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        關(guān)于高等院校社會(huì)主義榮辱觀與思想政治教育研究

        2011-08-15 00:45:53王新塘
        黨史文苑 2011年12期
        關(guān)鍵詞:高校教師價(jià)值觀育人

        王新塘

        (廣播電影電視管理干部學(xué)院 山西 太原 030013)

        當(dāng)代“90后”大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和主力軍。而“90后”大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低,會(huì)直接關(guān)系到未來(lái)我國(guó)綜合國(guó)力在世界舞臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的強(qiáng)弱,同時(shí)也是體現(xiàn)我國(guó)高等教育培養(yǎng)人才的水平和質(zhì)量。在高等教育階段,正是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、道德觀、和世界觀等思想素質(zhì)的黃金時(shí)期。因此,為了適應(yīng)各方面因素的需要,我國(guó)高等教育應(yīng)該將社會(huì)主義榮辱觀教育全面貫穿于“90后”大學(xué)生思德教育的始終。

        一、社會(huì)主義榮辱觀教育的科學(xué)內(nèi)涵

        社會(huì)主義榮辱觀主要內(nèi)容為八榮八恥:“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

        高等院校的社會(huì)主義榮辱觀教育,其實(shí)就是指有組織、有計(jì)劃、有目的培養(yǎng)大學(xué)生以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育,并積極引導(dǎo)大學(xué)生逐步形成較為穩(wěn)定、高尚的榮辱思想觀念。當(dāng)代高校的社會(huì)主義榮辱觀教育的目的是為了讓大學(xué)生能夠具有良好的集體主義、愛(ài)國(guó)主義以及社會(huì)主義思想,以此來(lái)形成團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、敢于爭(zhēng)先、崇高先進(jìn)的思想道德品質(zhì),最終使其成為有紀(jì)律、有理想、有文化、有道德的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

        二、“90后”大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀現(xiàn)狀

        如今的“90后”大學(xué)生是伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放及現(xiàn)代化建設(shè)的大潮逐步成長(zhǎng)起來(lái)的,其價(jià)值觀是在多元因素的影響下而生成、變化、發(fā)展,并且他們的人生觀、價(jià)值觀都還未定型和成熟,因此他們的人生觀及價(jià)值觀還具備一定的可塑性。但是在其價(jià)值觀形成過(guò)程中會(huì)受到社會(huì)環(huán)境因素的浸染,在一定程度上也會(huì)對(duì)這些“90后”大學(xué)生的人生觀、榮辱觀、價(jià)值觀的形成造成影響。

        1.受社會(huì)文化影響,其價(jià)值觀更具主觀性?!?0后”大學(xué)生出生于改革開(kāi)放的新時(shí)代,他們從小就生活在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧的環(huán)境中,生活環(huán)境優(yōu)越,物質(zhì)條件良好,沒(méi)經(jīng)歷過(guò)任何風(fēng)波動(dòng)蕩,也沒(méi)經(jīng)受過(guò)任何挫折磨難,這些都導(dǎo)致他們?nèi)松^、價(jià)值觀具有不科學(xué)性。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,新興媒體大量涌現(xiàn),外來(lái)文化不斷入侵,信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、明星效應(yīng)等現(xiàn)象應(yīng)接不暇,這些都誘發(fā)了“90后”大學(xué)生對(duì)物質(zhì)的渴望,對(duì)時(shí)尚的追求,使他們逐漸養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣,也使他們思想和價(jià)值觀更加趨于功利性,而忽略了對(duì)國(guó)家、家庭的關(guān)心和對(duì)社會(huì)、家人的責(zé)任。

        2.受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)影響,其價(jià)值觀更具功利性?!?0后”大學(xué)生出生于改革開(kāi)放的新時(shí)代,他們有著較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),因?yàn)樗麄兛吹搅嗽谶@激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,停步不前即意味著退步,不去競(jìng)爭(zhēng)就意味著不能生存。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也強(qiáng)化了他們個(gè)體意識(shí),他們思想和價(jià)值觀更加趨于功利性,常常以自我為中心,懂得如何趨利避害,他們?cè)谌粘I顚W(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的圓滑世故常令我們這些成年人都為之一震。他們認(rèn)為理想就等于空想,現(xiàn)實(shí)才是最有力量的,凡是對(duì)將來(lái)就業(yè)、未來(lái)職業(yè)發(fā)展有用的就積極參與,沒(méi)有用的就不予理會(huì)。

        三、加強(qiáng)“90后”大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育與思想政治教育的策略

        高等院校的首要任務(wù)是育人,熱育人的目標(biāo)是培養(yǎng)出具有高水平的專業(yè)人才,但是這個(gè)“高水平”不僅僅指的是一般意義上的優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī),還應(yīng)該包含高尚的思想素質(zhì)以及健康的心理素質(zhì)。大學(xué)生要想成為一個(gè)優(yōu)秀人才,其必須先學(xué)會(huì)做人,因此高等院校在育人工作中應(yīng)該把思想政治教育放在首位。對(duì)于胡錦濤總書(shū)記關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義榮辱觀的“八榮八恥”的重要論述,其不僅是對(duì)我國(guó)普通公民道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的最新闡述,同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代“90后”大學(xué)生做人準(zhǔn)則的最好詮釋,更是我國(guó)高等教育培養(yǎng)優(yōu)秀人才的育人標(biāo)準(zhǔn)。

        1.將社會(huì)主義榮辱觀教育與高校師德建設(shè)進(jìn)行整合。育人為本,關(guān)鍵也在教師;教師育人,關(guān)鍵在教師。高校最寶貴的是大樓、大師、大愛(ài);大樓容易、大師難、而大愛(ài)最難。高校教師除了用自己的科研成果服務(wù)社會(huì)和人們以外,其更重要的職責(zé)就是為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才。因此,要實(shí)施榮辱觀教育,那就需要教師首先樹(shù)立起榮辱觀,要努力提高高校教師隊(duì)伍整體道德水平及思想政治素質(zhì),以此來(lái)充分發(fā)揮教師的示范作用,并用優(yōu)良的思想作風(fēng)和良好的道德形象去引導(dǎo)學(xué)生,用高尚的人格魅力去感染學(xué)生。加強(qiáng)高校教師自身榮辱觀的建設(shè):首先要提高教師隊(duì)伍的學(xué)歷和教師自身綜合思想素質(zhì);其次,要結(jié)合學(xué)生生涯規(guī)劃、學(xué)生管理、心理健康教育、形勢(shì)與政策教育等方面來(lái)提升教師的專業(yè)化水平。使之能夠從根本上解決“90后”大學(xué)生人生目標(biāo)迷茫、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力、思想觀念不夠堅(jiān)定成熟等問(wèn)題;第三,提高高校教師思德教育的專業(yè)化水平,強(qiáng)化高校教師思德教育的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),使他們對(duì)大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的知識(shí)有比較深入全面的了解,從而有能力根據(jù)社會(huì)的變化和學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際情況為學(xué)生提供正確的思想引導(dǎo)和幫助。

        2.發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,切實(shí)強(qiáng)化榮辱觀教育。高校的社會(huì)主義榮辱觀教育應(yīng)該立足于課堂教學(xué)。高等院校的教育首要任務(wù)是進(jìn)行“做人”的教育,而社會(huì)主義榮辱觀教育,則是最好的育人教育內(nèi)容。高校的榮辱觀教育要以“親近大學(xué)生心靈、接近大學(xué)生個(gè)體、貼近大學(xué)生生活”的原則,把社會(huì)主義榮辱觀教育始終貫徹于整個(gè)高等教育中。落實(shí)高等院校的社會(huì)主義榮辱觀教育,就需要針對(duì)“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn),運(yùn)用科學(xué)方法將其引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦中。同時(shí)在高校人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)專業(yè)課、基礎(chǔ)課中也應(yīng)融入社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容,可以開(kāi)設(shè)中國(guó)道德、文化、歷史等內(nèi)容的公共選修課,同時(shí)開(kāi)辦各種形式的以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的專題講座。還有就是在高校的思想政治理論課教學(xué)中,加入社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)容,高校教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)一步強(qiáng)化有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)容,做到循循善誘,深入淺出,努力使社會(huì)主義榮辱觀教育深入人心。

        3.創(chuàng)新高校榮辱觀教育形式,鞏固榮辱觀教育效果。“90后”大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代,他們主要的人際交往方式是上網(wǎng)聊QQ。因此,對(duì)于對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著較強(qiáng)依賴的“90后”大學(xué)生而言,無(wú)疑,網(wǎng)絡(luò)將會(huì)成為今后榮辱觀教育的重要堡壘。與傳統(tǒng)教育方式相比較,網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、傳遞速度快、學(xué)生選擇空間大、可以更好實(shí)現(xiàn)資源共享等突出優(yōu)勢(shì)。開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,可以建立形式多樣、內(nèi)容豐富的互動(dòng)式思想政治教育體系,提高學(xué)生參與思想政治教育的積極性;開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以營(yíng)造文明高雅、健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,潛移默化地提高學(xué)生思想政治覺(jué)悟。網(wǎng)絡(luò)化交流平臺(tái)具有互動(dòng)性、平等性、開(kāi)放性及無(wú)政府性等特性,其正好迎合了“90后”大學(xué)生崇尚自由、平等、民主的價(jià)值觀。因此,高等院校應(yīng)該充分發(fā)揮自身的網(wǎng)絡(luò)以及技術(shù)優(yōu)勢(shì),積極開(kāi)辟新的網(wǎng)絡(luò)教育陣地,以此來(lái)加強(qiáng)和鞏固榮辱觀教育。

        4.完善教育制度體系建設(shè),健全高校榮辱觀教育長(zhǎng)效機(jī)制。社會(huì)主義榮辱觀其本質(zhì)屬于一種道德觀念,而道德觀念是需要一定的行為規(guī)則來(lái)維護(hù),因此,開(kāi)展高校榮辱觀教育就必須不斷完善相關(guān)制度建設(shè)。高校榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)就是在國(guó)家相關(guān)法律、法規(guī)制度的基礎(chǔ)之上,構(gòu)建適合高校自身發(fā)展實(shí)際和師生思想特點(diǎn)的制度體系。

        建立健全高校社會(huì)主義榮辱觀評(píng)價(jià)機(jī)制,其包含了以各種形式為載體的社會(huì)主義榮辱觀教育主題班團(tuán)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)道德論壇等評(píng)價(jià)機(jī)制,收集曝光一些背離社會(huì)主義榮辱觀的人和行為,以此來(lái)激發(fā)“90后”大學(xué)生趨榮避恥的動(dòng)機(jī),使“八榮八恥”深入大學(xué)生的思想體系中,并導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)以“八榮八恥”為原則來(lái)評(píng)議身邊的人和事,形成積極、健康、向上的道德輿論氛圍。就學(xué)校層面而言,應(yīng)該及時(shí)的、全面的整理以前的學(xué)生思想政治教育考核體系,并將“八榮八恥”內(nèi)容納入為考核評(píng)價(jià)內(nèi)容中,同時(shí)不斷調(diào)整細(xì)、細(xì)化和實(shí)化考核評(píng)價(jià)體系,使之形成多級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并明確各項(xiàng)考核要點(diǎn)。

        通過(guò)完善高校的社會(huì)主義榮辱觀評(píng)價(jià)考核機(jī)制,并與大學(xué)生的日常行為習(xí)慣培養(yǎng)教育相結(jié)合,積極引導(dǎo)大學(xué)生從我做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起,將“八榮八恥”理念逐步轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng),以此來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)和行為習(xí)慣,促成并實(shí)現(xiàn)“八榮八恥”理念由“踐行內(nèi)化”過(guò)渡到“外化彰顯”的高校思德教育目標(biāo)。將社會(huì)主義榮辱觀教育融入到高校的辦學(xué)、育人體系中,并同時(shí)滲透到校園管理的各方面,落實(shí)到對(duì)“90后”大學(xué)生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié),以此來(lái)形成具有高校辦學(xué)靈魂和教育特色的社會(huì)主義榮辱觀教育長(zhǎng)效機(jī)制。

        [1]羅仲尤,李莉.榮辱觀與高校思想政治教育[N].中國(guó)教育報(bào),2006(3).

        [2]代薇.大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀之我見(jiàn)[J].科教論壇,2006(5).

        [3]顧曉英.大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的針對(duì)性和時(shí)效性研究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2006(12).

        [4]雷永青.大學(xué)要落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀教育[J].中國(guó)冶金教育,2007(3).

        [5]孫超.淺論構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀教育的長(zhǎng)效機(jī)制[J].武漢市教育科學(xué)研究院學(xué)報(bào),2007(1).

        [6]周蘭英,杜學(xué)元.試論應(yīng)大力加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)教育科學(xué)版,2006(11).

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