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        榮譽(yù)·天職·政績(jī)——學(xué)習(xí)楊善洲“三得”

        2011-08-15 00:51:27朱法飛
        含笑花 2011年4期
        關(guān)鍵詞:楊善洲天職高樓大廈

        ◆朱法飛

        榮 譽(yù)

        說(shuō)起榮譽(yù),大家都熟悉,它是某種標(biāo)準(zhǔn)的衍生物。也是一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)之一。如一名演員得了“金雞獎(jiǎng)”,一定是他(她)的表演具備了得獎(jiǎng)的條件;一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在某個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目上奪冠,說(shuō)明他的競(jìng)技實(shí)力達(dá)到了此時(shí)的最高水準(zhǔn);一位共產(chǎn)黨員獲得了“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的稱號(hào),必定是這位黨員的言行符合“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)。所以,榮譽(yù)是一個(gè)人才能的真實(shí)體現(xiàn),是一個(gè)干部政績(jī)的客觀反映。凡有榮譽(yù)尤其是像楊善洲那樣獲得國(guó)家授予的榮譽(yù)的人,應(yīng)當(dāng)都是社會(huì)的精英、國(guó)家的棟梁。

        “林子大了,什么鳥(niǎo)都有?!庇腥讼矚g、向往榮譽(yù),但卻不愿意流血流汗,專(zhuān)在旁門(mén)左道上打主意,因而使榮譽(yù)被涂上了“黑”色,在人們心中就會(huì)大大貶值。一個(gè)人一輩子沒(méi)有點(diǎn)榮譽(yù)固然不好,但若不能正確對(duì)待榮譽(yù)則更不好?,F(xiàn)實(shí)生活中,有的人把得到的榮譽(yù),只歸結(jié)于自己的天賦和自個(gè)兒的努力,看不到組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,群眾的支持,把“尾巴”翹得很高。有的人有了一點(diǎn)榮譽(yù),就沾沾自喜,小進(jìn)即安,只憑“老本”吃飯,不想繼續(xù)上進(jìn),沒(méi)有“百日紅”就先凋零了。有的人把榮譽(yù)當(dāng)成一種“光環(huán)”,到處招搖,在單位里不服管教、不守紀(jì)律、不講道德,自以為了不得,誰(shuí)也把他(她)咋不了。于是出現(xiàn)了劉青山、張子善之類(lèi)的“英雄”,沒(méi)有被敵人的炮彈打倒,卻被糖衣炮彈打倒,成了榮譽(yù)的反面典型。

        向往榮譽(yù)和愛(ài)護(hù)榮譽(yù)是心靈的火炬,因?yàn)闃s譽(yù)必須靠奮斗才能獲得。要奮斗就會(huì)有犧牲。董存瑞、黃繼光、雷鋒、孔繁森、范匡夫、楊善洲等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以成為人們心中永恒的英雄,就在于他們時(shí)時(shí)處處按黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,為人民利益而自覺(jué)犧牲自我。我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在世界體育大賽中頻頻榮獲獎(jiǎng)牌,靠的是平時(shí)超負(fù)荷、超強(qiáng)度、超極限的嚴(yán)格訓(xùn)練;許多文藝家捧得“金雞”、“百花”獎(jiǎng)杯,全在于他們執(zhí)著追求,精益求精,銳意創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)……

        像楊善洲這樣成功的人和有榮譽(yù)的人必然會(huì)受到人們的尊重。不過(guò),現(xiàn)實(shí)生活中,人們鄙視的不是沒(méi)有獲得過(guò)榮譽(yù)的,而是一旦有了榮譽(yù)就不知怎樣走路的人。光榮離可笑只有一步之遙。不懂得愛(ài)惜人生和榮譽(yù),不懂得謙虛,不知奮進(jìn),坐享其成,那么離可笑還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

        天 職

        楊善洲有句至理名言:率領(lǐng)群眾致富,是我們的天職。60余年來(lái),他正是以這種天職要求自己,無(wú)論在哪個(gè)崗位上,或是到退休,始終為民服務(wù),一輩子表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員高尚的思想品德。

        楊善洲把“天職”當(dāng)作使命,自私自利在他面前退縮,艱苦困難在他面前屈服,拼搏進(jìn)取在他面前光大。在他工作過(guò)程中,沒(méi)有“小我”的算盤(pán),只有“天職”的使命。他在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間,幾多艱難,他都沒(méi)有只字怨言,總是為了“天職”傾心工作。退休后仍然忘我?jiàn)^斗,不斷進(jìn)取,直至生命的最后一刻。他說(shuō):“保山的老人就是我的老人,保山的孩子就是我的孩子,保山的土地就是我的故鄉(xiāng)”。這不正是“天職”使命驅(qū)使下的肺腑之言嗎?但是,現(xiàn)實(shí)生活中有一些干部嘴上說(shuō)一套,做的又是另一套,他們也在天天講“天職”,可在實(shí)際工作中卻只為自己“添職”而做,凡不利于自己“添職”之事,或躲,或閃,或推,或滑,或了,至于人民群眾疾苦、呼聲和地方發(fā)展、黨性原則,淡如清水。所以他們表現(xiàn)出溜須拍馬、拉幫結(jié)派、扳喜夸夸其談、板憂躲躲閃閃,下基層成了“一下基層”,深入實(shí)際成為貼金招牌,有成績(jī)就搶?zhuān)?jiàn)麻煩就閃,出問(wèn)題就推,深怕影響自己的“添職”。當(dāng)然,這種人僅是極個(gè)別;但影響極壞,不僅會(huì)給黨的形象抹黑,損壞黨員的聲譽(yù),同時(shí)會(huì)給革命事業(yè)帶來(lái)危害。

        “以人為鏡,可知得失”。楊善洲就是一面模范執(zhí)行“天職”的鏡子,只要大家用他認(rèn)真地照一照,比一比,看一看,就會(huì)清清楚楚,明明白白了。時(shí)下,盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,人民生活有了普遍的提高,老百姓的幸福指數(shù)不斷提高,但是,還有少數(shù)地區(qū)的群眾生活還貧困,不能一俊遮百丑。因此,還需要有更多的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像楊善洲那樣,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求和中央提出的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)要求,把帶領(lǐng)群眾致富當(dāng)作天職,俯下身來(lái),努力拼搏,扎下根去,奮力耕耘,做一個(gè)真正受人民擁護(hù)、盡責(zé)盡力完成“天職”的公仆。

        政 績(jī)

        楊善洲60年如一日?qǐng)?jiān)守共產(chǎn)黨人的崇高理想信念不動(dòng)搖、忠誠(chéng)于黨的事業(yè)不懈怠、牢記黨的宗旨不褪色、堅(jiān)持艱苦奮斗嚴(yán)格自律不松懈,他在退休時(shí)說(shuō)道:“留下高樓大廈是政績(jī),留下好的作風(fēng)也是政績(jī)?!彼粌H這樣說(shuō)了更這樣做了。他的這句話聽(tīng)來(lái)頗令我深思。

        因?yàn)楹米黠L(fēng)的形成是一個(gè)慢功夫,是一個(gè)基礎(chǔ)性工作。要留下好的作風(fēng),就要耐得住寂寞,經(jīng)得起榮譽(yù)的考驗(yàn),就要有廣闊的胸懷。誠(chéng)然,一個(gè)干部在任職期間,或留下高樓大廈,或修橋修路,或綠化荒山,干幾件轟轟烈烈的事,是應(yīng)該大力提倡和贊賞的。但作為每一名黨員干部則更要在留下好的作風(fēng)上有所建樹(shù),這樣才能使我們黨的事業(yè)更加興旺發(fā)達(dá),社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉業(yè)更加繁榮昌盛。其實(shí),好的作風(fēng)本身就是品質(zhì)的體現(xiàn)和黨性的體現(xiàn)。作風(fēng)建設(shè)雖然不像蓋高樓大廈那樣見(jiàn)效快,政績(jī)也不是一目了然,但它可以間接地轉(zhuǎn)化為政績(jī)。從某種意義上講,留下好的作風(fēng)比留下一些政績(jī)工程更重要、更可貴?;仡櫄v史,我們黨之所以能始終充滿勃勃生機(jī)和先進(jìn)性,并取得舉世矚目的輝煌業(yè)績(jī),就是黨始終不渝地堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。

        在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中,樹(shù)立良好的作風(fēng),就是要時(shí)刻牢記權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的革命精神和歷史責(zé)任感,從一件件事做起,從一點(diǎn)一滴做起,深入實(shí)際,躬身落實(shí),既要有高樓大廈般的政績(jī),更要保留黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

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