□劉誠龍

講政治，講痞氣

□劉誠龍

劉徹與東方朔，兩人是講痞子腔的絕佳搭檔。有一天，烈日當(dāng)空照，劉徹搞了一次大祭祀，宰殺了很多豬、牛、羊。劉徹吃完了的剩菜殘羹，再分賞給大家，可在善待群眾之德政簿上記下濃重一筆。劉徹就發(fā)下話來，祭禮儀式完了之后，請大家不要散會，去某某房間領(lǐng)取會議紀念品。這話是上午散會前發(fā)布的，大家死等，直等到華燈初上，發(fā)放紀念品的還沒見來(主要領(lǐng)導(dǎo)是痞子作風(fēng)，其他干部更甚了)。東方朔等不及了，操殺豬刀，割大塊腿巴子肉，席卷而去?；噬贤歉杀娙藭r不見人，整起人來多是親自在場；同樣，官員給人造福，看不到他，給人造禍，則十次有九次在所；東方朔不服從組織分配，擅自把公物往家里搬，被分發(fā)豬肉的官員參了一本。次日上朝，劉徹要治東方朔盜取公物罪，問東方朔：人證物證俱在，尚有何話?東方朔打起了痞子腔：“朔來，朔來，受賜不待詔，何無禮也；拔劍割肉，一何壯也；割之不多，又何廉也；歸遺細君，又何仁也?！睎|方朔啊東方朔，你敢拔劍割走皇上的肉，多么豪邁；那么多肉，你割一腿就走，多么廉潔；一等男人家外有家，二等男人家外有花，你這三等男人下班回家，豬肉提回給老婆吃。是模范丈夫，當(dāng)評上五好家庭啊。

聽到這種痞子腔，若是朱元璋，那肯定是以戾氣治人了，氣也來，刀也來，槍也來，喝一聲：拉出去，給我斬了。但東方朔碰到了以痞氣治政的漢武帝，情況就不大同。他聽了東方朔以自我批評開頭、以自我表揚作結(jié)的辯護詞，怒色頓解，笑得肚子痛，不但沒治東方朔之罪，反而給他頒發(fā)了相聲搞笑獎：賞一石酒，一擔(dān)肉，叫東方朔“歸遺細君”。

自然，這只是漢武帝講痞子腔之軼事，算半個佳話流傳，談得上講痞氣，談不上講政治；既講政治又講痞氣，或者說，以講痞氣而講政治，卻貫穿他與東方朔交往的始終。其實東方朔本來面目是君子，但碰到了流氓氣息甚重的劉徹，他也就以流氓手段對付流氓了。東方朔常常講政治，漢武帝就往往講痞氣。比如漢武帝特別好耍，經(jīng)常班都不上，到野外去打獵；群臣跪請了很多次，最后出于安全考量，漢武帝答應(yīng)不亂跑了，但習(xí)性難改，作為折中，劉徹要集中全國之力，建一座前所未有的野戰(zhàn)打獵場，項目名謂上林苑。這做法相當(dāng)不講政治，東方朔則以國家興亡匹夫有責(zé)之責(zé)任感，跟漢武帝講起政治了，有板有眼，一板一眼，嚴肅地講道，這項目不能上。建設(shè)上林苑，浪費國家財政，損害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；要搬遷群眾祖墳，要拆遷群眾房子，搞惡性拆遷，鬧出的政治事故還少嗎?這建言多好，多有政治高度!顯然，這諫言順了民意，卻逆了官心。在官本位社會，順民意與逆龍鱗，誰輕誰重?這事如果也碰到朱元璋，那肯定也是不講政治，專講戾氣的，馬上問東方朔斬了。但漢武帝不同，他待東方朔這話一落腔，馬上給東方朔表揚與獎勵，表揚他講政治，獎勵他把群眾利益放在首位，給東方朔物質(zhì)文明獎、精神文明獎，更有官職升遷獎：“上乃拜朔為太中大夫、給事中，賜黃金百兩?！?/p>

讀至此，都會以為漢武帝最講政治。錯了，他不講政治，他講痞氣。他一面給東方朔建言獻策大獎，一面批了上林苑大興土木項目。聽諫照單全收。納諫一點也不如流：稻田該毀的毀了，開發(fā)區(qū)該開發(fā)的開了；百姓房子該拆的拆了，上林苑依然建起來了。你批評他搜刮民脂民膏，你批評他歌舞升平，你批評他GDP大注水，你批評他專門帶病提拔人……他說你批評得對，他還給你批評獎，但是他數(shù)字出官依然出，文藝晚會照樣燈火輝煌，帶病干部冷他一年兩年，照樣大升……漢武帝就這樣：批評你自批評，好官我自為之。

漢武帝歡迎批評，改正了沒?沒有。因為皇上口頭上是為百姓服務(wù)的，所以他如果有缺點錯誤，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向他指出都行。只是你說得對，他也不改正。東方朔這次建言給董偃之罪，與上次諫阻上林苑項目，結(jié)果是一樣的，都獲得了建言獎，但就是阻止不了漢武帝。但細細琢磨，上次當(dāng)面應(yīng)著改正錯誤，背面還是繼續(xù)犯錯；這次，東方朔跟漢武帝講董偃犯死罪，漢武帝講只是開宴會；東方朔跟漢武帝講不能進國宴廳，漢武帝跟你講只進賓館包廂……要言之，東方朔正兒八經(jīng)跟他講國家大事，漢武帝嘻嘻哈哈只打痞子腔。

（摘自《雜文月刊》）