■涂茜

中國(guó)是個(gè)有千年歷史的國(guó)度，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人對(duì)吉祥的向往有很長(zhǎng)的歷史，這種對(duì)吉祥的向往形成了豐富的吉祥文化?！斑B年有余”是一個(gè)喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥詞語(yǔ)，用來(lái)表示對(duì)生產(chǎn)富裕的美好愿望，這里主要引用“連年有余”的這個(gè)吉祥詞語(yǔ)，從中探討符號(hào)學(xué)的運(yùn)用方式，來(lái)更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。通過(guò)分析來(lái)得到一個(gè)關(guān)于符號(hào)學(xué)的分析，并更好的運(yùn)用到設(shè)計(jì)方面中去。

古老的中國(guó)是個(gè)歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)度，這些歷史文化在漫長(zhǎng)的歲月中不斷的演變與發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的文化，勞動(dòng)人民在生活中創(chuàng)造了許多反映人民對(duì)美好生活向往的寓意吉祥的詞語(yǔ)，并繪制成圖案圖符表現(xiàn)出來(lái)，巧妙的運(yùn)用生活與自然中的事物，以神話(huà)傳說(shuō)或民間諺語(yǔ)為題材，通過(guò)各種工藝美術(shù)形式為表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出了圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的藝術(shù)形式。

中國(guó)是個(gè)超級(jí)農(nóng)業(yè)大國(guó)，勞動(dòng)人民希望生產(chǎn)有余是人之常情，“連年有余”這個(gè)詞的誕生成了廣大勞動(dòng)人民內(nèi)心美好愿望的代表性符號(hào)?！斑B年有余”中，“連”通“蓮”的諧音，“年”通“鯰”的諧音，“余”是“魚(yú)”的諧音，又同年年有余。連年有余是稱(chēng)頌富裕的祝賀之詞，每逢春節(jié)人民總要供奉活鯉魚(yú)，并在晚上吃芋頭，以示來(lái)年豐收。代表了勞動(dòng)人民對(duì)豐收，生產(chǎn)上有剩余的真實(shí)想法和美好愿望。年畫(huà)“連年有余”中，主要有一個(gè)胖嘟嘟的童子懷中抱著一只肥碩的鯰魚(yú)，以蓮花為背景。簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)了“蓮鯰有魚(yú)”即“連年有余”的寓意。這個(gè)做法與保羅·蘭德為IBM公司設(shè)計(jì)的海報(bào)很相似，海報(bào)中用“eye bee M”，應(yīng)用讀音的相似來(lái)表達(dá)“IBM”這3個(gè)字母，十分直觀。當(dāng)然，中國(guó)的連年有余的歷史比IBM更加歷史悠久了。歷史與國(guó)度雖然在變，但是這種有指示性的指代表現(xiàn)手法不變。這其中有一個(gè)指代過(guò)程，一幅“蓮”“鯰”“魚(yú)”“人”的年畫(huà)，跟“連”“年”“有”“余”沒(méi)有任何等同的意思。字典查證，“蓮”一種水生植物，“鯰”一種魚(yú)類(lèi)，“魚(yú)”一種生物物種的統(tǒng)稱(chēng)，“人”生物中的一種高級(jí)生物物種的總稱(chēng)?！斑B”表示銜接不斷的意思，“年”是地球公轉(zhuǎn)周期的時(shí)間單位，“有”表示所屬、存在、發(fā)生，“余”為省下來(lái)多出來(lái)的。逐字對(duì)照，兩個(gè)字之間不能等同，只有讀音相同，“蓮”“連”“鯰”“年”發(fā)“nian”或者“l(fā)ian”的音，字體上“蓮”與“連”造字相近，而“魚(yú)”與“余”則同發(fā)“yu”的音，這樣在想象“蓮鯰有魚(yú)”為“連年有余”時(shí)，不會(huì)變得勉強(qiáng)，而是顯得理所當(dāng)然或者十分巧妙。

從一張年畫(huà)到連年有余，是一個(gè)帶有聯(lián)想，象征類(lèi)比的推理過(guò)程。我們可以回顧這個(gè)過(guò)程。假設(shè)，這張年畫(huà)是使者為了表達(dá)對(duì)生產(chǎn)富裕的美好愿望，畫(huà)的一個(gè)有蓮花為背景，一個(gè)胖娃娃懷中抱了一個(gè)鯰魚(yú)的畫(huà)，當(dāng)?shù)诙€(gè)人看到這幅畫(huà)時(shí)，不會(huì)立刻產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過(guò)推理，魚(yú)與娃娃在這幅畫(huà)中是主體，背景為蓮花還有蓮子，魚(yú)又是鯰魚(yú)，娃娃懷中抱著魚(yú)可以表示擁有。這樣推理下來(lái)，連年有余的聯(lián)想逐漸形成。我們把那些畫(huà)中的事物可以拆分為單獨(dú)信息，或者是組合信息，假設(shè)，“蓮”為“A”，“鯰”為“B”，“魚(yú)”為“C”，“娃娃”為“D”，經(jīng)過(guò)思考可以得到“ABCD”“ACBD”“A,A+B,CD”等等無(wú)限組合，但是連年有余的組合只有一個(gè)，假設(shè)為“AB,D+C,C”，通過(guò)不斷的推理，大腦對(duì)所有得到的信息拆分組合排除最終能得到“AB,D+C,C”的答案。但是，作者最終意圖不在“連年有余”而是希望年年豐收，生產(chǎn)富余。于是關(guān)于“ABCD”的推理有一個(gè)延伸，“連年有余”是為了祈求自家農(nóng)田能夠多產(chǎn)大豐收，又或者是自我激勵(lì)，來(lái)年努力干活爭(zhēng)取自家收成能增收。這個(gè)便不再是一個(gè)得到“ABCD”的固定答案的推理，而是關(guān)于“A ”“B”“C”“D”關(guān)于“A+B”“B+C”“ A+B+C”或者更多的ABCD以外的EFGH的聯(lián)想。以上是關(guān)于年畫(huà)是怎么發(fā)展的一個(gè)小小的猜測(cè)，但是至少符合邏輯。

要得到這個(gè)推理的結(jié)果還要通過(guò)一種引起聯(lián)想的方法，聯(lián)系就是讀音相同，這是一個(gè)固定的表現(xiàn)方法。如果只是其中一個(gè)因讀音而有聯(lián)系，另一個(gè)元素是因都出至于某一首詩(shī)，或因是同一顏色，聯(lián)想就變得復(fù)雜沒(méi)有秩序，就如做數(shù)列題一樣，不能在一道等差數(shù)列中運(yùn)用其他計(jì)算規(guī)律，這樣求值的過(guò)程曲折而且不正確。同樣，在那副年畫(huà)中的聯(lián)系方法是“讀音相同”。當(dāng)遇到“蓮，連，年，鯰”都讀lian的音時(shí)，我們?cè)儆谩吧彙迸c“連”字體的相近進(jìn)行聯(lián)系，進(jìn)行的一個(gè)排除的分析得到最恰當(dāng)?shù)穆?lián)系。

古老的文化經(jīng)過(guò)千年的錘煉，形成巨大的文化財(cái)富，勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，創(chuàng)造了許多吉祥寓意的文化信仰，為我們今天所用。了解傳統(tǒng)文化中勞動(dòng)人民創(chuàng)造藝術(shù)的寓意與方法，將得到的知識(shí)整理思考，通過(guò)再設(shè)計(jì)運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法與表現(xiàn)元素，形成新的有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色的設(shè)計(jì)。將中國(guó)文化藝術(shù)精神的延續(xù)下去，是對(duì)傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，是對(duì)傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造，創(chuàng)造出更多有中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的設(shè)計(jì)。

[1]沈利華.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化論.藝術(shù)百家，2009（6）.

[2]黃青.中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體—吉祥圖案.云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）.

[3]張滿(mǎn)菊.淺談中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代標(biāo)志中的應(yīng)用.懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

[4]賴(lài)凡英.中國(guó)傳統(tǒng)民間生活形態(tài)中的魚(yú)紋飾.包裝工程，2006（8）.