徐星星,陳方明
(湖北大學(xué) 資源環(huán)境學(xué)院,湖北 武漢 430062)
湖北省有土家族約218萬人,數(shù)量居省內(nèi)少數(shù)民族之冠,主要分布于鄂西的恩施土家族苗族自治州,宜昌的五峰土家族自治縣和長陽土家族自治縣。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,土家族地區(qū)與外界交往的增多,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不斷增多,以國際文化節(jié)和博覽會(huì)為紐帶,恩施來鳳縣的土家族油茶湯和土家織錦西蘭卡普已經(jīng)逐漸走向世界,宜昌長陽縣的山歌、南曲、巴山舞等歌舞文化的精髓已搬上舞臺(tái),“巴人故里,清江長陽”,“清江天下秀,長陽歌舞鄉(xiāng)”等旅游品牌在國內(nèi)外已享有盛譽(yù)。特別值得一提的是,2011年春節(jié)期間,湖北省政府在澳大利亞悉尼、堪培拉、墨爾本等市和新西蘭舉辦“歡樂春節(jié)——荊楚文化走澳新”活動(dòng),土家擺手舞走出了國門,走向了世界。但是土家族的民俗文化開發(fā)還有很多的不足,如存在開發(fā)不夠或者重復(fù)開發(fā);未形成獨(dú)有的民族特色和地方特色;宣傳力度不夠,知名度不高;缺乏聯(lián)動(dòng)開發(fā)和地區(qū)競爭力等問題。本文擬在眾多學(xué)者調(diào)查研究的基礎(chǔ)上對土家族民俗旅游資源進(jìn)行綜述和評價(jià),并提出一些開發(fā)的初步看法。
受清江流域獨(dú)特的氣候、地理等自然條件的影響,鄂西土家族的飲食文化具有濃郁的原生態(tài)特色,形成了酸、辣、臘的飲食文化。民間家家都有酸菜缸,用以腌泡酸菜。臘制品以臘豬肉為主,每年臘月,土家族家家戶戶都宰一頭年豬,切成塊的豬肉,裹上食鹽、花椒、五香粉,再在缸內(nèi)腌十天半月后,掛火坑上熏干,而后埋藏于谷堆內(nèi),或去污塵后,泡于茶油內(nèi),可貯3~4年之久,色味不變。豆制品也很常見,如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣,這是土家族獨(dú)特的豆制品做法,即將黃豆磨細(xì),漿渣不分,煮沸澄清,加菜葉煮熟即可食用,民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一起食用,美味可口。土家族的典型食品有糍粑、臘肉、酸菜,團(tuán)馓、合渣、炒米、苞谷糖等。
土家族服飾雖經(jīng)歷了一系列變革,但仍保留本民族的特色。土家族人始終著以琵琶襟為特征的滿襟衣,托肩矮領(lǐng)大袖口,滾花邊。男捆腰帶,女套繡花圍裙。頭上均包青布帕或絲帕,男帕左方垂一節(jié)過耳,婦女全包頭。未婚閨女留長發(fā)扎辮,用紅頭繩扎上下兩端。已婚婦女挽上發(fā)髻,別簪,插銀首飾。褲子多為青、藍(lán)色,上接白布褲腰,褲腳短且大。穿草鞋是鄂西土家人極為普遍的習(xí)俗,清江沿岸的土家族人愛穿“滿耳草鞋”。滿耳草鞋腳掌四周都是耳子,前面的耳子長,向后依次縮短,成布鞋形,前有“鼻子”后有“跟”,鄂西最具代表的土家族服飾有吊把裙、露水衣、蠻頭袱子與沙撮袱子。另外,土家工藝品織錦布藝、刺繡、根雕、寶石花漆筷、油紙傘等也很出名。
吊腳樓是土家族最具民族特色的建筑代表。吊腳樓通常建造在斜坡上,分兩層或三層,最上層很矮,用來堆放糧食,中間一層通風(fēng)、干燥、防潮,作為居室,下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。一般以竹編糊泥作墻,以草蓋頂。房子四周還有吊樓,樓檐翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲,里外都涂上桐油既干凈又亮堂。吊腳樓這種建筑充分解決了山區(qū)溝壑交錯(cuò)、坡度較陡,空氣潮濕的等問題。
土家族結(jié)婚的程序十分復(fù)雜,包括求婚、送日子、忙嫁、送禮、哭嫁、戴花酒、接拜堂、鬧新房、敬茶、回門等11個(gè)程序。其中最具有文化特色的是以悲托喜的“哭嫁”?!翱藜蕖笔峭良易骞媚锍黾耷氨亟?jīng)的“儀式”之一,前一月或半月,新姑娘按習(xí)俗規(guī)矩每夜晚要哭嫁,出嫁前夕要連續(xù)哭3~7個(gè)夜晚。新娘哭嫁時(shí),全村寨相好的姐妹都要來陪哭、對哭。新娘以悲切的哭聲,憶念和感激父母養(yǎng)育之恩,敘表與親人難分難舍之情??藜薜膬?nèi)容十分豐富,有“哭父母”、“哭戴花”、“哭吃離娘飯”、“哭離閨門”、“哭上轎”等。
鄂西土家族地區(qū)是一個(gè)歌舞之鄉(xiāng),歷史久遠(yuǎn)的民歌,在鄂西土家族民間文學(xué)之中,具有十分重要的地位。民謠按照傳統(tǒng)習(xí)慣大致可以分為山歌、號子、哭嫁歌、哭喪歌等類型。土家族的民謠主要有十勸丈夫、龍船調(diào)、撒葉兒嗬、黃四姐,梯瑪神歌、十姊妹祝嫁歌、哭爹娘等,其中《黃四姐》還被中央電視臺(tái)錄成民族風(fēng)情片,在西部頻道的“黃金旅游線”播出,受到好評,以獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力和嶄新的時(shí)代風(fēng)貌廣泛流傳。鄂西南民間舞蹈形式多樣,內(nèi)容豐富,流傳著不同種類的民間舞蹈藝術(shù)。如利川市的“肉連響”,宣恩縣的“耍?!?,來鳳縣的“擺手舞”,巴東縣的“撒葉兒嗬”等,舞蹈主要有有巴山舞、跳喪舞、擺手舞,土家撒爾嗬,土家擺手舞,土家撒葉爾嗬、土家族儺舞等。
積極開發(fā)利用端午節(jié)、挑花、木雕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,加快構(gòu)建包括研究創(chuàng)作、收藏、展示、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工、交易等工藝品產(chǎn)業(yè)一體化,完善工藝品產(chǎn)業(yè)鏈。采取政府補(bǔ)助、建立基金等有效措施,保護(hù)好民間優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝、絕技、大師、名作等,培養(yǎng)傳承人。提升現(xiàn)有民俗文化資源的內(nèi)涵,搞好民俗文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā),積極引導(dǎo)土家族自身獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢,研制開發(fā)具有文化特質(zhì)的,具有高附加值的,工藝精湛的特色文化商品,大力發(fā)展農(nóng)副特產(chǎn)品、紀(jì)念品、制作反映土家族民俗風(fēng)情的音像影像制品,舉辦全國性或地區(qū)性的藝術(shù)品鑒賞、交流、展銷活動(dòng)。重點(diǎn)拓展土家織錦西蘭卡普,年華,挑花刺繡,繡花鞋,寶石花漆筷,服飾,飲食等。例如西蘭卡普作為中國三大名錦之一,從“八勾花”到“四十八勾花”,凝聚了土家族婦女無數(shù)心血,體現(xiàn)出她們心靈手巧的民族性格和文化特質(zhì),是民間文化形態(tài)和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。吊腳樓、民族服飾、飾物這些凝固的民族文化蘊(yùn)涵著巨大的市場價(jià)值,可認(rèn)真策劃為旅游項(xiàng)目。
民俗文化旅游的價(jià)值在于體驗(yàn)異域原汁原味的文化情調(diào),它體現(xiàn)在游客的食、宿、游、購4個(gè)方面。飲食在旅游活動(dòng)中是不可缺少的條件,讓游客吃到民間最珍貴的、最有名氣的、最能代表地方風(fēng)味小吃水平的特色菜。開發(fā)鄂西的土家飲食,如制作土家臘魚、臘肉罐頭,大力宣傳酸菜的制作程序,投入生產(chǎn)并打入市場。住宿方面最能體現(xiàn)土家族民族風(fēng)格的是吊腳樓,挑選基礎(chǔ)設(shè)施完善、衛(wèi)生條件較好的吊腳樓作為接待游客的旅店。
旅游方面首先要建設(shè)一批濃縮土家族、苗族文化精華、區(qū)域分工明確的文化生態(tài)保護(hù)區(qū),其次要策劃一臺(tái)山水文化實(shí)景演出,以清江為依托,選擇一處特色村落為背景,組織一臺(tái)展示秀美清江和神奇土苗文化的大型山水實(shí)景演出。辦好節(jié)慶日,提升土家族文化節(jié)事活動(dòng)的質(zhì)量和影響力。本地的土特產(chǎn)品、工藝美術(shù)品是旅游者購物的主要對象,要開發(fā)出設(shè)計(jì)新穎別致、文化內(nèi)涵豐富、懂得旅游者心理的產(chǎn)品去凈化市場,防止產(chǎn)品的同化、庸俗化,如根雕、西普蘭卡織錦、刺繡、寶石花漆筷、風(fēng)味食品等都是可深層次開發(fā),充分利用的民俗旅游資源。
(1)重點(diǎn)支持和打造具有土家族文化特色的文藝精品,積極推廣文藝精品走向市場,走向大眾,與旅游結(jié)合,與城市居民的日常休閑相結(jié)合,轉(zhuǎn)化為地方特色旅游演藝項(xiàng)目。大力發(fā)展最具有代表性的旅游專場表演節(jié)目,例如巴山舞、夷水麗川、楚水巴山、土里巴人等,創(chuàng)新開發(fā)一批深度展示土家族文化特色的節(jié)目,例如土家撒爾嗬、土家擺手舞、神龍溪纖夫號子、龍船調(diào)、土家撒葉爾嗬等。
(2)充分展現(xiàn)土家族的人文優(yōu)勢,資源優(yōu)勢和特色資源優(yōu)勢。認(rèn)真辦好三峽國際旅游節(jié)、土家女兒會(huì),清江國際闖灘節(jié)暨清江搏擊大賽,三峽國際龍舟拉力賽等一批具有顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的常年性品牌活動(dòng)。抓住機(jī)遇,舉辦更多的國際性旅游活動(dòng)和以土家族旅游為特色的會(huì)展、論壇、演出、體育競賽等旅游文化節(jié)慶活動(dòng),把節(jié)慶活動(dòng)辦出特色、辦出水平、辦出品牌、辦出效益,增強(qiáng)土家族民俗文化對游客的吸引力。
土家族的擺手舞,哭嫁歌、巴山舞等等所具民族特色的節(jié)日和各民風(fēng)俗習(xí)慣以及慶典儀式,都能充分展示出民族的特點(diǎn)和風(fēng)情,構(gòu)成本民族的民族、民俗和民間文化的特色,不妨讓游客真正的做一回“少數(shù)民族”,親自體會(huì)一下,加入到節(jié)目中去。土家族的飲食習(xí)慣、飲食形式、飲食內(nèi)容構(gòu)成的飲食文化,更是豐富多彩,可以讓旅游者和當(dāng)?shù)氐木用駠谝黄穑黄鹱鲷┡疵?,做糍粑、合渣等等?;蛘咦層慰蛥⑴c一些些農(nóng)事活動(dòng),例如親自到田間地頭去趕一下水牛,插秧、挑水等等,還可以讓游客于體驗(yàn)一下土家族吊腳樓的生活,讓游客吊腳樓村寨小居。
另外,土家族的“哭嫁”婚俗是一個(gè)開發(fā)潛力巨大的旅游資源,土家族婚俗旅游開發(fā)可從兩方面來挖掘。一是采取模擬表演的形式,組織國內(nèi)外游客參加新人的婚禮,體會(huì)“哭嫁”的內(nèi)涵,品嘗當(dāng)?shù)氐牟枋程枪?、婚宴上的美酒佳肴,身臨其境領(lǐng)略其獨(dú)特婚禮儀式。二是采取實(shí)踐的方式,即組織青年男女參加婚俗旅游,按照土家族族別具一格的婚俗舉行婚禮。土家青年來表演這一整套由提親至謝媒的成婚過程,或者讓游客扮成新郎或新娘親歷其中的某些場景如“背新郎”、如“哭嫁”,“甩筷”等定會(huì)令游客興奮不已。
民俗文化旅游以其獨(dú)特的魅力在吸引旅游者方面具有巨大的挖掘潛力,要把這塊“蛋糕”做大,獲得更大的客源市場,民族旅游要以“新奇獨(dú)特,因地制宜”取勝。要發(fā)展土家族的民俗旅游,首先我們應(yīng)該正確認(rèn)識它的文化內(nèi)涵,合理、科學(xué)的開發(fā)和規(guī)劃旅游地的飲食習(xí)俗、建筑文化、民間舞蹈、民族服飾等民俗旅游資源,滿足旅游者的文化需求和精神體驗(yàn),從而為旅游業(yè)的帶來更多的客源市場,促進(jìn)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
[1]白 亮,楊 蕙.略論鄂西民俗資源的旅游開發(fā)[J].科技進(jìn)步與對策,2003(6):71~72.
[2]白躍明.渝東南土家族文化及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(3):37~38.
[3]粟 娟,田金霞,許 建.張家界體驗(yàn)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)[J].資源開發(fā)與市場,2009(3):55~56.
[3]秦雅敏.湖北省鄂西土家族服飾研究-比茲卡的服飾風(fēng)情[J].紡織與設(shè)計(jì),2007(10):136~138.
[4]姚偉均,劉樸兵.試論鄂西土家族飲食文化特色[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3):17~18.
[5]袁正新.論旅游對民俗的影響及其對策-以張家界土家族文化為例[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2006(6):45~46.