■孟高潔

“空山鳥語兮，人與白云棲；潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲；風(fēng)吹山林兮，月照花影移。”遠(yuǎn)離城市的喧囂，卸下沉積的壓力，我踏上了中國革命的紅色圣地——井岡山。在藍(lán)天白云清山綠水美景間，在熱情洋溢青春飛揚同伴中，我找回了內(nèi)心真實的自我。在這里，我擁抱翠綠濕潤的自然，呼吸沁人心田的空氣，追憶往昔崢嶸的歲月，品味舊貌換新顏的風(fēng)采。

“仁者愛山，智者樂水”。在飛馳的汽車上，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就感受到了“天下第一山”的召喚。井岡山，在中國的紅色革命遇到挫折時，以寬大的胸襟迎接了毛澤東，開創(chuàng)了中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地；井岡山，在中國共產(chǎn)黨建黨90周年之際，用偉大的精神吸引著八方賓客，感召著中國當(dāng)代千千萬萬名共產(chǎn)黨員。汽車沿著蜿蜒的公路盤旋而上，我們沿著革命先輩們的戰(zhàn)斗足跡登上山頂。極目遠(yuǎn)眺，山巒疊嶂，林海茫茫，氣象萬千。崇山峻嶺間似乎再次回響起沖鋒的號角，飛流瀑布間仿佛再次出現(xiàn)了斗爭的身影，古松翠柏間猶如再次閃現(xiàn)了揮舞的紅色旗幟......

“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。井岡山是竹的世界，竹的海洋。曾幾何時，青青翠竹化身為點點星星之火，點燃寬廣無垠的燎原；曾幾何時，青青翠竹化身為天然的掩體，庇護(hù)著英勇殺敵的紅軍戰(zhàn)士；曾幾何時，青青翠竹化身為鋒利的刀劍，成為紅軍手中有力的武器；曾幾何時，青青翠竹化身為挑糧的扁擔(dān)，作為軍民運輸糧食彈藥的工具。

在古代，翠竹是高雅清幽的象征；在戰(zhàn)爭年代，翠竹賦予了革命斗爭的意義；在當(dāng)代，翠竹更是代表了一種信仰，一種精神。

“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”。不與梅花爭艷，不與松柏爭青，邀明月清風(fēng)作伴，凌霜傲雨，挺拔依舊，樸素平凡。在物欲橫流的大千世界中，在追名逐利的現(xiàn)代社會里，又有多少人能夠做到如翠竹般的“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”呢？幾乎每個人都在努力追求所謂的各種成功。過度追求成功往往讓人容易迷失方向，內(nèi)心的靈魂往往趕不上匆忙的腳步。何時我們才會放慢腳步，等一等我們的內(nèi)心和靈魂，靜下心來好好思考呢？與革命先輩思考如何拯救生活在水深火熱中的黎民百姓，建立美好希望的新中國的信仰相比，我們的個人追求顯得多么地渺小。偉人之所以偉大，就在于他有敏銳的目光，放眼世界，胸懷天下，能夠感受到社會脈搏的跳動。我們崇拜偉人，并非是要成為他，和他一樣偉大。因為每個人所處的社會歷史狀況不同，面臨的機(jī)遇不同，所以不可能單純地復(fù)制和模仿他所走過的歷程。我們需要做的是學(xué)習(xí)他的胸懷，他的氣魄，他的思考，他的信念，他的精神。雖然偉人在推動人類社會進(jìn)步方面起著促進(jìn)作用，但是歷史最終還是普天之下的百姓共同締造的。作為蕓蕓眾生中的一員，我們需要的是踏實做人，認(rèn)真做事，堅定目標(biāo)一步步地走下去，因為，每個人前進(jìn)一小步將推動社會前進(jìn)一大步。正如根根翠竹匯成片片林海，造就了井岡山的郁郁蔥蔥。這就是信仰平凡的偉大！

寂靜的夜里，清風(fēng)微拂，竹影婆娑。在北斗星下的八角樓中，在昏暗的燭光下，一代偉人毛澤東揮筆寫下了舉世聞名的革命篇章——《井岡山的斗爭》。歷史的天空，斗轉(zhuǎn)星移。依舊閃耀的北斗星，見證了一代偉人的歷史足跡，訴說著幾輩人的感人事跡。當(dāng)我們感嘆先輩們?yōu)槲覀兞粝鹿P筆寶貴的精神財富時，我們不禁捫心自問：百年后，我們的子孫后代會為我們留下的精神財富而感慨么？我們會為后來者留下和我們先輩們留給我們一樣的偉大精神么？看著在講臺上精神矍鑠，慷慨激昂的毛秉華老先生，我想象著50年后，或許我們也會有人和他一樣，坐在某個講臺上，面對著我們的后來人，聲情并茂地講述著二十世紀(jì)我們的祖輩和父輩如何在建國初期艱苦的條件下，如何集中全國所有力量修建葛洲壩，如何成功地實現(xiàn)了中國歷史上的三次長江截流，如何鑄就了世界第一的三峽大壩。井岡山有“天下第一山”的美名，三峽有“天下第一壩”的聲譽(yù)。古有愚公移山，今有葛洲筑壩。這就是我們留給后人的寶貴精神財富!葛洲壩人的“創(chuàng)世界品牌，鑄世紀(jì)豐碑”的豪邁正是新時代的“井岡山翠竹精神”!那就是奮發(fā)向上的精神!

井岡山的青青翠竹為什么如此郁郁蔥蔥？那是因為它生長的每一寸紅色土地上都浸潤著無數(shù)先烈對祖國的忠誠與熱愛。時代前進(jìn)的號角已吹響，讓我們懷著火一樣的熱情，整裝待發(fā)。因為，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”