■?，F(xiàn)冬

稱謂語(yǔ)是人們用于指代稱謂對(duì)象、識(shí)別身份以及在人際交往在中定位人際關(guān)系的符號(hào)系統(tǒng)。稱謂語(yǔ)具有兩個(gè)基本功能：其一，作為一種價(jià)值符號(hào)，可以標(biāo)記出說(shuō)話人本身的社會(huì)地位、年齡、性別和種族等社會(huì)屬性，同時(shí)也能定位人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)角色；其二，人們能夠發(fā)揮主體能動(dòng)性，借助稱謂語(yǔ)來(lái)重組人際關(guān)系、表達(dá)態(tài)度立場(chǎng)、實(shí)施言語(yǔ)行為。

社會(huì)發(fā)展引起社會(huì)和語(yǔ)言之間的矛盾，這種矛盾主要表現(xiàn)為稱謂語(yǔ)的名與實(shí)之間的不協(xié)調(diào)。當(dāng)前，幾乎每個(gè)人都有在某種場(chǎng)合下找不到合適的稱謂陷人尷尬局面的經(jīng)驗(yàn)。漢語(yǔ)缺乏類似的泛尊稱，像先生、小姐、師傅等稱謂語(yǔ)并不是所有場(chǎng)合都可使用，而在很多場(chǎng)合人們又找不到合適的稱謂語(yǔ)。這既有社會(huì)原因，也有語(yǔ)言符號(hào)具有任意性、模糊性和多義性的原因。

一、男性稱謂語(yǔ)通稱的缺環(huán)

（一）文雅的“先生”

“先生”最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》中，《詩(shī)·大雅·生民》云“誕彌厥月，先生如達(dá)。”表示頭生之子的意思。“先生”最早用作稱謂語(yǔ)見于《禮記·曲禮上》“從于先生，不越路而與人言?！毙ⅰ跋壬?，老人教學(xué)者?！豹q今之言教師。“先生”用作稱謂語(yǔ)主要有以下用法：

1.應(yīng)用客體是年老而有德業(yè)的人

如“學(xué)識(shí)年長(zhǎng)者，故謂之先生”《孟子·告子下》。又如我們經(jīng)常稱謂那些年老并且學(xué)識(shí)淵博并不是自己的老師的學(xué)者為“某某先生”，這種稱謂和后文的把“先生”用作客套稱謂語(yǔ)是不同的，在語(yǔ)氣上前者的恭敬意味就要比后者要濃很多。這里“先生”的應(yīng)用客體一般限定為男性，人們往往也把一些做出巨大貢獻(xiàn)的女性稱之為“先生”，如冰心先生，這種現(xiàn)象和女性在社會(huì)生活中的地位有著緊密的關(guān)系。

2.用來(lái)稱謂以看風(fēng)水、相面占卜、行醫(yī)為職業(yè)的。如：

(1)善，先生相寡人如何。《史記·淮陰侯列傳》

(2)玄都開秘篆，白石禮先生。唐殷堯藩《中元日觀諸道士步虛》

3.用作對(duì)他人的敬稱。如：

(1)西門子曰：“先生卜矣，予不敢復(fù)言?！薄读凶印ちγ?/p>

(2)妾恐先生之不能保命也?！读信畟鳌こ诹昶蕖?/p>

4.先生的應(yīng)用客體是丈夫，使用主體可以是妻子也可以是他人。如：

(1)女：“這是我先生……你先生是干什么的？”

(2)我先生剛剛出去，請(qǐng)您待會(huì)兒再打電話過(guò)來(lái)。

在以上“先生”的幾種應(yīng)用客體中，用法1、2的應(yīng)用客體在慢慢減少，用法1、3中的應(yīng)用客體也發(fā)生了變化，只要使用主體有這個(gè)意愿，無(wú)論階級(jí)、年齡、收入情況如何，凡男性一般都可以稱之為“先生”。但是，這種用法還是局限在非體力勞動(dòng)人群的范圍之內(nèi)，被或多或少地打上了階層的印跡，因此“先生”在我國(guó)目前還沒有成為男性的統(tǒng)稱。

（二）其他男性稱謂

“哥們”的使用有兩種情況，一是關(guān)系比較密切的男性朋友之間；二是作為社會(huì)稱謂語(yǔ)，但是它僅限于年輕人之間使用?！皫浉纭薄办n仔”是近幾年來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生的新的男性稱謂語(yǔ)，然而這兩個(gè)稱謂的使用對(duì)象僅限于年輕的小伙子，上了年紀(jì)的人這兩個(gè)稱謂是不適當(dāng)?shù)摹２⑶宜鼈兊氖褂梅秶捕嗉杏谖覈?guó)的南方地區(qū)。

二、女性稱謂語(yǔ)統(tǒng)稱的缺環(huán)

（一）貶義的“小姐”

小姐，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》有兩個(gè)義項(xiàng)：1.舊時(shí)有錢人家里仆人稱主人的女兒；2.對(duì)年輕的女子的尊稱?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》忽略了一個(gè)重要的義項(xiàng)：對(duì)從事色情活動(dòng)的女子的貶稱。這個(gè)義項(xiàng)頗合“小姐”一詞的本義，它最初用來(lái)指出賣色相肉體而地位低下的女子，包括宮人、侍妾、樂戶和妓女等。宋人的《玉堂逢辰錄》中的“宮人韓小姐”，就是出賣色相肉體之流。宋代以后，“小姐”一詞除了繼承原有意義外，又引申出一個(gè)新的意義，即用來(lái)稱謂官宦富豪家的千金。

“小姐”的意義盡管有了分流，但“小姐”的本義一直沒有消失。改革開放后，一些腐朽落后的社會(huì)現(xiàn)象生根發(fā)芽，絕跡多年的“小姐”也再次出現(xiàn)?！靶〗恪笔侨阈〗愕暮?jiǎn)稱，小姐們頻繁出入歌廳、舞廳陪酒、陪唱、陪舞，后來(lái)陪的內(nèi)容逐漸增多，已完全淪為色相肉體出賣者。這跟“小姐”的本義是非常吻合的，隨著“小姐”一詞的重新使用，“小姐”雖成為年輕女性的稱謂語(yǔ)，但由于從事色情行業(yè)的女子也稱“小姐”，很多人對(duì)這個(gè)詞已生反感，它的使用受限。

（二）“太太”與“夫人”

“太太”在明代是官稱，解放前“太太”也很流行。不過(guò)，大陸不少女士一時(shí)對(duì)這個(gè)稱謂不易接受?！疤睅в袑?duì)家庭、丈夫的依附性，不能反映出我國(guó)婦女獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)作用。另外“太太”一詞，經(jīng)常用在“官太太、闊太太、老爺太太”里感染了貶義色彩。她們覺得“夫人”這一稱謂文雅，沒有對(duì)男性的依附，它的前面還可以加上自己的姓。但“夫人”的地位較高，一般用于達(dá)官貴人的配偶。同時(shí)，“夫人”用于比較莊重場(chǎng)合，不能用在一般場(chǎng)合。社會(huì)上的人分為不同的社會(huì)階層，體力勞動(dòng)者工人、農(nóng)民、服務(wù)人員，是腦力勞動(dòng)者知識(shí)分子、管理人員，夫妻之間因?yàn)閷哟尾煌?，稱謂應(yīng)該有層次差別。高層次稱謂當(dāng)面用“太太、夫人”，低層次稱謂當(dāng)面叫“老頭兒、老公、老婆”，因此“太太”“夫人”的使用也是有限制的。

（三）“阿姨”的貶義

“阿姨”原可做社會(huì)成謂語(yǔ)，稱謂年紀(jì)稍的婦女。近些年來(lái)，在城市從事保姆行業(yè)的婦女一般也稱之為“阿姨”，因此“阿姨”也逐漸有了貶義的色彩，很多年長(zhǎng)些的婦女聽到別人稱自己為“阿姨”會(huì)很不悅。

（四）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“美女”

美女在以往任何一個(gè)時(shí)代都是指美麗的女人?！赌印す稀吩唬浩┤裘琅幎怀?，入爭(zhēng)求之?！妒酚洝ね馄菔兰摇分T少孫論曰：“美女者，惡女之仇，豈不然哉?！倍F(xiàn)時(shí)代“美女”的使用范圍交際領(lǐng)域的擴(kuò)大。顯然使“美女”失去了原來(lái)的意義。所以現(xiàn)在這種“美女”的流行可以稱作“美女”的泛化。稱謂語(yǔ)“美女”泛化可以體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是指稱范圍的擴(kuò)大，美女以前常用來(lái)贊美長(zhǎng)相漂亮的女性?，F(xiàn)在長(zhǎng)相一般，甚至以大多數(shù)人的眼光來(lái)看絕對(duì)算不上美女的女性也常常被稱作美女。二是指交際領(lǐng)域的擴(kuò)展，“美女”一詞在大多數(shù)情況下都用于背稱，即使用于面稱也只是在熟悉的朋友同學(xué)間，使用帶有親昵、調(diào)侃的意味。當(dāng)然倘若別人長(zhǎng)的確實(shí)一般，稱謂“美女”似有諷刺挖苦的意味，它的使用對(duì)象年齡也不能太大。

三、中性稱謂語(yǔ)的不足

（一）錯(cuò)位的“同志”

在古漢語(yǔ)中，“同志”是一個(gè)詞組，義為“志趣相同”?！秶?guó)語(yǔ)》中有：“同德則同心，同心則同志。”我國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體同盟會(huì)等，用“同志”這個(gè)詞來(lái)指稱同一政黨內(nèi)的成員。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，“同志”成為黨內(nèi)普遍的互稱詞語(yǔ)。新中國(guó)建立后，“同志”成為社會(huì)上普遍流行的通稱?！巴尽钡姆Q謂對(duì)象，不分性別、年齡、職業(yè)、職務(wù)，不僅使用方便，而且也體現(xiàn)了人與人之間的平等關(guān)系。

然而，“文革’期間，時(shí)時(shí)、處處、事事講階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)任何一個(gè)被提到的人稱不稱‘同志’往往是判斷稱謂對(duì)象為敵或?yàn)橛训闹匾獦?biāo)志。人們對(duì)‘同志’稱謂的使用格外小心，生怕不小心用錯(cuò)了被人說(shuō)成‘?dāng)澄也环帧??！备母镩_放，沖退了“政治統(tǒng)帥一切”的極左思潮，人和人之間的關(guān)系表現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，人際間稱謂也發(fā)生了變化。正如姚漢銘先生在《新詞語(yǔ)·社會(huì)·文化》所說(shuō)：“人際間的稱謂繼續(xù)向著淡化政治色彩、加重人情色彩的方向發(fā)展?！?/p>

隨著港臺(tái)文化對(duì)內(nèi)地的影響，用“同志”來(lái)指稱同性戀者也悄悄地出現(xiàn)了?！巴尽弊鳛橥詰俚奈裾Z(yǔ)，是在20世紀(jì)80年代末由香港傳到大陸的。有一次香港舉行同性戀研討會(huì)，有人借用“革命尚未成功，同志仍須努力”這句話說(shuō)明同性戀尚未成為合法的社會(huì)現(xiàn)象，所以同性戀者仍須努力。就這樣，“同志”作為同性戀者意義不脛而走。

（二）師傅的工人色彩

“師傅”的傳統(tǒng)用法，只用以稱謂有技藝的老工人。持此用法者均為歲工人、司機(jī)、等。其中最堅(jiān)定的是本人就是有專長(zhǎng)的受人尊重的“師傅”。不少年紀(jì)比較大的工人一談到“師傅”這個(gè)稱謂，就說(shuō)“師徒如父子”。它不僅包含對(duì)藝師的尊敬，而且體現(xiàn)長(zhǎng)幼之間的關(guān)系。由此引申，對(duì)贊業(yè)務(wù)知識(shí)、技術(shù)本領(lǐng)上能為我?guī)?，或年齡相當(dāng)放長(zhǎng)輩的人要表示尊敬時(shí)，也以“師傅”相稱，其作用相當(dāng)放知識(shí)界通用的“先生”。

“師傅”已部分代替“同志”即對(duì)一般工人、服務(wù)人員也稱“師傅”。在工人、服務(wù)人員中彼此以“師傅”相稱，體現(xiàn)同行間的親切關(guān)系，對(duì)非同行業(yè)的人以“師傅”相稱，是近幾年的新發(fā)展。但知識(shí)分子內(nèi)部絕少互稱“師傅”，“師傅”這一稱謂僅僅使用與工人階級(jí)和服務(wù)行業(yè)中的工作人員。

（三）非教師稱“老師”

“老師”原是指從事教育的人的尊稱，現(xiàn)在是與有知識(shí)、有修養(yǎng)、溫文爾雅等心理印象聯(lián)系在一起的，它作為一種尊稱是從1980年年前后逐步出現(xiàn)的。很明顯，這與1980年以來(lái)我們整個(gè)社會(huì)開始比較重視知識(shí)、教師的社會(huì)地位也相應(yīng)得到提高有緊密的聯(lián)系。換句話說(shuō)，“老師”稱謂適用范圍的逐步擴(kuò)大從一個(gè)側(cè)面反映了我們近七、八年來(lái)越來(lái)越重視知識(shí)、文化的趨勢(shì)?！袄蠋煛庇芍阜Q在學(xué)校中授業(yè)者而擴(kuò)大到其他知識(shí)分子階層，甚至擴(kuò)大到新聞界和文藝界，但這僅限于對(duì)有知識(shí)有文化的人的稱謂。對(duì)工人、農(nóng)民絕對(duì)不能冠以“老師”的稱謂。

四、漢語(yǔ)稱謂語(yǔ)通稱缺環(huán)的原因

一是受封建思想的影響。我國(guó)有兩千年的封建社會(huì)，封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，沒有民主、平等而言。因此稱謂語(yǔ)體現(xiàn)一個(gè)人社會(huì)地位和身份等級(jí)，與此相反美國(guó)的封建社會(huì)極為短暫，因此民主風(fēng)氣甚好。正是由于缺乏民主，所以沒有使用于大部分社會(huì)通稱。

二是社會(huì)方面的原因，社會(huì)稱謂語(yǔ)泛化和缺位反映了社會(huì)文化在深層對(duì)語(yǔ)言的影響。漢族是十分重視血緣和親屬關(guān)系的，同時(shí)對(duì)人際關(guān)系重視，因此漢族的稱謂語(yǔ)繁多，對(duì)不同身份的人都會(huì)以不同的稱謂語(yǔ)區(qū)別對(duì)待。這與英美文化中叔叔、伯父、姑父、姨父全都稱為uncle是完全不同的。

五、結(jié)語(yǔ)

過(guò)去十年間稱謂語(yǔ)的研究成果浩瀚如海，本文討論以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究成果為主，需要指出的是，國(guó)內(nèi)稱謂語(yǔ)的研究需要借鑒國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論的最新成果。首先，需要進(jìn)一步拓寬研究視野，加強(qiáng)對(duì)稱謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)的研究和語(yǔ)篇研究。稱謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)方面的特征不僅包括稱謂詞和稱謂短語(yǔ)本身的結(jié)構(gòu)性，而且包括名詞稱謂語(yǔ)、代詞稱謂語(yǔ)、自稱語(yǔ)、他稱用語(yǔ)等指稱用語(yǔ)之間的共現(xiàn)、共變、互補(bǔ)和解歧等語(yǔ)篇特點(diǎn)。再者，我國(guó)稱謂研究要想創(chuàng)新，需要運(yùn)用新的研究方法，如分析長(zhǎng)篇自然談話錄音的話語(yǔ)分析法。最后，需要探索和運(yùn)用新的研究視角。

[1]劉永厚.漢語(yǔ)稱謂語(yǔ)的研究路向綜觀[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用,2010(8).

[2]陳建民.現(xiàn)代漢語(yǔ)稱謂的缺環(huán)與泛化問題[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，1990(1).

[3]陳松岑.北京城區(qū)兩代人對(duì)上一輩非親屬使用親屬稱謂的變化[J].語(yǔ)文研究,1984.

[4]陳夏芳.稱謂語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)用學(xué)研究[M].東華大學(xué)出版社,2002.