■王建勇

新聞攝影要想在眾多新聞媒體的競爭中贏得讀者，爭取自己的主動權(quán)，就應(yīng)該改變自己固有的模式化面孔，尋求創(chuàng)新、自成章法，展現(xiàn)攝影的獨特魅力。很多人苦于身不能生雙翅，目不能變金睛，不能“一拍驚人”，那么對于新聞攝影創(chuàng)新方法的探討與研究在此便成為目前需要解決的最為迫切與必要的問題。

新聞攝影的創(chuàng)新，能帶來新的成果和進步。但創(chuàng)新與“傳統(tǒng)”又必然會發(fā)生矛盾。新聞攝影的創(chuàng)新過程實質(zhì)上是與“守舊”作斗爭并戰(zhàn)而勝之的過程,所以這種創(chuàng)新常常會受到來自社會或自然等多方面的壓力。

一個優(yōu)秀的攝影記者應(yīng)該是個全才，融新聞記者、攝影家、藝術(shù)家、學(xué)者多重身份于一身，不僅要對世界風(fēng)云、民間瑣事有靈敏的嗅覺，還要對文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、詩歌、電影等藝術(shù)形式有一定的掌握和運用，此外還需要豐富的學(xué)識與深厚的修養(yǎng)作為創(chuàng)作的情感積淀?？梢娦侣剶z影的創(chuàng)新很大程度上是在攝影之外。發(fā)現(xiàn)日常生活中不尋常的題材，觸摸社會細微處的時代脈搏，匠心獨具的選取場景，悅目傳神的表現(xiàn)人物，這是對攝影記者素質(zhì)的綜合要求。而這種綜合要求從根本上講是對攝影記者學(xué)養(yǎng)的要求，學(xué)養(yǎng)是指一個人在各方面知識容量、思想水平、生活閱歷、品德修養(yǎng)的綜合反映。

大千世界，人生百態(tài)，繽紛萬象，其中既有轟轟烈烈的重大事件，又有日常生活中的區(qū)區(qū)小事和尋常百姓。什么樣的題材才是應(yīng)該拍攝的？新聞攝影是一種新聞表現(xiàn)媒介，它的一切運作應(yīng)當(dāng)首先服從于新聞性，遵循新聞的基本規(guī)律，強調(diào)新聞觀念，對客觀事實的取舍由新聞價值的大小決定。因此新聞價值無疑是決定新聞攝影題材選擇的最關(guān)鍵因素。新聞價值是新聞事實所包含的“適應(yīng)各種社會需要的素質(zhì)總和”，它的主要構(gòu)成應(yīng)當(dāng)包括真實性、新鮮性、重要性、接近性和人情味。

隨著時代變遷及受眾觀看水平的提高，新聞攝影作品的簡單傳達顯然已經(jīng)不能滿足受眾需求，攝影記者的模式化選材已造成受眾的疲勞化體驗。“馬修·布拉第所拍攝的戰(zhàn)場上血肉橫飛的恐怖景象的照片，并未使人們參加內(nèi)戰(zhàn)的熱情有絲毫減退。而關(guān)押在安德森維爾的骨瘦如柴的犯人的照片，卻激起了北方民眾對南方的強烈義憤之情?！毕胍獢z影作品更大程度的實現(xiàn)預(yù)期效果，就需要在保證不偏離新聞攝影基本觀念的同時，給作品注入更多的創(chuàng)新思維，以求用更為精準(zhǔn)獨到的選材方式去展現(xiàn)新聞事件更深遠的價值和意義，傳達出某種訴求。攝影記者的創(chuàng)新選材，往往能夠較為恰當(dāng)?shù)淖ト〉绞录侣剝r值最突出的本質(zhì)瞬間，這就使得新聞攝影作品的信息傳遞功能得到顯著增強，能夠為受眾展現(xiàn)出立體化、全景式的信息，讓受眾清晰、準(zhǔn)確并深刻的感受到攝影記者想要傳遞的信息、表達的立意及包含的情感。

一、新聞攝影新舊價值觀念碰撞與摩擦中的選擇

由于系統(tǒng)觀念的束縛和模式思維的禁錮，突破內(nèi)部思想構(gòu)架的過程就必然會經(jīng)歷坎坷，這是事物價值實現(xiàn)自然選擇的必經(jīng)過程。傳統(tǒng)新聞攝影價值觀念對于新聞事件的表述、新聞價值的傳達是淺層的，對于美的追求與新聞價值是脫節(jié)的，對于所記錄影像真實性的考究及新聞事件本質(zhì)瞬間的把握是不甚嚴謹?shù)摹Ｐ侣剶z影創(chuàng)新過程中形成的價值觀念所重視的是：在體現(xiàn)攝影作品深層社會價值的同時融入更多的藝術(shù)美感，以強化影像的表意功能，引導(dǎo)受眾在享受美感的同時自覺喚起潛藏社會意識，從而獲得更多的生命感悟。

新聞攝影的創(chuàng)新思想不是能輕而易舉就被接受的。作為攝影者，在創(chuàng)新的過程會遇到來自攝影界傳統(tǒng)技法與經(jīng)驗套路的牽絆，過分講求技術(shù)效果與相關(guān)題材慣有拍攝角度的選評方法，使一些擁有別致構(gòu)圖的創(chuàng)意畫面未得到應(yīng)有重視；但在新聞價值新鮮性的要求下，顯然是具有創(chuàng)意的畫面具備了更大優(yōu)勢。作為觀者，在接受創(chuàng)新作品的過程中會遇到奠定已久的視覺慣性與審美標(biāo)準(zhǔn)的干擾，此外受其自身素質(zhì)與觀賞水平的限制，未結(jié)合拍攝環(huán)境（社會背景、文化氛圍、時代特色等）融入適當(dāng)情感的觀賞，使具有創(chuàng)新意識的新聞攝影因“立意不夠了然”而背上“過于追求幾何形態(tài)組合”創(chuàng)作的黑鍋；但隨新聞價值在新聞攝影中意義的提升，還是選擇了頗顯深度的表達方式以更好地實現(xiàn)新聞價值。

二、避免對創(chuàng)新思想的盲從及模版化應(yīng)用

在新聞攝影創(chuàng)新的道路上，對其他優(yōu)秀創(chuàng)新思想的引入和學(xué)習(xí)是積極且正確的，眾多的創(chuàng)新思想的給養(yǎng)，使攝影記者能夠打破僵局，以嶄新的視角與方式，去思考、去觀察、去體悟。但隨著某種創(chuàng)新思想被越來越多的人們認可，眾多攝影記者的創(chuàng)新手法則越來越明顯的被限制在了已有創(chuàng)新思想的框架之內(nèi)，這使得新聞攝影創(chuàng)新的步伐遭遇了冰封。

攝影大師卡蒂?！げ剂兴傻摹皼Q定性瞬間”思想在中國廣為流傳與備受贊頌之時，“抓拍”曾一度成為攝影界必須遵守的金科玉律，它被認為是新聞攝影的一種象征而被要求必須使用于對畫面的表現(xiàn)之中。就這樣原本含意豐富的“決定性瞬間”理論便淪為了刻板的規(guī)章與強制的條令，“抓拍”的精髓也隨之在攝影記者機械化的思想中漸漸淪落，直至面目全非。真正的藝術(shù)創(chuàng)作本應(yīng)是個人情感的自然流露，可部分攝影記者為達成創(chuàng)新，只是單純的按照既有思想規(guī)范與固有套路去拍攝，在對新思想的運用中，并未意識到賦予作品自己的個性化思考及情感解讀的重要性。所以這樣的創(chuàng)新只能算作是對優(yōu)秀創(chuàng)新思想的形式化追求，是攝影者懶惰的生搬硬套與淺層的機械式模仿，久而久之，攝影記者自身所具備的創(chuàng)作思想與個人藝術(shù)情感，也將會一點點葬送在模版化應(yīng)用習(xí)慣的懶惰之中。

要想重新恢復(fù)創(chuàng)新的發(fā)展，新聞攝影迫切需要的是它獨立品格的成熟與發(fā)展。作為攝影記者首先必須建立健全的人格，“要么服從，要么迎合”的幫閑意識和奴性行為必須徹底改變，然后才有可能構(gòu)筑自己特有的攝影價值觀，也只有這樣才能汲取優(yōu)秀攝影思想中的精髓，在對其靈活的駕馭中充分發(fā)揮創(chuàng)作才智表達自己的藝術(shù)情感。

三、理性看待新聞攝影的賽事與獎項

攝影技術(shù)的快速革新以及數(shù)碼技術(shù)的廣泛傳播與應(yīng)用，使得攝影記者在追求新聞攝影賽事與獎項的道路上似乎找了一條“捷徑”——利用后期的數(shù)碼修改手段去彌補前期創(chuàng)作中的種種不足。利用經(jīng)過技術(shù)修改的照片參賽，雖然這種做法的本意是尋求完美，而從結(jié)果上也確實達到了“好看”，但還是改變不了照片“可怕”的本性，因為這種行為已從根本上徹底背離新聞攝影美的真實性這一首要原則，這無論對評為還是對受眾來說都是一種欺騙行為，無異于虛假新聞報道，是對新聞攝影記者職業(yè)道德的一種嚴重違背。此外還存在一種與這種急功近利的追求截然相反的情況，就使攝影記者在屢次參加賽事、爭奪獎項得不償失時，往往會對新聞攝影比賽報以淡漠甚至蔑視的消極心態(tài)，苛責(zé)評委的公正性或盲目否認賽事的評比規(guī)則與存在意義。這是一種過于偏激的做法，因為某一新聞攝影比賽的存在必然有它的合理性及重要性，只有正確認識了比賽才能找到合適的創(chuàng)新出路，在比賽中實現(xiàn)突破。

拍攝前攝影記者對于新聞作品后期價值的預(yù)想是無可厚非的，但對于作品參賽所能得到獎項的過多預(yù)想是沒有太大積極意義的。藝術(shù)創(chuàng)作是一種無功利的情感抒發(fā)方式，如果創(chuàng)作過程中加入了太強烈的意圖性，就勢必會影響藝術(shù)情感抒發(fā)的純粹性，從而使作品的藝術(shù)價值大打折扣。攝影記者應(yīng)讓新聞攝影創(chuàng)新回歸到藝術(shù)本身，以不驚庭前花開花落、無意天空云卷云舒的從容心態(tài)去面對比賽。

[1]盛希貴.新聞攝影教程（第二版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.

[2]劉源.論新聞攝影的本質(zhì)[J].江蘇社會科學(xué)，1996(4).

[3]李光亮.新聞攝影與自然主義[M].遼寧氣象，1997.

[4]竇海軍.理解卡蒂埃-布勒松[J].中國攝影在線,2006(04).