●胡治身

在湖南永順縣，聳立著一座入云的高山，方圓數(shù)十里，沿山而上，幾經(jīng)絕壁，曲折陡峭。懸崖石縫之中，生長著青楓韭樟之類的硬質長青灌木，巨大的樹蔸有如澆鑄在石崖上的生鐵，古老而堅實。再往前行便進入一山寨，這里，便是湘鄂川黔邊區(qū)著名的“土家第一村”。

此地按土語叫“勺峯村”，因其村后有山形如雙鳳展翅飛翔，故也叫“雙鳳村”。

沿村后山谷而出，流淌著一條小溪，溪水清澈涼爽，蝦蟹游魚如嵌在琉璃之中，逗人喜愛。山中林木蔭蔽，開闊處便是村舍農(nóng)田。小山岡上茶樹成帶，梯級環(huán)繞，翠綠欲滴。

村中有廣場，可容納數(shù)百人，叫“擺手坪”，是四鄰村民聚會、祭祀跳“擺手舞”的地方。秋收以后，青年男子身披稻草在這里跳起更為古老的“茅古斯”裸體舞，為了喜慶豐收，粗獷而不低俗。

這里地域雖小，卻是湘西的一處旅游靚點。這里不但風光旖旎，氣候宜人，更住著土家族原始部落的后代，從這里可以看到土家族歷代的各種變化，尋找到古老部落的生活痕跡。研究古代土家民族乃至整個人類的發(fā)展，這里堪稱真正的“活化石”。因此，慕名而來的游人絡繹不絕。

永順縣民族事務局為了發(fā)展民族旅游事業(yè)，特在村中開展了一系列的新建設，并為幾個主要景點征集對聯(lián)，以提高觀賞價值。

經(jīng)過數(shù)月的征集，在全縣得聯(lián)數(shù)百副。由局領導主持，請縣內(nèi)行家精心評選，按計劃對口評出佳聯(lián)六副。其中——

一、山寨朝門聯(lián)兩副，由對土家民俗文史有研究的退休教師向淵泉先生所撰：

擺手舞頻，神殿祈福，民族文化逾千載；

雙鳳歌悠，老宅訪古，華夏土家第一村。

聯(lián)語涵蓋了土家特色與土家古老的文化，以及本村地形特點和村名，非常詳盡。

門后面的對聯(lián)是吉首大學退休教授彭秀模老先生所作：

土家第一村，民族文化，郁郁乎，深藏雙鳳屺；

畫境尊三遠，自然景觀，巍巍也，聳秀九蓉庵。

聯(lián)語更富文采，不愧為大手筆之作。（聯(lián)中“三遠”為畫山術語，即“平遠、高遠、深遠”。）

二、花橋聯(lián)二副。

橋前柱聯(lián)亦為彭教授所作：

小橋流水人家好；

民俗風情韻味長。

聯(lián)語情景交融，且化宋詞佳句，實屬佳作。

橋后對聯(lián)為土家族作者彭南群先生作品：

一輪明月靜雙鳳；

三杯濁酒醉花橋。

聯(lián)中有月有鳳有酒有橋，選材得當。單邊平仄交替，末字上仄下平，詞語對仗工整。土家人寫土寨，富于情感。

三、“擺手坪”朝門聯(lián)一副，亦為向淵泉先生作品：

茅古斯，擺手舞，跳歡四海；

家伙哈，哭嫁歌，響遍五洲。

全聯(lián)綜合了擺手坪中的熱烈活動和愉快心情，簡潔明快。聯(lián)中“家伙哈”為土家語，即土家打擊樂“打溜子”。

四、擺手堂對聯(lián)為筆者所作：

祭祀秉虔誠，牛角司刀，靈通天地追先祖；

傳承彰教化，踏歌擺手，德重精勤啟后昆。

擺手堂供奉土家族先祖，每逢祭祖，由土司口吹牛角號，手搖“司刀”，伴以鑼鼓，與助手合唱祭祖歌謠，以表祝愿和祈求。然后眾土民齊跳擺手舞。氣氛十分熱烈。

民族局將六副對聯(lián)刻于木制芳匾上，懸掛在相應景點，大壯景點特色。

筆者還為土家第一村撰寫贊聯(lián)一副：

脈繼昆侖，源循酉水，展武陵氣勢，添猛洞風光，云際聳青峯，引雙鳳棲梧，多情常伴畢茲卡；

史留銅柱，都建司城，蕩海域倭奴，播中原文化，此間居鼻祖，迎五洲來客，擺手更呈茅古斯。

聯(lián)語中“畢茲卡”為土家語“土家人”?！般~柱”為溪州二代土司彭士愁與夢王馬希范在酉水岸會溪坪所立盟誓信物，桐柱重二千五百公斤，長五米，今移至永順縣芙蓉鎮(zhèn)?！笆幒Ｓ蛸僚保诙呷瓮了九硪砟项I土兵大敗東南沿海倭寇，為民除害，大受朝廷嘉獎，立“東南第一戰(zhàn)功”。

永順縣本是一個文化大縣，有著深厚的文化底蘊，但在對聯(lián)文化方面，卻是一個薄弱環(huán)節(jié)。逢年過節(jié)、婚喪嫁娶，所用對聯(lián)十之八九是病聯(lián)，甚至有些文化單位也出病聯(lián)。

此次征聯(lián)，可謂開本縣征聯(lián)之先河，但愿之后廣大干部群眾能以此為契機，踴躍學對聯(lián)，使“聯(lián)花”開遍永順大地。

（416700湖南永順縣農(nóng)行甘小平轉）