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        健身氣功新功法創(chuàng)編的社會學價值分析

        2011-08-15 00:50:25
        武術研究 2011年9期
        關鍵詞:功法氣功傳統(tǒng)

        王 瑩 陳 鵬

        (武漢體育學院研究生部,湖北 武漢 430079)

        健身氣功新功法創(chuàng)編的社會學價值分析

        王 瑩 陳 鵬

        (武漢體育學院研究生部,湖北 武漢 430079)

        根據(jù)“十二五”規(guī)劃體育事業(yè)發(fā)展的指導思想,文章從社會學的角度對健身氣功5種新功法創(chuàng)編的原因和社會價值進行分析,研究結果表明,健身氣功新功法是依據(jù)時代發(fā)展、體育人口快速增長、現(xiàn)代生活方式病的增多等社會因素,對傳統(tǒng)功法進行挖掘改良編創(chuàng)而成;可以滿足不同群體的健身需求;為進一步拓寬“健身氣功海外行”之道提供了又一豐富資源。希望這5種新功法在“十二五”期間為建設體育強國做出應有的貢獻。

        健身氣功 新功法創(chuàng)編 社會價值

        前言

        自2001年6月5日,國家體育總局健身氣功管理中心成立至今已有十年。在這十年里健身氣功為構建和諧社會、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和增強人民體質(zhì)做出了積極貢獻,在全民健身活動中的地位愈來愈重要。隨著時代的進步和經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民群眾對參加體育鍛煉的需求更加強烈,昔日的健身氣功功法已滿足不了群眾的需要。因此,國家體育總局健身氣功管理中心為了使習練群眾有更多的功法選擇,在推廣健身氣功·易筋經(jīng)、健身氣功·五禽戲、健身氣功·六字訣、健身氣功·八段錦及4套競賽功法的基礎上,又從優(yōu)秀傳統(tǒng)功法中編創(chuàng)了挖掘和整理5套健身氣功新功法,分別是健身氣功·太極養(yǎng)生杖(清華大學)、健身氣功·十二段錦和健身氣功·導引養(yǎng)生功十二法(北京體育大學)、健身氣功·馬王堆導引術(上海體育學院)和健身氣功·大舞(武漢體育學院)。在“十二五”時期體育事業(yè)發(fā)展中提到:把增強人民體質(zhì)、提高全民族身體素質(zhì)和生活質(zhì)量,滿足人民群眾不斷增長的體育需求,做到體育發(fā)展為了人民,體育發(fā)展依靠人民,體育發(fā)展成果由人民共享。希望此5種健身氣功新功法在“十二五”期間為建設體育強國作出應有的貢獻。

        1 健身氣功新功法創(chuàng)編的原因

        1.1 健身氣功新功法的創(chuàng)編是時代發(fā)展的需要

        時代在發(fā)展,社會在進步,隨著人民生活水平的提高,人民群眾對自身生活質(zhì)量的要求也更加強烈,昔日的健身氣功功法已滿足不了群眾的需要。廣大群眾迫切希望能夠?qū)W習新的科學的、健康的氣功功法,為他們的身心健康服務,并不斷提高其生活質(zhì)量。5種新功法突破了以往的很多局限,健身氣功·馬王堆導引術和健身氣功·大舞中融入了更多的舞蹈動作,古樸優(yōu)美,內(nèi)外兼修,是以舞宣導的功法。健身氣功·太極養(yǎng)生杖是一套以器械導引肢體運動的功法。健身氣功·十二段錦是一套從頭、頸、肩、背、腰、上肢、下肢、胸腹部順序進行全身性鍛煉的坐勢功法,也是特別適合殘疾人群體習練的一種功法,健身氣功新功法的編創(chuàng)充分賦予了新的時代特色對歷史悠久的健身氣功,應予以更好地繼承和發(fā)展。其功法的創(chuàng)編科學合理,既弘揚了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,又宣揚了科學的健身理念。其動作的素材雖來源于傳統(tǒng),但根據(jù)時代的特色進行了有機的組合。

        1.2 健身氣功新功法的創(chuàng)編是人口老齡化快速增長的需求

        隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,老年人的生活狀況、經(jīng)濟條件等將會得到較大的改善,中老年人對精神生活的需求也更加多樣化,同時中老年人的健康意識也不斷增強,這就為健身氣功的大力推廣創(chuàng)造了有利條件。根據(jù)2000年國家體育總局群體司針對老年人的鍛煉現(xiàn)狀進行的調(diào)查結果顯示:老年人喜歡的體育項目排在前三位的分別是:太極類(太極拳、劍、棒等)、保健類(回春操、五禽戲、練功十八法等)、氣功類(導引養(yǎng)生動、靜養(yǎng)功等)。老齡化已經(jīng)是事實,這就需要提高老年人生活質(zhì)量、生命質(zhì)量,實現(xiàn)健康老齡化,使老人有“好心情、好身體、好生活”。而中國健身氣功這種養(yǎng)生方法可以對健康老齡化起到很好的促進作用,5套健身氣功新功法的出臺,為老年人科學健身提供了更多的選擇。

        1.3 現(xiàn)代生活方式病的增多是健身氣功新功法創(chuàng)編的動力

        現(xiàn)代信息技術、生物科學等技術的飛速發(fā)展,給社會的進步創(chuàng)造了物質(zhì)財富,同時也改變了人們的生活方式,使生活變得越來越舒適,生活的內(nèi)容也愈豐富多彩。各種交通工具使人們感到方便快捷,各種通訊方式使人足不出戶便知天下事;各種上門服務讓人長期呆在一套房間里也感覺不到不便之處。但是,由于人們的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏加快,身體活動減少,人際交往減少,人們迫切需要豐富多彩的健身娛樂活動來緩解工作壓力和現(xiàn)代生活帶來的亞健康。當我們在坐享辦公室時,肩頸、腰肌勞損,腰間盤突出等一些“現(xiàn)代生活方式病”卻悄然而至。由于運動不足,造成身體機能退化、營養(yǎng)過剩、機體病變、壓力過大、心理疲倦等等一系列的不健康狀況,嚴重影響著人類的健康。

        因此,健身氣功項目的開發(fā)推廣是一項符合時代需要、有生命力的活動,大量的實驗研究結果表明:健身氣功對增強人體臟腑功能,提高身體素質(zhì),改善身體機能,增強肌體抗衰老能力,輔助治療一些慢性疾病,調(diào)節(jié)改善心理狀態(tài)等都具有積極影響。

        2 健身氣功新功法創(chuàng)編的社會價值

        2.1 健身氣功新功法的創(chuàng)編是對中國民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘和改良

        健身氣功是我國寶貴的民族文化遺產(chǎn),是我國古代人民長期的生活、勞動之余在與疾病、衰老作斗爭的實踐過程中逐漸形成的。它起源于四千多年前的唐堯時期,從兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期起,有了大量的直接文字記載,形成了眾多的文獻資料,出現(xiàn)了豐富多彩的功法及其有關的理論。健身氣功是中華民族的瑰寶,具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊,既吸收了中國傳統(tǒng)哲學思想,又涵攝了醫(yī)學、美學等傳統(tǒng)文化。深刻認識健身氣功新功法創(chuàng)編的現(xiàn)實價值,深入挖掘傳統(tǒng)氣功的積極成分,合理汲取傳統(tǒng)氣功的文化營養(yǎng),保持民族性,體現(xiàn)時代性是一項不可或缺的內(nèi)容。這次5套健身氣功新功法的編創(chuàng)工作是以國家體育總局科教司管理的科研課題向社會進行了公開招標,經(jīng)過眾多院校、科研單位的競爭和專家的嚴格評審,最終確定健身氣功新功法的編創(chuàng)是否合理,給予取舍和不斷的改造。

        五套健身氣功新功法是在“取其精華,去其糟粕”的基礎之上,集歷史功法之精華,融入現(xiàn)代相關學科理論,在整合、融合、結合上下真功,眾多專家學者參與了編創(chuàng)工作,是集體智慧的結晶,充分體現(xiàn)了健身科學性。在編創(chuàng)功法中進行了科學實驗,功理和功效一并考量,取得健身養(yǎng)生效果明顯的可靠根據(jù),充分體現(xiàn)了實踐性。五套健身氣功新功法風格各異,其中吸納了坐勢和器械類功法,并且從功法源流、特點、基礎和技術要領等方面進行了通俗易懂的論述,充分體現(xiàn)了應用性。本次新功法編創(chuàng)選題優(yōu)秀,方法嚴謹,程序完善,五套新功法類型多樣,科學有效,簡單易學,很適宜在群眾中推廣普及。

        2.2 健身氣功新功法的創(chuàng)編可以滿足不同群體的健身需要

        全面健身對象應該是全體國民,現(xiàn)行推廣的5套健身氣功新功法是在傳統(tǒng)導引術和氣功的基礎上改良創(chuàng)編的,它不受年齡、性別、體質(zhì)、時間、季節(jié)、場地和器材的限制,花錢較少,簡便易學,深受中老年和體弱多病者的喜愛,有著深厚的群眾基礎,在滿足人民群眾多元化的健身需求和推動全民健身的蓬勃發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。

        十二五規(guī)劃中提出:“關注下崗失業(yè)人群、城鎮(zhèn)貧困人口和城市農(nóng)民工等弱勢群體的身體健康,加強特殊人群體育的科學研究,研制與推廣適合特殊人群的體育健身新項目、新方法”。下崗失業(yè)人群、城鎮(zhèn)貧困人口和城市農(nóng)民工是社會必須面對的特殊群體,重視這一特殊人群健身氣功的開展,能促進他們身心的發(fā)展,對社會的和諧發(fā)展也發(fā)揮著重要作用。但大多數(shù)體育項目都不適合殘疾人參加,為殘疾人開展的、符合殘疾人運動規(guī)律的體育活動項目的研究和開發(fā)得很不夠。新編五套功法各有特色、風格各異,強度不大,好學易練,非常適合這些特殊人群的生理心理特征。由此可見,健身氣功是群眾體育的重要組成部分,5套健身氣功新功法的出臺在全民健身中發(fā)揮著重要作用。

        2.3 健身氣功新功法的創(chuàng)編進一步拓寬“健身氣功海外行”之道

        健身氣功承載著中國豐富傳統(tǒng)文化的因子,為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,國家體育總局健身氣功運動管理中心從2006年下半年啟動了“健身氣功海外行”活動。多次到美國、加拿大、澳大利亞、德國、法國、英國等29個國家和港澳臺地區(qū)開展了健身氣功交流推廣活動。根據(jù)國家體育總局資料統(tǒng)計,先后在國外舉辦表演展示、教學培訓、科普講座活動3200多場,受眾達134000余人次,并與52家海外社團組織建立起合作伙伴關系,推動21個國家和地區(qū)成立了健身氣功專門社團,國際健身氣功聯(lián)合會籌備工作進入成立注冊階段。與此同時,還先后組織舉辦了3屆國際健身氣功交流比賽大會和第四屆世界傳統(tǒng)體育運動會健身氣功比賽。健身氣功在國際上的外影響力逐年擴大,成為在境外推廣中國傳統(tǒng)文化的一支輕騎兵。5套健身氣功新功法的創(chuàng)編為健身氣功在國際上的推廣提供了又一豐富資源,使中國的健身氣功文化更好更快地走上國際,進一步拓寬了“健身氣功海外行”之道。

        3 結論與建議

        健身氣功作為一項特殊的民族傳統(tǒng)體育項目,既繼承了傳統(tǒng)氣功的基礎,又適應了時代發(fā)展的要求。無論從增強人民體質(zhì)而言,還是從建設社會主義精神文明而言,健身氣功都為構建和諧社會做出貢獻;在滿足不同群體的健身需要,特別是社會特殊群體健身需求方面充當著重要的角色,所以要積極加強5套健身氣功新功法的宣傳,讓廣大的人民群眾參加到健身氣功的運動中來,使健身氣功在“十二五”期間為建設體育強國做出應有的貢獻。

        [1]盧元鎮(zhèn).中國體育社會學[M].北京:北京體育大學出版社,2000.

        [2]中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議[S].2010.

        [3]陳曉卉.探析健身氣功在殘疾人中的開展[J].運動,2010(4).

        [4]虞定海等.論健身氣功五禽戲編創(chuàng)理念[J].上海體育學院學報,2005(5).

        [5]楊 毅.論中國健身氣功的養(yǎng)生價值及時代需求[J].搏擊·武術科學,2010(7).

        On the Sociological Value of New Fitness Qigong Composing

        Wang Ying1Chen Peng2
        (Postgraduate Department,Wuhan Uiversity of Sport,Wuhan Hubei430079)

        According to the guiding Twelfth Five-Year Plan for the development of sports,the article from a sociological point of view analyzes the reasons and social value of five new fitness Qigong composing,reasons including the times development,sports population rapid growth,the increase modern lifestyle diseases,and so on;these fitness Qigong exercises can meet the demands of mass fitness;they can develop the resources of Fitness Qigong abroad Development.The study hopes that the five new exercises in thequot;five-yearquot;period can do some contribution for the construction of sportspower.

        FitnessQigong composing new Qigong social value

        G85

        A

        1004—5643(2011)09—0103—02

        1.王 瑩(1987~),女,在讀碩士研究生。研究方向:中國傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法。

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