李 崴

蘭州職業(yè)技術學院數(shù)字傳媒系，甘肅蘭州 730070

從美國動漫文化發(fā)展特色看我國動畫文化發(fā)展的思路

李 崴

蘭州職業(yè)技術學院數(shù)字傳媒系，甘肅蘭州 730070

本文通過研究當前美國動畫文化發(fā)展特色及其取得的成果，進而反思我國現(xiàn)階段動畫文化發(fā)展的不足及其原因，并提出發(fā)展策略，以期對我國的動畫發(fā)展提供一些借鑒。

中國動畫；美國動漫文化；傳播思路

動畫作為一種文化產(chǎn)業(yè)，背后彰顯的是一個國家的民族特質和人文特質，然而在電影業(yè)高速發(fā)展的今天，中國的動畫產(chǎn)業(yè)仍舊處于一個相對落后的地位，其原因根于中國動畫片中具有民族特色的文化缺席。因此，借鑒歐美發(fā)達國家，尤其是借鑒和吸收美國動漫文化成功經(jīng)驗對推進我國動畫文化事業(yè)發(fā)展將具有重要的歷程意義。

1 美國動漫文化發(fā)展介紹

眾所周知，在世界動畫史上，美國動畫占有重要的地位，它以主流動畫為主，有較強的主流化傾向。它一直引領世界動畫片的潮流和發(fā)展方向。它擁有比較成熟的商業(yè)動畫運作模式，眾多運作非常成功的制片廠以及世界一流的動畫設計和制作的人才資源。說到美國的動漫，就不得不提美國成熟的動漫市場。眾所周知美國的動漫市場非常成熟，并借助電影業(yè)的飛速發(fā)展而不斷完善自己。比如聞名世界的迪斯尼公司、夢工場、哥倫比亞公司、華納電影公司等，在這些大師的筆下創(chuàng)作出諸如《白雪公主》、《米老鼠和唐老鴨》、《玩具總動員》、《獅子王》、《阿拉丁》等動畫片，創(chuàng)造了輝煌的成績并誕生了眾多動畫明星，這些明星的“賺錢”能力絕不亞于那些真人大牌明星，貼著它們的產(chǎn)品成為動漫衍生產(chǎn)品中的重要收入來源。“當動畫明星積累到一定程度，才可能出現(xiàn)像迪斯尼樂園這樣的主題公園?！彼运钱斨疅o愧的電影和動畫王國。也就是說動畫形成作品、形成規(guī)模、形成產(chǎn)業(yè)都是起源于美國。

2 美國動漫文化特點

2.1 創(chuàng)作題材廣泛，老少皆宜

在創(chuàng)作上，題材廣泛，情節(jié)曲折，生動有趣，塑造人物性格鮮明，音樂優(yōu)美動聽，引人人勝，特別注重細節(jié)的刻畫，做到了雅俗共賞，適合絕大多數(shù)觀眾的審美口味。多以大團圓結局，悲劇性的影片很少。

2.2 美國式英雄主義

美國動漫作品成功之處在于滿足了美國人渴望有英雄挺身而出維護世界和平的幻想。最著名的例子莫過于《蜘蛛俠》（Spider Man）和《蝙蝠俠》（The Batman）?；趧勇髌返某晒?，蜘蛛俠和蝙蝠俠都先后被改編成電影，而且大受歡迎。這類英雄主義動漫通常有一個特點，就是主角都是孤身一人，都以超能力或超級武器對抗罪犯，拯救他人。在閱讀這些動漫作品時，觀眾可以將自己想象成主角，從而使自己成為英雄的幻想得到實現(xiàn)。

2.3 強調視覺沖擊

美國動漫作品受歡迎的另外一個原因就是他能夠利用先進的計算機動漫特技制造出逼真與震撼的效果，使觀眾沉醉于超現(xiàn)實的幻想世界中，滿足其對不可能的事的幻想與渴望。如3D科幻巨作《阿凡達》，為我們完美展現(xiàn)出另一個世界樣子，在贏得票房收益的同時創(chuàng)作出巨大驚喜的體驗，同時，美國動漫作品也善于加插能觸動觀眾情感的情節(jié)。美國的動漫創(chuàng)作人往往能在舊有的題材上重新組合再創(chuàng)造，從而給觀眾更大的想象空間，加強觀賞性。

2.4 動漫產(chǎn)業(yè)多元化

其最典型特征是從文化產(chǎn)品到文化產(chǎn)業(yè)的市場營銷，將文化直接轉化為現(xiàn)實的票房收入以及主題商品：玩具、音樂唱片、主題樂園等一系列文化產(chǎn)業(yè)鏈。從純粹的文化產(chǎn)品到利潤驚人的文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了美國入的實用主義的夢想、而我國的動畫人由于受中國傳統(tǒng)文化影響至深，停留在對動畫藝術用情專一的階段。對動畫事業(yè)片面的執(zhí)著追求。不利于在新世紀建立文化的中國、文化產(chǎn)業(yè)的中國和文化發(fā)達的中國的文化產(chǎn)業(yè)的目標。

3 對我國動畫文化發(fā)展的反思

3.1 我國動畫文化的發(fā)展及當前面臨的困境

中國動漫已經(jīng)走過80余年了。早期的中國動漫以萬氏兄弟為代表，其標志性作品是1942年的《鐵扇公主》。作為亞洲第一部動漫長片，它曾影響了包括日本在內的亞洲動漫的發(fā)展。在新中國成立以后，中國動漫片又受到蘇聯(lián)、東歐等國動漫的影響。到上世紀五十年代中期以后，隨著《驕傲的將軍》、《小蝌蚪找媽媽》、《豬八戒吃西瓜》、《神筆馬良》等一系列影片的問世，中國動漫的創(chuàng)作已逐步形成自己鮮明獨特的藝術風格和樣式。其中1961年～1964年制作的《大鬧天宮》可說是當時國內動漫的巔峰之作，從人物、動作、畫面、聲效等等都達到當時世界的最高水平。但在之后，中國動畫水平的整體滑落，根本原因不在于技術的發(fā)達與否，而在于故事和創(chuàng)作理念。中國的動畫創(chuàng)作現(xiàn)在在動畫的題材和藝術表現(xiàn)手法上有一個創(chuàng)作誤區(qū)，就是純兒童展現(xiàn)。中國動畫片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂”的宗旨，并取得了豐碩的成果，但是在這一過程中，出現(xiàn)了偏離，“教化”意義被過分強調。主題先行使創(chuàng)作受到阻礙，思想僵化。

3.2 我國動畫文化發(fā)展的思路及對策

文化就是繼承和教化。動漫這種有地域屬性的文化商業(yè)模式的建立來源于3個支柱，一是文明傳承的精神；二是文化交流的意識；三是商業(yè)貿易的發(fā)達。同時，結合我國自身動畫文化發(fā)展需要及當前存在的問題，通過分析美國動漫文化特點及其成果的經(jīng)驗，因此需要相關部門及相關人員在以下四個方面加以重視和完善：

1）在動畫文化內容特色上，不要盲目跟風，要注重技術與人文并重，牢牢地把握住中國的傳統(tǒng)文化特色，進行“文化尋根”。制作含有大量的中國傳統(tǒng)文化元素的動畫作品。其中，在創(chuàng)作上，中國早期動畫在形式上較多樣化，但在故事方面一般為現(xiàn)有的古典文學或民間傳說為主，創(chuàng)作方面較缺乏創(chuàng)意性，一般都是劇場形式；

2）在動畫文化推廣上，要走市場運作、國際化道路，從多方面考慮國際市場和觀眾的接受度與欣賞習慣；努力探索出一條有中國特色的適用于國際市場的動漫創(chuàng)作道路；

3）在動畫行業(yè)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)上，一要國家和各級政府大力扶持相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；二要與和其他相關產(chǎn)業(yè)相結合。走動漫、游戲、電影一體化、產(chǎn)業(yè)化道路；同時三要培養(yǎng)和儲存相關專業(yè)人員。大力開展職業(yè)化教育，通過校校、校企合作等方式培養(yǎng)優(yōu)秀的人才；

4）在動畫傳承傳統(tǒng)文化上，要在把握在正確的傳達民族傳統(tǒng)文化的基礎上，不應使觀眾特別是青少年對自己的民族文化產(chǎn)生任何的曲解。同時也應該注意到我們談的“中國文化”是在“世界”基礎上的文化。

[1]孫立軍，張宇.世界動漫藝術史[M].海洋出版社，2007.

[2]John A.Lent，張慧臨.亞太動漫[M].中國傳媒大學出版社，2006.

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1674-6708（2011）56-0040-02