筑樓奉道恩寓居長(zhǎng)沙,家業(yè)于是衰落。祖母秦邦淑,廣東龍門知縣、邑人秦安鎬次女,誥封恭人,卒于乾隆二十九年四月三十日。所撰《云驥山莊拾遺詩(shī)草》,《湖南女士詩(shī)鈔》稱其“沉郁悲涼,音節(jié)自古”,《湖南通志》、《沅湘耆舊集》、《柳絮集》著錄。黃氏一門閨秀皆能詩(shī),祖母已著先鞭。

        本驥之父湘南,字一吾,號(hào)石櫓,別號(hào)荔漁,縣學(xué)增生。生于乾隆二十一年閏九月初七日,乾隆五十年九月二十七日歿于浙江旅次,時(shí)本驥五歲,兄長(zhǎng)本騏九歲,妹若芬才二歲。湘南自幼跟隨立隆客居任所,囊書外無(wú)長(zhǎng)物。博學(xué)多聞,人稱“經(jīng)史庫(kù)”。其摯友唐仲冕后官至陜西布政使,一直對(duì)湘南的才思敏捷記憶猶新:“十五年前燕都游,連朝達(dá)暮不遑寐。一日和成百篇詩(shī),一夕題殘四壁字。”〔6〕但湘南早年患過足疾,行路偃蹇,常為人譏笑,加之立隆去世后祖業(yè)殆盡,便入贅通道教諭劉元煒為婿,寄居湘潭碑市外舅家中凡八年。有《大溈山房遺稿》、《紅雪詞鈔》,存詩(shī)詞千余首。

        母劉光綺,乾隆二十一年七月十二日生,道光十年二月二十日歿于長(zhǎng)沙。乾隆癸酉科舉人、通道教諭劉元煒次女,翰林院編修劉元熙、元燮、元炳姪。鄧顯鶴曾在劉氏《墓志銘》中稱贊她“生長(zhǎng)名門,習(xí)聞禮訓(xùn),好讀書,知道理……性沈毅而慈惠,勇于為義,嘗節(jié)損衣食,以赴人急”?!?〕本驥兄妹幼年失怙,寄居外祖家中,由母親一手撫養(yǎng)成人,這些美德無(wú)疑對(duì)他們有潛移默化的影響。

        兄長(zhǎng)本騏,字伯良,號(hào)云卿,別號(hào)華耘,一號(hào)驎齋。優(yōu)廩生,嘉慶戊辰舉人,揀選知縣,大挑教諭,借補(bǔ)城步縣訓(xùn)導(dǎo),例授文林郎。乾隆四十二年二月初三日生,道光三年正月二十八日沒,年四十七。著有《歷代紀(jì)元表》、《年號(hào)分韻錄》、《賢母錄》、《章水唱和錄》、《郴嶺紀(jì)游錄》、《三十六灣草堂稿》。本騏早歲即以詩(shī)名,與陶澍、賀長(zhǎng)齡、賀熙齡等交往甚密,集中多有唱和之作。

        關(guān)于本驥的生平行實(shí),上舉尋霖、劉范弟、鄭偉章、姜亞沙諸文均已有所勾稽,劉文尤較翔實(shí),讀者自可參閱,茲不贅述,而僅就幾個(gè)尚未考證清晰的重要問題略作考辨。

        1 生卒時(shí)間及享年

        本驥的生卒年及享壽,長(zhǎng)期以來眾說紛紜,莫衷一是。光緒《湖南通志》及 1992年版《湖南省志?人物志》均有本驥小傳,然皆未載其生卒享年。現(xiàn)在可見的較早文獻(xiàn)是民國(guó)《寧鄉(xiāng)縣志》,其中記本驥“咸豐六年(1856)卒于任,年 76”,〔8〕1995年版《寧鄉(xiāng)縣志》遂承其說,作 1780年生,1856年卒?!?〕而劉范弟則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)生于 1781年,卒于 1856年?!?〕其實(shí)古人多用虛歲,若民國(guó)《寧鄉(xiāng)縣志》所載不誤,則劉范弟所定生卒年當(dāng)屬可信。特別是劉氏還詳引本驥的《懸弧吟》、《祭唐氏妹文》兩篇詩(shī)文來推斷其生年,似可定讞。

        然而鄭偉章、姜亞沙的《湖湘近現(xiàn)代文獻(xiàn)家通考》卻有不同說法,其證據(jù)來自楊彝珍為本驥的《金石萃編補(bǔ)目》所撰之序:“黃虎癡學(xué)博捐館之前月,以所輯《金石萃編》寄劉子重通守藏之,逾三載矣?!薄?〕此為并時(shí)湖湘學(xué)人的記載,當(dāng)屬可信。而楊氏此序所署時(shí)間為“咸豐六年(1856)孟冬月”,鄭偉章、姜亞沙據(jù)此認(rèn)定本驥卒于 1853年,又根據(jù)民國(guó)《寧鄉(xiāng)縣志》“年 76”的記載,進(jìn)而推定其生年為 1778。

        實(shí)情究竟如何?今按《黃氏支譜》卷 5“十七派世系錄”載,本驥“乾隆四十六年辛丑三月十七日午時(shí)生,咸豐四年甲寅十一月十四日戌時(shí)卒于任(黔陽(yáng)),年 74?!薄?〕族譜記生卒,多依生齒錄等原始材料,具備一定的可信度。那么這一記載是否屬實(shí)?考黃本驥《三長(zhǎng)物齋詩(shī)略》卷 4《王香杜夫子集同人為三閭大夫作生日即次元韻》詩(shī)注:“余亦以庚寅日降?!薄?0〕經(jīng)查,乾隆四十六年三月十七日之干支正為庚寅。尤有進(jìn)者,本驥曾在《嵰山甜雪》卷 5的《睟盤詩(shī)會(huì)識(shí)語(yǔ)》中明確回憶:

        乾隆四十七年壬寅三月十七日,余周歲之期,外家戚長(zhǎng)咸聚于湘潭之碑市,時(shí)先君子寄孥其地,因會(huì)于外祖劉賓門太史名元熙之靳江書屋?!?1〕

        《黃氏支譜》與本驥的敘述可謂若合符契、相互印證。至于卒年,咸豐四年本驥去世至六年冬楊彝珍撰《金石萃編補(bǔ)目序》,已歷三個(gè)年份,也能與楊氏所言之“逾三載矣”相符。故《黃氏支譜》的記載是確而有征、足資憑據(jù)的。換算成公歷,本驥即生于 1781年 4月 10日,卒于 1855年 1月2日。

        由此可見,民國(guó)《寧鄉(xiāng)縣志》對(duì)本驥卒年和享壽的記載均誤,這導(dǎo)致后來諸家考證的糾葛不清和錯(cuò)誤失實(shí):劉范弟對(duì)生年的考證不誤,卻根據(jù)76歲的說法,得出了錯(cuò)誤的卒年;鄭偉章、姜亞沙本來有可能考證出正確的卒年,卻也拘于76歲的記載,將生年提前了數(shù)載。另,1985年版《湖南方物志》點(diǎn)校者馮天亮推測(cè)本驥生于 1804年前后,與諸家所記相差最遠(yuǎn),蓋其誤認(rèn)《懸弧吟》所署時(shí)間乙丑(1805)為己丑(1829),故將本驥年齡頓減二紀(jì),已經(jīng)劉范弟先生駁正,此不具論。

        2 出生地點(diǎn)及成長(zhǎng)環(huán)境

        劉范弟認(rèn)為黃本驥“出生于湖南寧鄉(xiāng)縣善山嶺(今屬道林鎮(zhèn))……生長(zhǎng)其間,自然從小深受熏陶影響”?!?〕其實(shí)這個(gè)說法出于揣測(cè),并非實(shí)情。在本驥自己的文字中,就有關(guān)于出生地的明確記載。本驥兄弟在給父親黃湘南所撰的行狀中說:

        年二十贅於通道,時(shí)抑齋劉公諱元煒以廣文官其地,母氏其次女也……又明年,母氏攜不孝騏歸里,時(shí)不孝騏生一歲矣……府君居碑市凡八年,生不孝驥及女弟一。〔12〕

        可見本騏生于通道學(xué)署,而本驥生于碑市外祖家中??肌洞鬁可椒窟z稿》卷3有《內(nèi)人歸寧,外伯賓門先生葺東廳居之。以詩(shī)見贈(zèng),次韻謝之》一詩(shī),可知?jiǎng)⒐饩_自通道返家后居住于伯父劉元熙家之東廳,這極有可能是黃本驥及若芬出生的具體地點(diǎn)。上引《睟盤詩(shī)會(huì)》識(shí)語(yǔ)所載親友齊聚劉元熙家為本驥作周之事,也足為佐證。

        本驥兄妹出生以后,父親湘南為生活所迫,外出謀食。雖然間歸碑市,但撫育兒女的重任,卻更多地落在了母親肩上。特別是湘南以急病卒于浙江玉環(huán)之后,當(dāng)時(shí)餐荼茹蓼,既無(wú)田廬儋石之儲(chǔ);畫荻和熊,復(fù)少師友切磋之助,〔13〕母親的影響就愈發(fā)重要了:

        (劉光綺)寄居母家近二十年,紡績(jī)自給,不以衣食累兄弟。課二子本騏、本驥慈以寓嚴(yán),小有過失,立加訶撻。所居近市,子生十歲,市人無(wú)識(shí)其面者。兒時(shí)入塾,必親拜其師。成童后力不能具脩脯,恒夜績(jī)以視其讀。遇有佳客與兒輩談藝,雖庖炊告斷,必百計(jì)典質(zhì),以供盤餐。二子成立后,謀餐外出,猶諄諄以謹(jǐn)飭立身為訓(xùn)。〔13〕

        可見從父親去世后直至成年,本驥兄弟仍然在碑市生活,與母親相依為命。正是在母親的言傳身教和嚴(yán)厲訓(xùn)導(dǎo)下,兄弟二人篝燈自課,子讀父書,砥礪學(xué)行,漸有所成。

        3 求學(xué)應(yīng)試及師友交游

        嘉慶初年,黃本驥進(jìn)入岳麓書院讀書。此時(shí)的書院正由湘潭羅典執(zhí)掌,規(guī)制大備,學(xué)風(fēng)篤實(shí)。在院數(shù)年,本驥得以廣交師友,學(xué)問大進(jìn),為一生的學(xué)術(shù)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過劉范弟認(rèn)為“嘉慶初,黃本驥讀書岳麓書院,就學(xué)于王金策(香杜)門下。在岳麓書院數(shù)年,黃本驥學(xué)問大進(jìn),并得以廣交湖湘學(xué)子,如鄧湘皋、邱開來等后來成為湖湘學(xué)術(shù)名人的人士,都成為他的摯友”〔3〕則實(shí)不然。

        其一,王金策并非本驥就學(xué)岳麓時(shí)的老師。按嘉慶初年本驥年未弱冠,而王金策乃山東諸城人,年齡又小于本驥(《嵰山甜雪》卷 12《游戲文二首》:“香杜夫子齒少于余。”)似無(wú)可能任教于岳麓書院??纪巍肚?yáng)縣志》,金策于嘉慶二十四年以翰林院庶吉士散館授黔陽(yáng)知縣始來湘,道光元年分校秋闈。而本驥恰于是科鄉(xiāng)試中舉,《三長(zhǎng)物齋詩(shī)略》卷 3有詩(shī)曰《道光元年本驥鄉(xiāng)薦,出香杜夫子門下,以湖南通志為贄,夫子攜至舟,為水所敗。五年,從弟本齡亦出門下,仍以通志為贄。因系以詩(shī),即次闈中見憶之韻》,〔10〕足見本驥中舉后始見房師金策。故二人師弟之誼始于道光元年鄉(xiāng)試之后,而非黃氏就學(xué)岳麓之時(shí)。

        其二,嘉慶初年,本驥并未結(jié)識(shí)鄧湘皋、邱開來等人。湘皋即鄧顯鶴,其“于湖南文獻(xiàn),搜討尤勤。如饑渴之于食飲,如有大譴隨其后驅(qū)迫而為之者”。〔14〕而本驥“與鄧顯鶴交最密,有切磋之益”?!?5〕例如,鄧氏編《蔡忠烈公遺集》,本驥曾與校勘之任。校讎重刻《楚寶》成書,則寓居本驥長(zhǎng)沙住所頤園。兩人在鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的搜集整理上更是志同道合,引為知己。晚年二人以學(xué)術(shù)文章為人尊崇,并稱“湖南二老”?!肚迦鍖W(xué)案》把二人列為學(xué)侶,并非沒有理由。但鄧黃訂交究在何時(shí)?不妨從兩人的唱和文字中尋覓線索?!度L(zhǎng)物齋詩(shī)略》卷 4有《題鄧湘皋學(xué)博詩(shī)集用寄余南陽(yáng)韻》一首,〔10〕這是目前發(fā)現(xiàn)本驥詩(shī)文中最早與鄧氏有直接關(guān)系者??急倔K謀食于時(shí)任南陽(yáng)知府的妹婿唐業(yè)謙處,在道光七年春,居未數(shù)月,因夫人陳梅仙去世而匆匆返湘??芍嗽?shī)當(dāng)作于南陽(yáng)期間,亦可推測(cè)鄧黃大致結(jié)識(shí)于此前不久。因?yàn)槿绻苏娴氖熳R(shí)于三十年前的嘉慶初年,則不應(yīng)一直不見文字往還。更直接的證據(jù)是《三長(zhǎng)物齋文略》卷 5《鄧湘皋學(xué)博六十壽序》,黃本驥云:“驥與先生未見而傾慕者十年,既交而款洽者又十年矣?!薄?0〕按鄧氏生于乾隆四十二年(1777),則此序當(dāng)作于道光十六年(1836)其花甲初度之際。又考鄧顯鶴自江淮返湘,時(shí)在道光六年底?!?6〕則鄧黃訂交于道光六年底至七年春之間,可謂明白無(wú)誤、鐵案難移,這也恰與上引詩(shī)作的寫作時(shí)間相吻合。

        至于本驥與邱開來,則終身未曾晤面。邱開來,字覺吾,晚號(hào)湘漁老人,黔陽(yáng)人。力學(xué)能文,嘗讀書岳麓,與嚴(yán)如熤等相砥礪,以行己有恥為學(xué)。嘉慶八年歲貢生。銓郴州學(xué)正,不就。博學(xué)多才,工詩(shī)文。著有《揖山草堂詩(shī)集》十卷、《詩(shī)話》四卷。開來卒于道光十六年(1836),而半年之后本驥即授黔陽(yáng)教諭,《三長(zhǎng)物齋詩(shī)略》卷 5《題邱湘魚開來揖山草堂遺稿》:“憾翁不我見,我來公已亡。相距僅半載,宛如隔滄桑。”〔10〕即表達(dá)了這種失之交臂的遺憾。

        嘉慶十三年(1808)恩科鄉(xiāng)試,本騏中舉,而本驥也名列副榜。但直到道光元年(1821)辛巳恩科鄉(xiāng)試,本驥才得中舉人。第二年,本驥兄弟結(jié)伴進(jìn)京參加壬午科會(huì)試,卻均春官報(bào)罷,未能考中。劉范弟云:“……(壬午科后)他是否繼續(xù)進(jìn)京參加會(huì)試,則因史料不足,不得而知?!薄?〕其實(shí)在《三長(zhǎng)物齋叢書》中,即有多處明言本驥曾先后應(yīng)癸未、乙未兩科會(huì)試之事,絕非“史料不足”。

        關(guān)于癸未科,《嵰山甜雪》卷 7《青門話別》車持謙詩(shī)注:“君明歲由霍陽(yáng)赴禮部試?!薄?1〕此為道光二年十月本驥自秦赴晉時(shí)友朋所贈(zèng)之詩(shī),可信度高。且本驥日后也清楚地回憶過當(dāng)時(shí)因羈留北京而未能見到兄長(zhǎng)最后一面的場(chǎng)景:“…時(shí)癸未正月也。驥以試事留都門,不及執(zhí)手永訣?!薄?3〕關(guān)于乙未科,《三長(zhǎng)物齋詩(shī)略》卷 4《題吳梅梁觀察杰傳硯圖》注:“甲午內(nèi)遷少司寇。及春闈謁見,深謝前詩(shī)。”〔10〕且《嵰山甜雪》卷 7《青門話別》本驥自注:“及乙未春闈再至都門?!薄?1〕記載也是很明確的。

        其實(shí)上述史料大多見于黃本驥的著述之中,極易檢核。作為新近整理刊行的岳麓書社版《黃本驥集》的點(diǎn)校者,劉范弟先生完全可以避免出現(xiàn)這么多疏舛。

        附帶要說明的是,《黃氏支譜》中對(duì)本驥的家庭情況還有很多詳細(xì)的記載,例如本驥曾先后有四位夫人,生有三子一女。其中原配謝氏卒于嘉慶八年,年 24,無(wú)出。繼娶翁氏卒于嘉慶二十四年,年 38,生耀邁、耀迪。三配陳梅仙卒于道光七年,年 32,生耀達(dá)。四配錢氏卒于同治二年,年 66,生有一女。耀迪、耀達(dá)皆殤,耀邁獨(dú)存,并曾補(bǔ)弟子員,然道光二十三年,亦以三十之齡而夭亡。本驥青壯年即屢經(jīng)喪妻之痛,老而又亡獨(dú)子,其遭際可謂悲矣。另,《黃氏支譜》對(duì)謝氏、翁氏、梅仙及耀邁之葬地朝向皆備載無(wú)遺,而于本驥及錢氏則闕。殆以身后乏嗣,或未歸葬祖塋,故不得其詳歟?別無(wú)旁證,存此待考。

        1.張之洞撰,范希曾補(bǔ)正.書目答問補(bǔ)正.上海:上海古籍出版社,2001:257-271

        2.尋霖.黃本驥的三長(zhǎng)物.圖書館,1996(4)

        3.劉范弟.黃本驥與《黃本驥集》.長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(3)

        4.鄭偉章,姜亞沙.湖湘近現(xiàn)代文獻(xiàn)家通考.長(zhǎng)沙:岳麓書社,2007

        5.黃鐘喬羽 ,黃溶青纂修.寧鄉(xiāng)田心黃氏四修支譜.1948

        6.唐仲冕.壬子郡城晤一吾兩郎感步前韻.見:黃湘南.大溈山房遺稿卷 9.《三長(zhǎng)物齋叢書》本

        7.鄧顯鶴.旌表節(jié)孝劉孺人墓志銘并序.見:黃湘南.大溈山房遺稿卷 9.《三長(zhǎng)物齋叢書》本

        8.周震鱗修,劉宗向纂.民國(guó)《寧鄉(xiāng)縣志》.長(zhǎng)沙:岳麓書社,2009

        9.寧鄉(xiāng)縣志.北京:中國(guó)大百科全書出版社,1995

        10.劉范弟點(diǎn)校.黃本驥集.長(zhǎng)沙:岳麓書社,2009

        11.黃本驥等.嵰山甜雪.《三長(zhǎng)物齋叢書》本

        12.黃本騏,黃本驥.先府君行述.見:黃湘南.大溈山房遺稿卷 9.《三長(zhǎng)物齋叢書》本

        13.黃本驥.賢母錄.《三長(zhǎng)物齋叢書》本

        14.錢基博,李肖聃.近百年湖南學(xué)風(fēng)?湘學(xué)略.長(zhǎng)沙:岳麓書社,1985

        15.張舜徽.清儒學(xué)記.濟(jì)南:齊魯書社,1991

        16.張青松.鄧顯鶴年譜.南昌:南昌大學(xué),2007

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