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        ·雜談兩篇·

        2011-08-15 00:49:13遼寧
        遼河 2011年4期
        關鍵詞:能耐人因

        遼寧/李 翔

        ·雜談兩篇·

        遼寧/李 翔

        “低調”是一種成熟

        飄舞的柳絮,縱然步態(tài)輕盈,卻不美麗動人,是因其虛無中又多了幾分縹緲;成熟的谷穗,雖然低眉頷首,卻不失雍容華貴,是因其顆粒飽滿中孕育著沉甸甸的收獲。

        縱觀古今中外,無論圣賢、凡夫,大凡功成名就者,多是在“低調”中孕育出了“陋室之銘”。

        時下,面對日趨激烈的生存、生活、生長競爭,人生既需要有我行我素的個性張揚,也需要有高歌猛進的愿望釋放,更需要有保持“低調”的人本操守。

        “山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈?!?/p>

        如此聯(lián)想開來,說“低調”是一種成熟,應該不為過。

        “低調”既不是大戰(zhàn)考驗前的畏縮、乏信,也不是失意后的消沉、自卑,而是一種思想的歷練,一種修養(yǎng)的升華,一種品質的閃爍,一種能力、能量的沉淀和積蓄。

        人生在世,無論是為人、做官,還是干事,離不開“低調”作基礎?!盎A不牢,地動山搖”。世間萬物皆如此。人,更為尤甚……

        “低調”為官者,既不會為如何在百姓面前擺“官架子”、打“官腔子”搜腸刮肚,也不會為怎樣在領導面前溜須拍馬、投其所好絞盡腦汁,他只會把“堂堂正正做官、踏踏實實做事”作為準則,心無旁騖,玉汝于成,最終贏得掌聲和喝彩。

        別以為這樣的“口碑”是“無心插柳柳成蔭”,其實是“船到碼頭自然直”——

        “有麝自然香,無麝放假香”——凡事皆如此。

        “低調”為人者,心凈如鏡,身穩(wěn)如鐘,橫不攀、豎不比,老老實實做自己;勝也不驕、敗亦不餒,歡歡喜喜不覺累;高貴中蘊含著質樸,缺陷中透著華彩,讓人信賴,叫人尊敬,討人喜歡,猶如磁鐵般把眾人吸引,親近中包裹著親切,涌動著親情……

        “低調”為友者,愛人如己,待人如賓,不因貧富、貴賤而讓友誼位移;彼此間多的是理解、謙讓、支持,少的是“論資排輩”、“看人下菜碟”。友情清澈如水,淡雅如玉,彌足珍貴,歷久不衰,讓人回味無窮。

        真正的“低調”,不是“迷彩偽裝”,不是“忍辱負重”,不是“與世無爭”,不是“急流勇退”,不是“激情不再”,而是一個人思想境界高大后的“原木本色”,雖然缺少了華麗的修飾,但卻多了“綠色條紋”的真我,“低碳”且環(huán)保,物超所值,受人追捧。

        “低調”只要不“低俗”,不“低氣”,不“低人一等”,不“低人一籌”,就不乏是人生另一種美妙的活法和幸福滋味兒。

        心中有“曲調”,言行有“韻律”,看似少了出風頭,被恭維的“機會”,實際上卻收獲了許多許多……

        “能耐”的另一種解讀

        在漢語詞典中,“能耐”一詞的解釋是指技能、能力。通俗地說,就是指某個人有“兩把刷子”、“不白給”。

        其實,從《說文解字》、引經據(jù)典的角度講,能耐還有另一種寓意深刻的解讀,個中的“味道”值得咀嚼。

        “耐”字是由“而”和“寸”組成。從象形上看,“而”字下部像古人下垂的胡須;從典故上講,“而”是古時對男性過錯者一種體面的懲罰。

        原來,古時候有頭有臉、有權有勢的男人,總是以蓄胡須、捋長須為身份高貴的象征。當這些人犯了錯誤時,為了讓他們受到實實在在的“觸動”,便以胡須剪到一寸作為“修理”。后人在造字時,根據(jù)這個典故造出了“耐”字,并把“能”和“耐”組合成“能耐”一詞,意為能夠承受得了剪須“羞臊”的人,日后必能成就一番事業(yè)。

        所謂“能耐”,不在于“能”有“多能”,而在于“耐”有“多耐”——具備正常的心理上、生理上、精神上的無限承受力。

        如果沒有“耐力”的蓄積,就不會有“能力”的生成;“耐”是因,“能”是果,二者結合才叫“能耐”。

        雪蓮之所以名貴,是因其在風雪、嚴寒的摧殘中,始終高昂著不屈的頭顱,不僅煥發(fā)著勃勃生機,而且綻放著嬌美容顏,美麗而珍貴;

        能人之所以“能耐”,是因其在功不成、名不就的失意期,始終有一種耐心、耐力在蓄積,并不斷升騰成一種成長的力量,可敬而可貴……

        一個人,如果想實現(xiàn)由“能力”到“能量”、由“能耐”到“能人”的“質”的飛躍,需要在“耐”上經受住摔打。

        否則,如果無“耐”,恐怕就真的“無奈”了。

        “耐”,不是忍耐,不是忍辱負重。它是一個人心性的歷煉、意志的錘煉、能力的鍛煉。因而,需要深刻領會“耐”的真諦,直至大徹大悟。

        耐得住寂寞?!伴T可羅雀”是寂寞,“懷才不遇”是寂寞,“清水衙門”是寂寞,工作環(huán)境艱苦也是寂寞。

        有時,寂寞是不以人的意志為轉移的,難耐而苦楚。但,寂寞不是消沉的寂靜,不是消極的等待。假如一個人耐不住寂寞的等待、邁不出寂寞的門檻,縱然天大抱負,也只能是從失敗開始、以失敗告終。

        所以,面對寂寞,既要保持昂揚的斗志、敞開寬闊的胸懷,更要把精力用在蓄精養(yǎng)銳、提高素質上。切實做到不因冷清而冷漠,不因艱苦而痛苦,不因位卑而位移。

        耐得住誘惑。當今時代,人們被太多的誘惑所吸引,因太多的欲望而疲憊,甚至迷失了方向、丟失了自我。

        君不見,有的人因追逐權力不成,意志消沉了;有的人因聚斂錢財不當,鋃鐺入獄了;有的人因貪婪女色不軌,拜倒在石榴裙下了……不一而足。

        大凡稱得上“誘惑”的事物,必有其“魅力”和“魔力”所在,人們向往之、迷戀之、追逐之,只要符合實際,不違原則、不悖道德,其實并不為過。

        問題是,要防止“被引誘”、“被迷惑”,否則,“抓雞不成反蝕把米”。輕者,誤了工作、毀了事業(yè);重者,壞了名聲、丟了身家性命,得不償失。

        耐得住挫折。有位哲人說得好:“如果地上的路都是平坦的,那么,人就永遠無法走到高處。”所以說,事業(yè)上也好,生活上也罷,一帆風順、一揮而就、一舉成名的時候并不多見,更多的是一波三折、一言難盡的失敗和挫折。

        對此,倘若我們不能有愈挫愈勇、“百尺竿頭更進一步”,知難而進的勇氣、豪氣和志氣,遇到困難就繞道走,遇到失敗就打退堂鼓,恐怕就真的一事無成了。

        古人那句“行百里路半九十”的忠告,值得我們深思。

        耐得住批評?!膀湴潦谷寺浜螅u使人進步”,這是亙古不變的真理。因此,無論是因工作上出了差錯,還是因行為上出了偏差,抑或是因思想上出了毛病,當受到領導的批評、得到他人的“點撥”時,應該以積極的、端正的態(tài)度去對待,做到“誠懇接受,認真改正”。而不應消極對待,認為領導是在“找茬”,別人是在“多事”。

        于是,不是一批評就“炸鍋”、就“尥蹶子”,就是不領情,搞消極對抗,把他人的好心當作了“驢肝肺”。結果是,短處越來越短,長處越來越少,直至“病入膏肓”也再無人理睬了。從而真正失去了改過、進步的機會,使原本讓人“看得起”變成了“瞧不起”。耐得住表揚。“人不是在贊揚聲中成長進步的”。水,因自滿而外溢;人,因驕傲而退步。

        所以,不因表揚而沾沾自喜、得意忘形。要切記,一時一事的表揚,并不是對一個人全部工作、方方面面的肯定。不把表揚看做是鞭策、激勵,恐怕就不會有太大的壓力和動力,整日被頭上的“光環(huán)”罩著,結果,驕傲自滿了,飄飄然了,得到贊揚、受到表揚自然就遙遠了。

        總之,一個人不管從事什么樣的職業(yè)、居于什么樣的位置;也無論是一貧如洗,還是大富大貴,要想不斷進步、有所成就,只有耐得住“寂寞”、經得起“誘惑”、承得了“挫折”、聽得進“批評”、吃得透“表揚”了,并盡快修正自己的“方向盤”,盡力提高自己的“加速度”,才能禁得起時間和實踐的檢驗、考驗。從而為實現(xiàn)由“能量”到“能耐”到“能人”的有機轉換,奠定堅實的精神和物質基礎。

        一切都“耐得住”了,還怕沒“能耐”嗎?

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