邵淑英

新課標(biāo)關(guān)于作文教學(xué)這樣建議：“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情?！比欢?，現(xiàn)狀卻是中學(xué)生的作文普遍缺乏個性，沒有思想，缺乏真情實感。

作文教學(xué)處于如此尷尬的境地，造成的原因，筆者從三個方面進行評論：

一、作文教學(xué)已經(jīng)背離了訓(xùn)練語言表達(dá)的能力，變成了以德育為主。

作文教學(xué)時，教師不自覺地帶著德育目的來進行，忽略了學(xué)生的個性思考、個人情感和生活的多樣化，于是在作文評判時自然就把德育作文了主要的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。學(xué)生們?yōu)榱说酶叻?，被迫地放棄了個人的思想和情感，百般揣摩評判者的眼光和標(biāo)準(zhǔn)，寫作文時不惜空話、套話、假話，寫出的作文當(dāng)然就是千人一面。

二、盲目的崇拜高考滿分范文，促使學(xué)生放棄了思考和創(chuàng)新的可能，為了追求高分而一味模仿。

比如，2004年重慶某考生滿分作文 《獨上高樓》一出現(xiàn)，就讓學(xué)生競相模仿，視為寫作文的標(biāo)準(zhǔn)模式，被老師和學(xué)生視為至寶，甚至引導(dǎo)了一時的作文教學(xué)傾向。有的老師甚至在考試前給學(xué)生印發(fā)大量的文化名人史實作為材料，讓學(xué)生背誦，應(yīng)用。更有甚者，有的老師把每個史實材料盡可能多地歸納出可以應(yīng)用的話題角度，讓學(xué)生以不變應(yīng)萬變。由此就出現(xiàn)了“三段式”的套話作文，李白、杜甫、陶淵明、屈原的歷史材料可以出現(xiàn)在各種話題的作文中，而且如破解難題的萬能鑰匙，無往而不勝，深得評判老師的認(rèn)可。

然而這種作文教學(xué)和寫作傾向所帶來的不良后果，很快就顯現(xiàn)了出來，在一場考試中，會出現(xiàn)很多學(xué)生的作文竟然使用了相同的事例，闡述著相同的見解和情感，絲毫不見寫作者的個性和身影。

三、作文教學(xué)時，教師太關(guān)注宏大的主題，脫離學(xué)生的現(xiàn)實生活和情感，讓學(xué)生無話可說。

在作文訓(xùn)練中，通常老師給出話題材料或是命題作文所關(guān)注的主題有時讓學(xué)生無從下手。比如“我的精神家園”，在老師看來這是一個很有層次的命題，但是因其太抽象，關(guān)注角度太宏大，致使學(xué)生無法聯(lián)系平時瑣碎的生活，也只能是空話連篇、套話應(yīng)付了。

面對中學(xué)生作文中出現(xiàn)的自我缺失的現(xiàn)象，筆者試從如下方面進行矯治：

（一）采用多種形式的作文訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生積累生活、體驗生活、思考生活。

1．應(yīng)用作文片斷練習(xí)的形式，可以引導(dǎo)學(xué)生積累生活、體驗生活、思考生活。

作文片斷練習(xí)，便于引導(dǎo)學(xué)生去挖掘那些深埋在心底深處的、稍縱即逝的感覺和感動，通過簡短的語句和篇幅把他們記錄還原出來，不僅可以使學(xué)生反觀生活，記錄生活，而且也讓學(xué)生在感受世界、感受生活的過程中得到生活的快樂和幸福。

2．采用隨筆的訓(xùn)練形式，可以引導(dǎo)學(xué)生積累生活、體驗生活、思考生活。。

隨筆在寫作內(nèi)容上，隨性而出，隨心而走，隨感而發(fā)，隨意而就。信手拈來，不拘一格，渾然天成，妙手而得。隨筆不拘形式，不限文體，不管篇幅，想寫就寫，不想寫就不硬寫。有話則長，無話則短。因此，學(xué)生寫隨筆的過程就是對身邊的生活和世界進行整理和思索的過程，如果能堅持進行隨筆訓(xùn)練，必然會達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和自我意識的目的，養(yǎng)成思考和反觀自身的習(xí)慣，那么，寫作文時自然就不會無話可說、無情可抒，而去編造虛假的事件和情感。

堅持寫隨筆的學(xué)生也就會養(yǎng)成善于記錄生活、積累生活、反思生活的習(xí)慣，而這就為寫作文積累素材做好了充分的準(zhǔn)備。

3．在閱讀教學(xué)中尋找作文訓(xùn)練的契機，激發(fā)學(xué)生蓄積的情感。

新課標(biāo)明確要求：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自由，對自然、社會、人生有獨特的感受和真切的體驗。”那么，如何激發(fā)學(xué)生的表達(dá)的欲望呢？這就要和平時的閱讀教學(xué)緊密聯(lián)系，以閱讀教學(xué)為契機去激發(fā)學(xué)生胸中蓄積的情感，觸動學(xué)生的情懷，并行諸于文，不僅達(dá)到了書本閱讀的遷移應(yīng)用，而且促使學(xué)生主動去思考、感受。對此筆者進行了以下的實踐：

以情感為契機，有效地利用閱讀教學(xué)中感情豐沛的文章，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，感動之際引發(fā)思考，調(diào)動學(xué)生情感的蓄積，進行的寫作自然是飽含真情的。

以文化為契機，整合、提升，指導(dǎo)學(xué)生進行文化專題小論文的寫作。

經(jīng)過這樣的熏陶和思考，在課余，走出書齋，在大自然的懷抱中觀察，自然會達(dá)到“登山而情滿于山，觀海則意溢于海”的境界了。

（二）擴展學(xué)生的寫作空間，多組織實踐活動，擴大學(xué)生與社會和生活的接觸面。

人民日報曾報道一篇《中國高中生學(xué)習(xí)時間最長》的文章：“調(diào)查顯示，四國（中美日韓）高中生中中國高中生每天在校學(xué)習(xí)時間、在家學(xué)習(xí)時間、在課外補習(xí)班或跟家教的學(xué)習(xí)時間都是最長的?！薄皩＜曳治稣J(rèn)為，緊張的學(xué)習(xí)剝奪了高中生從事體育鍛煉以及休閑、娛樂、交友的機會?！?/p>

中學(xué)生學(xué)習(xí)時間過長，這已是社會所關(guān)注的突出問題。學(xué)習(xí)時間長自然就擠壓了生活、休閑和娛樂的空間，造成中學(xué)生脫離社會生活、脫離人際關(guān)系，只是從書本到書本。學(xué)生的生活空間被擠壓，自然無處聯(lián)想，失去了思考的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，在教學(xué)過程中如能盡量地組織一些活動，擴大學(xué)生與社會和生活的接觸面，就可以引導(dǎo)學(xué)生感受生活、關(guān)注社會。

比如，開展閱讀活動，利用圖書館閱覽室推薦學(xué)生閱讀一些文、史、哲、時事方面的書刊雜志，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神生活；組織一些社會實踐活動，增加學(xué)生面對社會問題的機會，鍛煉他們解決問題的能力，同時也積累了社會經(jīng)驗，和生活的感受；組織關(guān)注校園生活、關(guān)注家庭生活、關(guān)注社區(qū)生活的主題活動，讓學(xué)生在有限的時間能有意識地對身邊的生活有思考和感受。這些做法力圖在緊張的學(xué)習(xí)之余引導(dǎo)學(xué)生對書本之外的世界和生活形成自己的感受、自己的體驗和思考，而盡量少一點人云亦云的論調(diào)。