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        有智慧構(gòu)思,就有精彩呈現(xiàn)

        2011-08-15 00:49:31黃海燕
        中學(xué)語文 2011年36期
        關(guān)鍵詞:文字智慧

        黃海燕

        老舍說過:哲人的智慧,加上孩子的天真,也許就能成個(gè)好作家了?,F(xiàn)在的我們,還遠(yuǎn)沒有哲人智慧的高度,但凡人的思想加以凝聚和提煉,并鍥而不舍的進(jìn)行探索,肯定,離好作家的標(biāo)準(zhǔn)會越來越近。此處的智慧,更多是指對自然、對生活、對人生的觀察、認(rèn)識與思考,這是高層次的追求。而本文所講的智慧,所針對的是一篇文章的構(gòu)思,更多的是情景的創(chuàng)設(shè)、特色人物的塑造、以及語言的運(yùn)用。

        一、智慧是豐富的想象

        哥雅說:“缺乏智慧的幻想會產(chǎn)生怪物,與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源?!辈还苁呛畏N形式的藝術(shù),都離不開想象。畫家用色彩和線條將想象呈現(xiàn)給世界,音樂家的想象是或柔曼、或激越、或哀怨、或愉悅的一次次聽覺盛宴,文學(xué)家則把外界的視聽刺激融合主觀感受加以情感渲染,用文字的形式進(jìn)行描摹,使之有景有情,內(nèi)容更豐富,更具畫面感,意境更悠遠(yuǎn)。

        例如以“月”為題:

        (一)記憶中最清晰的是那一個(gè)個(gè)月夜,有時(shí)依偎在奶奶懷里聽故事,有時(shí)躲在瓜棚下聽小蟲啁啾,有時(shí)在月影中和小朋友捉迷藏,月光撒在我們身上,覺得那么溫柔,那么親切。

        (二)很小的時(shí)候,我常常在月光滿地的夜晚,依偎在奶奶的懷里,聽奶奶繪聲繪色地講那永遠(yuǎn)也講不完的嫦娥奔月;也曾在七夕的夜晚,披一身月光,躲在蚊蟲嗡嗡的瓜棚下面,異想天開地去偷聽牛郎織女的情話。特別是孩提時(shí)月光下捉迷藏,我和小伙伴都是一臉的迷惑和不解:是月亮走我也走,還是我走月亮走啊,無論走到哪里,它總是會跟到哪里,而且跟的是那么近,那么親切,把滿腔的柔情化作銀色的話語,無聲的灑落在我們身上,輕輕撫摩我們天真的臉龐。

        比較以上兩段,顯然是小作者曾經(jīng)經(jīng)歷過的光景,有生活的真實(shí)感覺。但是(一)文只是將原有的經(jīng)歷簡單再現(xiàn),然后依樣記述;(二)文卻基于原有的生活經(jīng)歷,加之于敏感細(xì)膩的觀察體驗(yàn),融入了原有的知識積累,讓自己的思維自由馳騁,使一個(gè)個(gè)月夜變的更感性,更有情趣,呈現(xiàn)不同的情境,展現(xiàn)或溫馨或調(diào)皮或愉悅的畫面,甚至帶上了哲理的思考。這樣的片段雖只是在局部,但表現(xiàn)出豐富的想象力,閃現(xiàn)出智慧的光芒,成為文章的精彩之筆。

        二、智慧是特色的捕捉

        文學(xué)作品能夠多角度、全方位地刻畫人物,它可以從各個(gè)角度對人物進(jìn)行描摹,包括肖像、心理、對話、行為描寫和側(cè)面烘托。但是如此多的方面,如果我們一一記述,瑣碎羅列,光是眼睛、鼻子、衣服、鞋子就要洋洋灑灑幾百字,這樣,不但不能使人物鮮活,還會使文章拖沓冗長,無法突出重點(diǎn),讀者看了也會莫名其妙。那么,如何恰如其分的展現(xiàn)人物形象,使人過目不忘呢?現(xiàn)從以下幾例來看:

        (一)頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈……一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?!都t樓夢》

        (二)“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷嗎?——《孔乙己》

        (三)“撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個(gè)油醬鋪,咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”?!疤崞鹑^來就眼眶際眉梢只一拳,打得眼棱縫裂,烏珠迸出,也似開了個(gè)彩帛鋪,紅的、黑的、紫的都綻將出來”?!坝种灰蝗?,太陽上正著,卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場,磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”——《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》

        這三個(gè)例子,(一)文是王熙鳳的外貌描寫,寥寥數(shù)語,卻抓住王熙鳳“鳳辣子”的特點(diǎn),突現(xiàn)出美貌、干練、潑辣的特征。(二)文是孔乙己最經(jīng)典的一句對白,相信讀過此文都能記憶猶新,就像是此人身上的烙印,已是迂腐、潦倒的孔乙己的代表,就像看到兩根舉起的手指頭,就想到吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生一樣。(三)文是魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的三拳,魯提轄也是三拳成名,在人們心中留下了力大無比、嫉惡如仇的好漢形象。所以不管是外貌、語言還是動作、心理,對人的刻畫要抓住特色,這樣就不會千人一面。任何一個(gè)文學(xué)大家,任何一部文學(xué)作品,再多的藝術(shù)形象,留在讀者記憶中的都是一個(gè)個(gè)個(gè)性特色鮮明的人物。捕捉特色,入木三分的描寫,亦能成就文章的精彩。

        三、智慧是感情的融入

        情常與景相關(guān)聯(lián),失卻感情的人、事、物,不但不能扣人心扉,更使人覺得行尸走肉一般避之不及。費(fèi)經(jīng)虞語“融情于景物之中,托思于風(fēng)云之表”,王國維亦說“一切景語皆情語也”。所以,好的文字,均是對于事物有敏銳感覺的文字。例如:

        秋天來到了樹林里,從遠(yuǎn)處看,黃葉紛落好似成群結(jié)對的金色蝴蝶,它們飛累了,落到了我的肩膀上、頭上、腳上。把我的思緒從綠色的夏日帶到了金色的秋季。我一轉(zhuǎn)身,一片桃葉又落在我身旁,我彎腰拾起,捧在手上,細(xì)細(xì)地端詳,好特別地一片秋葉呀!它還沒來得急完全退去綠色,仍散發(fā)著一股濃濃的香氣。秋天來到了果園里,柿子彎下腰鞠了一個(gè)躬就壓得枝頭快要折斷了,荔枝妹妹太胖了,撐破了衣裳,露出了鼓鼓、白白的肚皮。碩大的蘋果掛滿了枝頭,露出甜甜的笑容,或羞澀,或豪放。秋姑娘來到農(nóng)田里,玉米可高興了,它特意換了一件金色的新衣,咧開嘴笑了,露出滿口金黃的牙齒;西紅柿為了讓自己更漂亮,便把口紅涂在了臉上;土豆的興奮也許太高了,把它那綠色的嘴巴笑破了,露出了黃色的舌頭……

        讀了這段文字,那秋日的欣欣向榮、五彩繽紛、生機(jī)勃勃之景,仿佛目見身歷了,同時(shí),作者心中那份歡愉、欣悅之情似乎也感染著我們,不禁心馳神往了。文字加上主觀情感就有了生氣,變得靈動。與其說[春風(fēng)拂過水面],不如說[春風(fēng)親吻流水];與其說[空中烏云翻滾],不如說[烏云氣勢洶洶壓向地面],因?yàn)楹笳叱藛渭兊木拔锩枋?,更有敏銳細(xì)膩的感情融入,這樣的文字有生命力,有感人心扉的力量。

        四、智慧是動詞的使用

        人物的每一行動都是受其思想、性格制約的。因此,具體細(xì)致的描寫某一人物在某一情況下所作出的動作,就勢必顯示了這一人物的內(nèi)心活動、處世態(tài)度、思想品質(zhì)。成功的動作描寫,可以交代人物的身份、地位,可以反映人物心理活動的進(jìn)程,可以表現(xiàn)人物的性格特征,有時(shí)還能推動情節(jié)的發(fā)展。這些大家都能認(rèn)識。而我認(rèn)為不僅寫人,在寫景之時(shí),也要多用動詞。試想,兩處事物,一份靜止,一份靈動,誰更具魅力?

        與其說[村外有條小河],不如說[村外流著小河];與其說[落葉滿地],不如說[落葉鋪滿小道]。靜止的是呈現(xiàn)狀態(tài),動態(tài)的是呈現(xiàn)生命。寫[看見空中的鳥兒],還是[鳥兒飛過天際]?寫放學(xué)后校園的寂靜還是上學(xué)或晚散時(shí)的喧鬧、生機(jī)?我認(rèn)為,寫人寫景都應(yīng)在動態(tài)之時(shí)。例如:

        我喜愛打獵的感覺。我坐在雪地上,在寒冷而透明的空氣中聽小鳥啁啾,遠(yuǎn)處云雀的歌聲不斷的飄過來。直到我無法再忍受寒冷的時(shí)候,才收起網(wǎng)子和鳥籠,翻過圍墻回家去。家里的門大開著,一輛馬車停在那里,馬車夫坐在車上吹著快樂的口哨。

        ——童年

        早起在那里讀詩,水聲似乎和著詩韻。山雨欲來,湖上漫漫飛卷的白云,亭中尤其看得真切。云隙中霞光四射,穿入水里,天光水影,一片融化在彩虹里,看不分明。

        ——《小桔燈》

        這兩段文字,不管是景物還是人物,多用動詞來描述,畫面呈現(xiàn)動態(tài)的真實(shí)與美感,人物亦更有血有肉,文字的表達(dá)超越了藝術(shù)領(lǐng)域的限制,達(dá)到視聽皆備的效果,使文章精彩紛呈。

        如果用精巧的心思去構(gòu)筑文章,細(xì)部入手,用情用心,那么不必字字珠璣,卻句句動人。紙上的文字也會流淌成潺潺的透明,也會跳動成滿眼的明媚,如山野的精靈,如傾瀉的陽光,動人而耀眼,直達(dá)人心的深處,共鳴成為天涯咫尺的知己。

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