劉天良

河南作家張中民先生的短篇小說(shuō)《雪白的木槿花》（見(jiàn)《廣州文藝》2009年第二期），以愛(ài)情為題材，通過(guò)對(duì)男女主人公馮劉氏與春祥伯愛(ài)情悲劇的描寫，觸及了一個(gè)古老而永恒的話題——問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許？作者在小說(shuō)中廣泛運(yùn)用了象征手法，給人以美麗的視覺(jué)沖擊。

首先，木槿花象征女主人公的美麗。

美麗的木槿。木槿枝繁葉茂，樹(shù)姿優(yōu)美，花朵絢麗，迎霞沫日，臨風(fēng)招展，光彩秀美。因花形似鐘，俗名喇叭花?！坝信嚕伻缢慈A。將翱將翔，佩玉瓊踞。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘?！比昵暗摹对?shī)經(jīng)》中就將木槿花比作美女來(lái)歌詠了。李白也有詩(shī)對(duì)其傾情贊美：“園花笑芳年，池草艷春色。猶不如槿花，嬋娟玉階側(cè)?！保ā对侀取罚┡魅斯T劉氏家院門口一側(cè)的那株木槿樹(shù)，長(zhǎng)得茂盛而潑剌，花開(kāi)得粉白粉白的，在青枝綠葉間顯得風(fēng)情萬(wàn)種。那雪白的花瓣，粉紅的花葉，就像馮劉氏的那張臉，粉白粉白的，白里透著紅，笑盈盈的隨風(fēng)起舞。

美麗的生活。馮劉氏四十多歲的年紀(jì)，天天從頭到腳收拾得利利索索，洋洋氣氣，看上去一點(diǎn)都不顯得老。與其他鄉(xiāng)村女人不一樣，馮劉氏有著她們沒(méi)有的愛(ài)好。馮劉氏愛(ài)種樹(shù)，她家院子里栽有棗樹(shù)、杏樹(shù)、石榴樹(shù)、香椿樹(shù)和葡萄樹(shù)。馮劉氏愛(ài)養(yǎng)花，她家院子里種了許多花，牡丹、月季、串紅、水仙、蘭草、玫瑰、臘梅，這些花有規(guī)律有次序地被分種在屋門口兩側(cè)用磚石壘起來(lái)的花池里。因此，一年四季，她家的院子里都有花盛開(kāi)，五顏六色，香氣四溢，給這個(gè)天天收拾得干干凈凈的小院里增添了無(wú)限生機(jī)。

美麗的死亡。馮劉氏和春祥年輕時(shí)是一對(duì)真正的相好。春祥家原來(lái)是外地的一個(gè)地主，而馮劉氏家也是當(dāng)?shù)赜忻母挥腥思?。他們年輕時(shí)，兩家父母曾為兩個(gè)人說(shuō)合過(guò)，但是后來(lái)由于一場(chǎng)大火燒毀了春祥家的財(cái)產(chǎn)，一個(gè)富有家庭從此變得一貧如洗，春祥的父母經(jīng)受不住這樣的打擊，雙雙去世。馮劉氏的父母突然改變主意，把女兒嫁給了遠(yuǎn)村一個(gè)木訥本分的農(nóng)民馮栓柱。為了不讓自己生育，臨出嫁前，馮劉氏暗地里偷偷吃了幾片麝香。與此同時(shí)，生活貧困的春祥也被國(guó)民黨抓了壯丁，被迫到前方去打仗，被解放軍俘虜后成為我們的人，后來(lái)在打仗中立了功，受了獎(jiǎng)。退役后他沒(méi)有回到自己的故鄉(xiāng)，而是落戶到馮劉氏現(xiàn)在生活的村莊。為了舊情，他生生不娶，五十多歲依然光棍一條。

自學(xué)醫(yī)書、懸壺濟(jì)世的春祥伯從公社打聽(tīng)到上邊對(duì)他們那些立過(guò)功的人實(shí)施補(bǔ)助已有兩年了，可是自己一分錢也沒(méi)得到，為此，下午收工的時(shí)間，走到村口，春祥伯問(wèn)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)兼會(huì)計(jì) （后來(lái)又當(dāng)上大隊(duì)黨支部書記），“在村里說(shuō)一不二，喊一嗓子，天空就要打雷，跺一跺腳，地面都要震動(dòng)”的牛毛臉為什么克扣上邊發(fā)給自己的立功補(bǔ)助？牛毛臉先是吼，接著罵，“最后突然飛起一腳踢在春祥伯的褲襠里，緊接著上邊又是一拳打在春祥伯的胸脯上。春祥伯毫無(wú)防備，遭到突然襲擊后一下子癱坐在了地上”。

第二天早晨，不甘受此羞辱的春祥伯一身黑衣黑褲吊死在大家經(jīng)常路過(guò)村口處的一棵大槐樹(shù)下，以死來(lái)表示對(duì)惡勢(shì)力的抗議！

又是一天早上，馮劉氏死在了春祥伯的墳上。“去春祥伯墳上看她的人回來(lái)說(shuō)，馮劉氏打扮得真好看，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)她那樣打扮過(guò)，新衣新褲，臉上化了淡妝，俯身趴在春祥伯的墳上，那樣子就像一個(gè)新娘子睡著了一樣?！?/p>

女人能夠忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的愛(ài)情。人在不能夠愛(ài)，沒(méi)有權(quán)利愛(ài)的時(shí)候，在不經(jīng)意間碰撞出的“愛(ài)”的火花，是最純真，最難忘的。盡管這種“愛(ài)”從一開(kāi)始就注定了沒(méi)有結(jié)局，但卻是人生極有魅力的一種溫馨和苦澀。劉蘭枝與焦仲卿、梁山伯與祝英臺(tái)如此，馮劉氏與春祥伯亦如此。

其次，木槿花象征女主人公的善良。

小說(shuō)中的“我”剛放暑假的時(shí)候，得了痢疾，一連四五天，每天都要去廁所一二十次，每次從廁所里出來(lái)，臉上蠟黃蠟黃的，身子虛得連步子都邁不動(dòng)。村里的春祥伯給“我”診斷后，開(kāi)方子抓的藥吃了不少，但總也不見(jiàn)好，母親托人從公社衛(wèi)生院給“我”抓的藥吃了幾付，也不見(jiàn)有好轉(zhuǎn)的跡象。母親一時(shí)間沒(méi)了主張。就在這時(shí)，“我”家后院的鄰居——那個(gè)被“我”喚作伯母的馮劉氏，居然用她家的木槿花治好了“我”的病（木槿花性溫，具有去火消除腸胃炎癥的功效，有健脾開(kāi)胃，泄痢通便的作用）。

馮劉氏一直沒(méi)有生養(yǎng)，但她卻非常喜愛(ài)村里的小孩子。總是熱情而親切地叫著孩子的名字，熱情而親切地把大棗、核桃、石榴、杏子放到孩子的手里，弄得小孩子心里熱乎乎的。

第三，白色象征神圣、純真。

木槿花通常有白、紅、紫三種顏色，作者卻特意選擇了白色，這是為什么呢？

當(dāng)“我”身患痢疾，生命垂危之時(shí)，是馮劉氏新采摘下來(lái)的小喇叭似的雪白雪白的木槿花把“我”從死神手中奪了回來(lái)，此時(shí)，雪白的木槿花象征著白衣天使的神圣。

當(dāng)“我”蹬著花池邊上的磚塊，踮著腳從窗口里看見(jiàn)躺在大床上一絲不掛的馮劉氏，兩只手摟抱著同樣一絲不掛的春祥伯，雪白雪白的身子像雪白的木槿花一樣泛著光彩，“哎呀哎呀”的聲音像嘹亮的喇叭花一樣高唱著情愛(ài)，此時(shí)，雪白的木槿花象征著愛(ài)情的純真。

白色飄溢著難以侵犯的氣韻，白色營(yíng)造了冰清玉潔的氛圍，白色是上帝最喜歡的顏色。白色表現(xiàn)出對(duì)純真、神圣、幸福美好生活的向往和追求。

魯迅先生曾指出：“生命受到壓抑而生的苦悶懊惱是文學(xué)的根底，而其表現(xiàn)法乃是廣義的象征主義?！鼻‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以把某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象。這種手法，來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》中的“比”、“興”。它一般用來(lái)贊頌美好的事物，體現(xiàn)作者對(duì)理想境界的追求。

《雪白的木槿花》通過(guò)描寫木槿美的外觀和美的藥用，象征主人公美的外貌與美的心靈，正如孟德斯鳩所說(shuō)：“美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心上更是如此?！薄把┌椎哪鹃然ā笔敲利惖?，像木槿花一樣雪白的主人公更是美麗的。因?yàn)?“美是人生的希望，美是人格的光輝”。