繆海蓉

高考作文是戴鐐銬的舞蹈，考生的自由創(chuàng)作限制在一定枷鎖之中。議論文的寫作講究一定的結(jié)構(gòu)技法。它是考生在把握題意后如何成就文章的最重要環(huán)節(jié)，從應(yīng)試作文的功利性來(lái)看，為了在較短時(shí)間內(nèi)迅速吸引閱卷老師的眼球，贏取閱卷老師的好感，考場(chǎng)議論文最好講求結(jié)構(gòu)清晰化，即開(kāi)頭主旨化，轉(zhuǎn)承明示化，段落精短化，首尾圓合化。從而使文章具有較強(qiáng)的邏輯性，呈現(xiàn)一定的建筑美。

我多年從事高中畢業(yè)班的語(yǔ)文教學(xué)，從實(shí)際的作文教學(xué)實(shí)踐看，作文的“三眼”不失為應(yīng)考學(xué)子必須具備的臨場(chǎng)取勝法寶：立意要“搶眼”，結(jié)構(gòu)要“順眼”，書寫要“養(yǎng)眼”。其中結(jié)構(gòu)的“順眼”，可通過(guò)以下幾種結(jié)構(gòu)模式起步：

一、橫向并列，單向輻射。

這是議論文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式。它的基本特征是從某個(gè)邏輯角度，對(duì)文章的中心論點(diǎn)進(jìn)行平行認(rèn)知，橫向剖析，從而如一扇窗般并列展開(kāi)，條分縷析。

下面一篇以《靜》為題的議論文，其中分論點(diǎn)1.在靜中品賞人間至純的風(fēng)景，2.在靜中體驗(yàn)心靈火花的碰撞，3.在靜中完成靈魂高尚的復(fù)位。這三論點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，表意鮮明蘊(yùn)藉，不僅給人以結(jié)構(gòu)清晰的線條感，而且給人以句式對(duì)稱的韻律感。應(yīng)該說(shuō)這樣的文章不僅結(jié)構(gòu)清晰，而且便于展開(kāi)，也無(wú)需做更多邏輯縱深開(kāi)掘或因果關(guān)聯(lián)，易于初學(xué)寫議論文的學(xué)生借鑒仿用。

當(dāng)然這種結(jié)構(gòu)思路撒得開(kāi)，輻射面廣，容納材料空間大，句式盡量整飭，但易受到深度的限制，說(shuō)理缺乏縱向鋪展，所以在寫作時(shí)，要特別注意在每一個(gè)橫向?qū)用孀⒁鈱?duì)材料作開(kāi)掘分析，扣題議論，彌補(bǔ)深度的不足。

二、總分挈領(lǐng)，舉綱張目。

這種結(jié)構(gòu)通常在文章開(kāi)頭以總論形式概括，而后分層闡釋論證；或先分層演繹，最后于文本歸納生成。這類結(jié)構(gòu)也常稱為“領(lǐng)袖”式結(jié)構(gòu)，因其以“領(lǐng)”總括，以“袖”分承，總分合宜，各得其妙。

比如我校曾讓學(xué)生寫過(guò)一篇《讓生命絢麗一次》的作文，并且有意識(shí)地要求學(xué)生運(yùn)用總分式結(jié)構(gòu)，其中有一學(xué)生圍繞“智者讓生命為理性絢麗一次”這一觀點(diǎn)是這樣寫的，蘇格拉底為了挽救衰亡的城邦，他賦予人權(quán)以理性，用理性見(jiàn)證生命的絢麗，用理性找回人們失去的尊嚴(yán)，用理性拯救了璀璨的希臘文化，也讓自己的生命因理性絢麗了一次?！?/p>

本文是以川端康成的經(jīng)歷總起，再以“我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該讓生命絢麗一次總起，而后以智者、仁者、勇者對(duì)這個(gè)命題的理解和踐行，并行剖析論證，一總?cè)?，脈絡(luò)分明，層次井然。

又如命題作文《取舍》為例，分論點(diǎn)一：取實(shí)舍虛。分論點(diǎn)二：取愛(ài)國(guó)心，舍蠅頭利。分論點(diǎn)三：取百姓安，舍自身利?？傉f(shuō)：為人，須取實(shí)舍虛，不以小事為輕，而后可以成大事；為民，須取愛(ài)國(guó)心，舍蠅頭利，不為五斗米折腰，方能頂天立地；為官，須取百姓安，舍自身利，萬(wàn)事民為先，以求國(guó)泰民安。本文從“為人，為民，為官”三個(gè)角度，就取舍進(jìn)行分說(shuō)和總結(jié)，使得文章的層次更加清晰，思想更加深刻。

寫這種結(jié)構(gòu)的文章需要寫作者具有較強(qiáng)的多層面，多角度認(rèn)知事物的能力，需要一定的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯切分能力，我認(rèn)為這也是作為高三學(xué)生必備的基本功。

三、辯證開(kāi)掘，層進(jìn)提升。

這是議論文入格結(jié)構(gòu)中層次較高，操作性較難的一種。所謂辯證層進(jìn)式結(jié)構(gòu)就是對(duì)話題進(jìn)行辯證的闡述，不絕對(duì)化，使之更加客觀準(zhǔn)確全面。而且，從層次上來(lái)講，各層次間是一種由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)、一層比一層深入的關(guān)系，而它們又都是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的。這種結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)是文章有梯度，有厚度，有深度。如果說(shuō)本文提到的前兩種是強(qiáng)調(diào)的橫向布列，那么這種結(jié)構(gòu)則更多地講究縱向構(gòu)建，請(qǐng)看一篇以《承受》為題的習(xí)作：

本文作者在論證“承受是必需的，即使是強(qiáng)者，面對(duì)挫折也需要一顆堅(jiān)韌能承受的心來(lái)等待風(fēng)雨之后的彩虹?！奔啊俺惺苁且环N生存策略，是一時(shí)無(wú)策的緩兵之計(jì)，是為了日后的雄起而養(yǎng)精蓄銳的上上之策?！彪S后以“當(dāng)然”將筆鋒轉(zhuǎn)開(kāi)，“承受是痛苦的，同時(shí)也是有尊嚴(yán)的，當(dāng)觸及到自己底線，也當(dāng)忍無(wú)可忍無(wú)需承受忍耐，作出舍命的一擊。”這些觀點(diǎn)便是辯證思想的體現(xiàn)，閃耀著理性的光芒。熠熠生輝，文采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

其實(shí)，這類文章大可以用某些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)作辯證思維內(nèi)容的提示，如“當(dāng)然、但是、其實(shí)、換一種角度”等等都是常見(jiàn)常用的詞語(yǔ)。關(guān)鍵是不能為辯證而辯證，否則立意上會(huì)不倫不類，同時(shí)也要注意不能喧賓奪主，否則文章又會(huì)出現(xiàn)本末倒置的毛病。

四、立體式結(jié)構(gòu)。

所謂立體式結(jié)構(gòu)就是讓議論富有立體感，通常要兼顧首尾呼應(yīng)、敘議結(jié)合、正反對(duì)比等部分，通?？梢圆捎靡韵虏僮鳌?/p>

第一段：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)。三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。

第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。舉例時(shí)可以采用“三明治”式的結(jié)構(gòu)，即首尾是議論評(píng)價(jià)性文字，中間是高度概括性的敘述（一般不超過(guò)120字）。

第三段：略例排比，形成氣勢(shì)。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個(gè)為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。

第四段：正反對(duì)比，凸現(xiàn)中心。第五段：辨證分析，立論周全。絕對(duì)的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而辯證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。突出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

如《花開(kāi)不只在春天》開(kāi)頭直接點(diǎn)題，花開(kāi)不只在春天，逆境也可創(chuàng)輝煌。主體部分先是詳寫李白在乾坤緘默，天地不醒的靜寂處，引吭高歌：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保m滄海桑田，雖?？菔癄€，卻能以樂(lè)觀為石，叩響勝利的門扉。其次略例排比，霍金、蘇軾、邰麗華等人說(shuō)明他們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)，于跌倒后再次站立，于逆境中成就輝煌。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有的人一受到挫折就推卸責(zé)任。這樣的人只會(huì)變得更加微弱。而有的人受到挫折寧愿頂著挫折，決不逃避。越是逃避挫折的人，越經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。越是不怕挫折敢于面對(duì)的人越能發(fā)出巨大的力量戰(zhàn)勝挫折。

這種結(jié)構(gòu)可操作性強(qiáng)，文章有梯度深度，內(nèi)容充實(shí)厚重，條理清晰。六步模式，環(huán)環(huán)相扣，論據(jù)充實(shí)，論證充分，有效克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。當(dāng)然順序可根據(jù)題目表達(dá)需求作適當(dāng)調(diào)整，不要被套住才是最佳選擇。

當(dāng)然，我認(rèn)為議論文結(jié)構(gòu)最高境界是設(shè)計(jì)有序而運(yùn)作無(wú)形，體膚無(wú)痕而骨骼井然，換句話說(shuō)，要想獲得作文高分，還要學(xué)會(huì)升格甚至變格，但是升格變格的前提條件還是規(guī)范入格，而且對(duì)于大部分學(xué)生而言，一定時(shí)期內(nèi)入格訓(xùn)練比升格更具現(xiàn)實(shí)意義。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。進(jìn)行議論文結(jié)構(gòu)入格訓(xùn)練，這樣才能入乎其內(nèi)，出乎其外，寫出得心應(yīng)手的好文章。