溥德書 劉峰國

（中共云南省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義教研部，云南 昆明 650111）

改革開放以來中國共產(chǎn)黨發(fā)展社會(huì)主義的三條重要經(jīng)驗(yàn)

溥德書 劉峰國

（中共云南省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義教研部，云南 昆明 650111）

通過改革開放，中國在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治上都有了大的飛躍。經(jīng)過這一進(jìn)程，我們總結(jié)出三條重要的經(jīng)驗(yàn)，即在理論上，保證中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)新性——社會(huì)主義要切合中國實(shí)際；在政治上，保證中國發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)——中國只能堅(jiān)持社會(huì)主義；在規(guī)律把握上，保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)性——社會(huì)主義建設(shè)要遵循客觀規(guī)律。

改革開放；中國共產(chǎn)黨；發(fā)展社會(huì)主義；重要經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走上了社會(huì)主義道路，中國只能堅(jiān)持社會(huì)主義道路，我們?nèi)绾螆?jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義道路呢？通過改革開放得出三條基本經(jīng)驗(yàn)。

一、理論上：保證中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)新性

理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)健康發(fā)展的重要保證。把馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，根據(jù)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的需要，我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把工作中心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，撥亂反正，改革開放，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了中國馬克思主義發(fā)展史上的又一重大理論成果——中國特色社會(huì)主義理論體系。

1、創(chuàng)出了馬克思主義的新境界。黨的十七大報(bào)告明確指出：“新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)?！备母镩_放30多年來，我們黨的一切理論和實(shí)踐都是緊緊圍繞著在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展中國特色的社會(huì)主義這個(gè)主題展開的。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，提出了一系列具有開創(chuàng)意義的思想，形成了鄧小平理論，奠定了中國特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了黨的理論路線方針政策，形成了“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民，站在歷史和時(shí)代的高度，深刻回答了我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問題，賦予中國特色社會(huì)主義理論體系以新的豐富內(nèi)容。黨的十七大把新時(shí)期以來我們黨在實(shí)踐中相繼形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)一概括為“中國特色社會(huì)主義理論體系”。具體講：（1）鄧小平把馬克思主義區(qū)分為兩個(gè)層次或者兩個(gè)部分：一部分是精髓、根本點(diǎn)和基本點(diǎn)，另一部分就是非精髓、非根本點(diǎn)和非基本點(diǎn)。①指出實(shí)事求是是馬克思主義的精髓、根本點(diǎn)和基本點(diǎn)。在實(shí)事求是的精髓當(dāng)中，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，馬克思主義的基本原則就是發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。這樣，就使我們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)大大地深化了。（2）“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)了馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。指出我們必須堅(jiān)持馬克思主義，老祖宗不能丟。這是尊重歷史，尊重科學(xué)，現(xiàn)實(shí)需要。但是，單靠馬克思主義的已有結(jié)論也是不夠的，必須不斷發(fā)展?，F(xiàn)在的世界和中國發(fā)生了翻天覆地的變化，所以，對(duì)于馬克思主義原有的理論絕不能簡(jiǎn)單固守，必須不斷發(fā)展它。（3）十六大以來我們黨進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。包括大膽地吸收和借鑒人類文明的一切精華，反對(duì)把馬克思主義同人類的其他文明成果對(duì)立起來的自我孤立的傾向。用發(fā)展著的馬克思主義科學(xué)解釋并正確指導(dǎo)新的實(shí)踐，是馬克思主義理論和社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在要求，是中國共產(chǎn)黨90年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。要在堅(jiān)持馬克思主義的前提下，緊密結(jié)合形勢(shì)的新變化、實(shí)踐的新發(fā)展和人們的新需求，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，推動(dòng)馬克思主義理論的持續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展，使馬克思主義保持持久的生命力和旺盛的創(chuàng)造力。

2、創(chuàng)出了社會(huì)主義的新思想。（1）提出并且反復(fù)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段論。這一理論強(qiáng)調(diào)，我國進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，就生產(chǎn)力水平來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。這就決定了必須在社會(huì)主義條件下，經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。這是不可逾越的歷史階段。更具體地說，它強(qiáng)調(diào)中國目前還相當(dāng)落后，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是實(shí)行社會(huì)主義高級(jí)階段的那些政策的時(shí)候，既然中國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，那么，中國就必須在這一條件下，去實(shí)現(xiàn)其他許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、生產(chǎn)的商品化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化。這就決定了我們必須大膽利用一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式與組織形式。（2）提出對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)。改革開放30多年來，“我們?cè)趯?duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上解放了思想，對(duì)什么是社會(huì)主義進(jìn)行了長期的探索，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持社會(huì)主義首先要擺脫貧窮落后狀態(tài)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以體現(xiàn)出社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的優(yōu)勢(shì)?！雹卩囆∑皆?984年6月30日指出：什么叫社會(huì)主義？我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清楚的。他在1985年4月15日又提出：“問題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題?！备母镩_放后，我們黨的工作轉(zhuǎn)向了發(fā)展生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)向了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。30多年來，我們?cè)诎l(fā)展生產(chǎn)力方面，雖然有這樣或那樣的問題，但總體上是成功的，創(chuàng)造了“中國奇跡”。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，如何實(shí)現(xiàn)公平，如何解決安居樂業(yè)這樣的民生問題，如何提供公共服務(wù)，這對(duì)我們黨來說又是一個(gè)新課題。

3、創(chuàng)出了執(zhí)政黨建設(shè)的新覺醒。清醒認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)后的角色、地位轉(zhuǎn)換，以及面臨的挑戰(zhàn)和壓力之所在，深入探索執(zhí)政黨的執(zhí)政規(guī)律，強(qiáng)化執(zhí)政黨意識(shí)，發(fā)展執(zhí)政黨理論，正確判斷黨的歷史方位，是決定黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義前途和命運(yùn)的關(guān)鍵。（1）黨中央對(duì)我們黨的歷史方位進(jìn)行了長期和深入的研究，提出了“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。這就是十六大報(bào)告所說的：從革命黨轉(zhuǎn)變到執(zhí)政黨，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政轉(zhuǎn)變到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政?！啊畠蓚€(gè)轉(zhuǎn)變’論高度概括了我們黨幾十年奮斗的主要成果，集中反映了我們黨現(xiàn)在面臨的主要考驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)的中心思想是執(zhí)政。這突出表明了我們執(zhí)政黨意識(shí)的新覺醒?！雹郏?）我們黨提出了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，我們黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。我們黨必須把全中國人民都當(dāng)作黨的社會(huì)基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能增強(qiáng)黨的凝聚力和影響力，把全國人民團(tuán)結(jié)在自己周圍。我們?cè)趫?jiān)持和鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，保持黨的先進(jìn)性的同時(shí)，必須擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，把全中國人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍。唯有如此，才能領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

二、政治上：保證中國發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)

1、堅(jiān)持實(shí)事求是，將馬列主義、毛澤東思想與中國社會(huì)發(fā)展不同階段的實(shí)踐相結(jié)合，不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，在思想上為中國社會(huì)的發(fā)展指明了方向。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在開辟中國特色社會(huì)主義道路的偉大歷史進(jìn)程中，形成了中國特色社會(huì)主義的理論體系，這是馬克思主義中國化的最新成果。這一理論和道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又從中國實(shí)際出發(fā)賦予其鮮明的中國特色。我們只有高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度。注重吸取歷史教訓(xùn)，總結(jié)治黨治國的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行中國特色的社會(huì)主義民主集中制度，不斷提高黨和政府的執(zhí)政能力，保障政局和社會(huì)秩序穩(wěn)定，以穩(wěn)定促發(fā)展，從而使我國的經(jīng)濟(jì)能夠走上可持續(xù)發(fā)展道路，避免了外部危機(jī)對(duì)國內(nèi)的沖擊，從而使中國逐步強(qiáng)大。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權(quán)利的充分行使，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的重要形式。在政治參與、利益表達(dá)、社會(huì)整合、民主監(jiān)督、維護(hù)穩(wěn)定等方面體現(xiàn)了民主價(jià)值和功能；創(chuàng)立了嶄新的政黨合作關(guān)系、執(zhí)政方式、民主實(shí)現(xiàn)形式，是世界政黨制度發(fā)展中的偉大創(chuàng)造。2011年第十一屆全國人大四次會(huì)議第二次全體會(huì)議上，吳邦國委員長鄭重宣布了中國“不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞指導(dǎo)思想多元化，不搞‘三權(quán)鼎立’和兩院制，不搞聯(lián)邦制，不搞私有化”的“五不搞”這就向全國人民和全世界鄭重表明：中國特色社會(huì)主義決不是允許實(shí)行資本主義私有經(jīng)濟(jì)制度和資本主義自由政治制度的修正的社會(huì)主義?！拔宀桓恪睂?duì)中國特色社會(huì)主義理論內(nèi)涵作出了有力充實(shí)的補(bǔ)充，對(duì)“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線及如何確保正確執(zhí)行作出了進(jìn)一步具體化標(biāo)準(zhǔn)，為中國特色社會(huì)主義始終保持正確的前進(jìn)方向提出了明確的規(guī)范，也為我們今后更加準(zhǔn)確地把握好中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)與方向，更加堅(jiān)定地堅(jiān)持好中國特色社會(huì)主義道路提出了明確的要求。這一鄭重表明深得黨心民心，完全符合中國最廣大人民的根本利益愿景。

三、規(guī)律把握上：保證了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)性

1、在探索客觀規(guī)律中發(fā)展中國特色社會(huì)主義。社會(huì)主義建設(shè)要遵循客觀規(guī)律。由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想構(gòu)成的中國特色社會(huì)主義理論體系，從毛澤東時(shí)期的“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)變到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，再到“科學(xué)發(fā)展”，反映了我們黨在改革開放的偉大實(shí)踐中對(duì)于“三個(gè)規(guī)律”，即共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。我國獨(dú)立自主地開展社會(huì)主義實(shí)踐，首先需要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。為了探索和回答關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律等重大問題，鄧小平提出了走中國特色社會(huì)主義道路這一科學(xué)論斷，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義。世紀(jì)之交，面對(duì)蘇聯(lián)解體和東歐社會(huì)主義國家劇變、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受挫折等嚴(yán)酷事實(shí)，我們不僅需要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，還需要進(jìn)一步搞清楚“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。為了探索和回答關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律等重大問題，江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。黨的十六大以來，我們努力解決改革和發(fā)展所長期積累的深層次矛盾和進(jìn)入新世紀(jì)新階段之后遇到的新問題，既要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，還需要進(jìn)一步搞清楚“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。為了探索和回答關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律等重大問題，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，開始了中國特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的新紀(jì)元。

2、堅(jiān)持在改革、開放和發(fā)展中建立和完善中國特色社會(huì)主義的新體制新機(jī)制。從發(fā)展的戰(zhàn)略和制度上看，“堅(jiān)持以和平環(huán)境保障發(fā)展，堅(jiān)持改革、開放和發(fā)展不動(dòng)搖。注重在改革、開放和發(fā)展中解決矛盾和問題，從矛盾和問題的解決中建立和完善新的體制和機(jī)制?！雹芤皇菆?jiān)持共同富裕，以人民利益為重，以人為本。注重利用經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)手段充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，讓人民群眾享受改革開放和發(fā)展的成果。二是制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的長期目標(biāo)。在充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的作用下，充分發(fā)展政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控、引導(dǎo)作用，通過政府抓經(jīng)濟(jì)、抓項(xiàng)目投資，集中和引導(dǎo)全社會(huì)的力量齊心協(xié)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使公有制和國有經(jīng)濟(jì)在中國速度和中國模式中發(fā)揮了巨大作用。三是不斷深化體制改革，實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。以開放促發(fā)展、推改革，從學(xué)習(xí)、模仿、制造逐步走向創(chuàng)造和創(chuàng)新。四是堅(jiān)持制度、執(zhí)行的原則性和靈活性的統(tǒng)一。這體現(xiàn)在我們的很多制度和法律、法規(guī)政策上，也是制度上處于發(fā)展和完善階段國家與制度成熟國家的區(qū)別。如果我國在這個(gè)階段的制度也和成熟制度國家一樣，也難以獲得如此快速的發(fā)展。面向未來，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，還需要繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，還需要社會(huì)主義理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

注釋：

①③董德剛：《中國特色社會(huì)主義理論體系三大創(chuàng)新》，《北京日?qǐng)?bào)》，2008年06月23日。

②周天勇：《我看 21世紀(jì)的 “中國道路”》，《北京日?qǐng)?bào)》，2011年2月14日。

④陳炳才：《“中國模式”的成功是制度的成功》，《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》，2011年1月4日。

D610

A

1671-2994（2011）04-0053-03

2011-05-06

溥德書（1963- ），男，云南通海人，中共云南省委黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部副主任、教授。研究方向：社會(huì)主義理論與實(shí)踐。

劉峰國（1968- ），男，山東萊州人，中共云南省委黨校干部繼續(xù)教育學(xué)院講師。研究方向：黨的建設(shè)理論。

責(zé)任編輯：陳文興