文/馬繼霞

近年，大部分省級衛(wèi)視鉚足了勁比拼綜藝節(jié)目，綜藝節(jié)目似乎成為各臺展示核心競爭力的殺手锏和拉動收視排名的救命稻草。這種情況直接導致了全國電視生態(tài)的失衡。在泛娛樂化和唯收視率逐步蔓延的電視生態(tài)中，伴隨著綜藝節(jié)目風生水起的，卻是大浪淘沙式的殘酷競爭。潮起潮落，留下并繼續(xù)紅火的綜藝節(jié)目畢竟鳳毛麟角。有些欄目存活周期僅幾個月，連名字都還沒被觀眾記住。一些不惜重金打造的綜藝節(jié)目，為何在泛娛樂化浪潮中如曇花一現(xiàn)，缺乏持久的生命力，這是當下電視人苦苦追尋答案的問題。

今年，廣電總局提出要防止衛(wèi)視泛娛樂化傾向，鼓勵“導向立臺、新聞立臺、深度立臺、特色立臺”，倡導衛(wèi)視抵制粗制濫造的綜藝節(jié)目。其實，持久紅火的綜藝節(jié)目有共同的成功特質和要素，而曇花一現(xiàn)的綜藝節(jié)目也有其相似的創(chuàng)作誤區(qū)，剖析并批判這些誤區(qū)，才能讓后人吸取前車之鑒，避免重蹈覆轍。

誤區(qū)之一：擯棄真實，以藝術創(chuàng)作之名濫用扮演和作秀

真實是所有電視節(jié)目的靈魂，擯棄真實必然導致觀眾流失。要想保持一個節(jié)目長久的關注度和吸引力，能令觀眾產(chǎn)生共鳴的真實的觀點和情感，才是節(jié)目最終的訴求。但是，有些綜藝節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目卻“以真實之名，行表演之實”，過于強調“演”和“秀”而忽視“真”。具體來說包括嘉賓身份不真實、目的動機不真實、講述內容不真實，以及節(jié)目中流露的情感不真實等。

嘉賓身份作假，會對觀眾造成欺騙和傷害并削弱節(jié)目的美譽度。《非誠勿擾》剛開播時就因嘉賓身份問題飽受詬病，引發(fā)了關于動機不良、背景信息虛構、惡意炒作的爭議。更令人震驚的是，有綜藝節(jié)目的導演透露，嘉賓除了性別不能改外，年齡、職業(yè)、家庭關系等都可視節(jié)目拍攝需要而編造。嘉賓成為影視劇里的“角色”，導演事先幫助“說戲”，嘉賓動機和情感都是被包裝被設計過的。

不難發(fā)現(xiàn)，扮演和作秀尤其是受綜藝節(jié)目浸淫多年的臺灣導演的偏好。在他們根深蒂固的創(chuàng)作理念中，綜藝節(jié)目必須要有表演和藝術加工的成分，故以藝術創(chuàng)作之名將扮演混同于表演，把作秀等同于藝術加工。臺灣不少綜藝節(jié)目都或多或少會為追求高收視而造假和扮演，《TV三賤客》中的《TV搜查線》是最典型的代表。其實，綜藝節(jié)目的真實性和藝術性并不矛盾且界限非常清楚，但處理不好或把握不好分寸，濫用扮演和作秀，就會給觀眾“演”和“假”的感覺。

當然，也有人從受眾方面找原因，節(jié)目對受眾獵奇、獵艷心理的迎合，進一步導致在內容呈現(xiàn)順序方面的刻意隱瞞和人為導演。于是，節(jié)目在一定程度上拋棄了民生新聞、紀錄片等紀實性節(jié)目忠實再現(xiàn)的現(xiàn)實主義立場，成為戲劇化的故事。但是，不管濫用扮演和作秀的最初本源在創(chuàng)作者本身還是所謂的受眾需要，實踐證明，這樣做絕不是長久之計，只能是“作繭自縛”。

誤區(qū)之二：過于注重喧鬧和膚淺娛樂，缺少思想內涵和價值意義

綜藝節(jié)目已成為當下中國電視文化的重要組成部分。在當前泛娛樂化和唯收視論的電視生態(tài)中，綜藝節(jié)目很容易變成純粹的娛樂。美國著名傳播學者拉扎斯菲爾德和默頓提出的大眾傳播的“麻醉作用”理論認為，人們如果過度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會不知不覺地失去社會活動能力，而滿足于“被動的知識積累”，此理論尤其適用于當下泛濫的娛樂節(jié)目?？梢姡绻皇浅聊缬诒韺拥囊曈X感受，不但不能帶來思想的營養(yǎng)，反而會造成精神的貧瘠。

當然，有人這樣剖析中國電視受眾的審美心理：“部分受眾更加追求遠離意識形態(tài)，消解價值意義的淺層次娛樂，尤其是快節(jié)奏生活帶來的壓力使得部分受眾在選擇媒體內容時盡量規(guī)避深層次的價值思考，而更加注重追求短暫的娛樂快感”。的確，臺灣地區(qū)喧鬧、整蠱、惡搞、極盡嬉笑怒罵之能事、追求感官刺激的“愚樂”節(jié)目曾經(jīng)讓大陸觀眾眼前一亮，尤其受到年輕觀眾的追捧。但實踐證明，這類節(jié)目移植到內地會出現(xiàn)嚴重的水土不服。從湖南、江蘇、浙江三家衛(wèi)視晚間綜藝節(jié)目帶頻繁的新舊更替也可以看出，缺少思想內涵和價值意義的純娛樂節(jié)目已日漸式微，《幸福晚點名》、《時刻準備著》、《越跳越美麗》的停播，《我愛記歌詞》、《挑戰(zhàn)麥克風》等欄目的頹勢，都是很好的例證?？梢哉f，節(jié)目的思想內涵在一定程度上決定興盛周期的長短。

而《天天向上》、《非誠勿擾》、《中國達人秀》在創(chuàng)意階段就給節(jié)目賦予了文化功能和人文價值，比一般綜藝節(jié)目更有內涵和厚重感?！短焯煜蛏稀窓谀恐破藦堃惠碚f，“單純地逗觀眾開心并不是我們想要的全部”，“節(jié)目制作團隊以高潮的智慧成功實現(xiàn)了綜藝節(jié)目寓教于樂的文化功能，這應該是中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展的方向與趨勢”。而《非誠勿擾》在飽受非議的同時，朝向本真自由言說，探討當下年輕人情感婚戀的價值觀，筑造思想、價值、意義的電視角斗場，給觀眾留下思考和回味的無盡空間。同樣，《中國達人秀》實現(xiàn)人文精神與主流價值觀的回歸，單純的世界吉尼斯紀錄者未必能入圍達人秀，真正感染導演和觀眾的是達人的奮斗歷程、情感故事和積極向上的力量。

實踐證明，想讓一檔綜藝節(jié)目煥發(fā)持久的生命力，主創(chuàng)者在創(chuàng)意階段就必須明確節(jié)目的目的、承載的思想內涵、核心價值及終極意義。純粹的展示和娛樂無法讓節(jié)目走得更遠、更深入人心，如果“思想意義被擱置、淹沒，這種沒有文化精神和文化內核的大眾文化與流行文化不是被唾棄就是像一片過煙浮云”。美國動作大片給人短暫的感官刺激，而生活哲理片則給人雋永的回味和長久的心靈震撼。我們相信，大部分觀眾更期待愉悅心靈、給人思考的綜藝節(jié)目。

誤區(qū)之三：忽視故事的力量，節(jié)目構成只是簡單的流水賬

綜藝節(jié)目的思想內涵和價值意義，在很大程度上由故事來承載。幾年前，于丹就提出電視已步入“故事消費時代”。對于綜藝節(jié)目而言，同樣需要“故事”。無論是《快樂女聲》中選手的親情故事、《天天向上》中鮮為人知的職場故事、《中國達人秀》中的人生故事，還是《非誠勿擾》中嘉賓的愛情故事，這些懸念、沖突和戲劇性都來自于人與社會間深層的關系張力，是綜藝節(jié)目不可或缺的構成要素。綜藝節(jié)目與觀眾達成收視默契的法寶之一就是情感互動，古人云“感人心者，莫先乎情”，而情感背后必然也是由動人的故事做載體。所以，如果說節(jié)目流程是骨的話，串聯(lián)其中的故事就是肉?！吨袊_人秀》與其他選秀比賽的差異之一就是選手背后的故事呈現(xiàn)，《中國達人秀》故事組導演的職責是挖掘選手背后的故事，這體現(xiàn)了主創(chuàng)者對故事的高度重視。

優(yōu)秀的綜藝節(jié)目導演擅長以敘事的方式呈現(xiàn)節(jié)目流程，讓觀眾真切體會到節(jié)目互動比拼下的情緒節(jié)奏和情感張力，進而引發(fā)關于價值觀的深度碰撞。而如前提及的停播或已呈頹勢的綜藝節(jié)目則疏于故事挖掘，策劃簡單，執(zhí)行簡化，節(jié)目流程只是喧鬧膚淺的流水賬，沒有張弛有度的節(jié)奏，缺少故事點和情感點?？梢哉f，這樣的節(jié)目只有骨架沒有肉。

需要注意的是，重視故事的力量并不等于把導演變成編劇而去編故事。某些綜藝節(jié)目在故事原型的基礎上大肆地進行加工和編造，使觀眾真假難辨，但編造的故事畢竟不是親身經(jīng)歷，嘉賓的情感表達和情緒流露都難以到位。長此以往，形成對觀眾的欺騙和對欄目的自我傷害。

誤區(qū)之四：執(zhí)行團隊的選擇或配置不當，難以將創(chuàng)意執(zhí)行到位

制作團隊的思維模式、價值取向和執(zhí)行能力決定節(jié)目的成敗。如今，某些電視臺欲和強臺比拼綜藝節(jié)目，但又苦于缺乏人才，急功近利地把有些還不錯的綜藝節(jié)目創(chuàng)意外包給影視制作公司，但實踐證明，這種合作最終很少能達到電視臺的預期效果。一是因為制作公司多為生存和贏利為目的，為尋求更大的利潤空間，執(zhí)行過程中嚴格控制成本；二是雖然公司核心人物的水平很高，但制作一線的人員流動性很大，并不比臺內人員執(zhí)行能力強；三是如節(jié)目需改版和調整，合作雙方的溝通和協(xié)調因現(xiàn)實利益問題不一定順暢?；谝陨先c，把整個欄目外包并不是明智的選擇。

不外包的情況下，如何在臺內科學合理配置制作團隊不僅是人事問題，也是一門學問。專題片或紀錄片編導的創(chuàng)作經(jīng)驗和理念對于綜藝節(jié)目來說尤為可貴，而且他們思維嚴謹，擅長講故事和抒情，所受到的職業(yè)磨煉更規(guī)范，執(zhí)行力也更強。江蘇廣播電視總臺臺長周莉曾說，“因為我們是將做情感節(jié)目的經(jīng)驗注入到了綜藝節(jié)目里，同時它的參與主體也都具有一定的人生經(jīng)驗和情感經(jīng)驗，使之更具靈動感，所以《非誠勿擾》在表面的娛樂之外，更吸引人的還是兩性之間在情感、人性上的交鋒、碰撞，這擴大了它的受眾面的年齡跨度，節(jié)目定位已經(jīng)從內容躍升到了價值的層面”。同理，《中國達人秀》中每位選手從參賽開始就有攝像機跟蹤拍攝，編導會從幾百分鐘的素材中選取最動人的瞬間，這些理念其實就是紀錄片的創(chuàng)作理念。所以，不是只有做過晚會的文藝導演才能做好綜藝節(jié)目。

當然，一個好的節(jié)目創(chuàng)意最怕在執(zhí)行過程中偏離主旨或大打折扣。除能力外，制作團隊的價值取向決定節(jié)目的發(fā)展走向。對待收視率的態(tài)度、允許扮演和藝術加工的尺度等，這些價值立場在欄目成員間必會產(chǎn)生沖突并相互糾結。當這些價值取向在相互博弈并達成統(tǒng)一后，節(jié)目創(chuàng)作才會成統(tǒng)一風格，節(jié)目質量才能穩(wěn)定在一定水平，節(jié)目最好的創(chuàng)意和策劃才能很好地持久地執(zhí)行到位。所以，選擇和配置制作團隊時必須要考慮核心成員價值取向的協(xié)同問題。

誤區(qū)之五：缺少有內涵和個性的主持人，難與受眾達成心理契約

如今，臺灣綜藝節(jié)目高度同質化，最大的辨識度就是主持人。同樣，內地衛(wèi)視綜藝節(jié)目在競爭白熱化中，主持人成為各大品牌欄目的標桿和靈魂，甚至是節(jié)目收視的絕對保證，因此也成為各衛(wèi)視爭奪的主戰(zhàn)場，他們在電視臺間的流動也足以說明其重要性和稀有性。

相對而言，綜藝主持人需要更全面的素質，其成長過程需要更多的積累和磨煉。有人認為綜藝主持人只需要有才藝、口才好，其實，有內涵、有思想才能讓其駕馭起節(jié)目來游刃有余，并讓受眾在心理上形成依賴和收視期待。有些綜藝主持人在臺上滔滔不絕，但最后觀眾卻記不住他到底說了什么。央視主持人董卿曾說過，“一個精于主持之‘術’的主持人只能稱得上擅長‘插科打諢’，卻無力完成立意的創(chuàng)新；沒有正確的價值觀，一個再有‘口才’的主持人，他所實施的傳播也會失去方向，更無法創(chuàng)造有效益的傳播價值?！彼裕瑑?yōu)秀的綜藝主持人會從重“術”的層面轉移到重“道”的層面，提升內涵和修養(yǎng)。娛樂節(jié)目主持人需要給受眾帶來愉悅的同時提升和引導受眾，才能使受眾與主持人在收視期待上達成一種無形的心理契約。

綜藝節(jié)目的制作有其群體合作、分工完成的特殊性，節(jié)目質量取決于主持人的程度遠遠高于其他所有節(jié)目類型。綜藝節(jié)目錄制現(xiàn)場一蹴而就、一次成形的特點導致主持人的現(xiàn)場發(fā)揮水平直接決定節(jié)目的最終效果。導演再好的創(chuàng)意必須由主持人來實現(xiàn)，主持人主宰和把控著錄制現(xiàn)場，而現(xiàn)場很多瞬間發(fā)生的狀況是難以補拍和彌補的。所以綜藝主持人的技巧、智慧和內涵尤其重要。缺少有內涵和個性魅力主持人的綜藝節(jié)目，難以與受眾達成心理契約，難以有理想的收視率，自然也難以紅火起來。

在電視娛樂中強調真實、承載有價值意義的內容，運用講故事的技巧，科學選擇和配置制作團隊和主持人，是延長欄目生命周期的制勝法寶。我們期待，在當下失衡的電視生態(tài)中，讓“娛樂”早日“文化”起來！