在一個(gè)盛產(chǎn)寓言的國(guó)度里，寓言的生產(chǎn)往往伴著一些聲明：“以下情節(jié)純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”。時(shí)髦地說，讀寓言，就是一次“穿越”。

話說三位看官環(huán)游世界來到一村落，名喚“羅剎村”，村里有幾大家族，一姓居大。大者非唯拳頭，還有拳頭之延伸。據(jù)說有“飛毛腿”，未考。大酋長(zhǎng)，號(hào)曰“克里瑪斯”，名實(shí)相符，極富個(gè)人魅力，敢想敢做，敢做敢言，至于敢不敢當(dāng)，則沒有人敢說。

掌村三十年來，光景倒也殷實(shí)。不信佛祖，佛祖倒是非常眷顧，村里地下有一物件曰“白水”，據(jù)說人畜難離。故村政至為簡(jiǎn)便，販“白水”于村外，無遠(yuǎn)弗屆；換作銀兩，酋長(zhǎng)則盡心可意，隨著心意宏圖大展。別的不說，單表有一嗜好，喜觀“殺人直播”，眼前置一鐵盒，背后亂線相繞，機(jī)關(guān)觸發(fā)，可將遠(yuǎn)地殺人過程盡收眼底。酋長(zhǎng)性喜，推而廣之，人家一盒，被絞殺者之至親，便亦在圍觀之列。

三位看官俱來自東方古國(guó)，對(duì)此甚鄙之，斥為“蠻夷”，心話宣化不是震懾，豈能如此露骨，吾國(guó)亦有此物件，人皆娛樂，流連于故國(guó)長(zhǎng)辮，嬉戲于“爾康”呼號(hào)，人我兩忘，疲傷俱愈，豈不快哉。

熟料看官逗留期間，風(fēng)云驟起，江山易色?？此婆既滑嵭贾壠?，然大酋長(zhǎng)應(yīng)對(duì)不當(dāng)，旋即進(jìn)退失據(jù)。本是街頭抗議，因酋長(zhǎng)揮斥方遒曰“殺！”——言論沖突遂成鐵血對(duì)抗，三位看官著實(shí)于心魂驚怕之余看了一場(chǎng)好戲。反對(duì)者之列，有“士農(nóng)工商”，有販夫走卒，亦有棄教鞭而執(zhí)毛瑟者。兵不像兵，將不及將，以此烏合嘯聚之眾，卻能行步步為營(yíng)之累進(jìn)。一極緊要的因緣際會(huì)，在得了幾個(gè)極利害之幫手。財(cái)雄而理直，聲鴻而遍野，更兼拳頭野大，未幾，祠堂克定，舉村易幟。

三位看官俱在“士、紳”之列，奉“修、齊”之事為己任。唏噓之余，念天地之悠悠，感佩“得道多助、失道寡助”之舊訓(xùn)，然獨(dú)對(duì)外人援手究合乎道義與否而生爭(zhēng)論。杯盞輪遞之間，三人中Z君風(fēng)流別致，不立論卻獨(dú)駁他人所論，清越而犀利，以箸擊杯曰：“汝皆謂外人援手為‘白水’而來，試問此間覬覦此物者眾，為何獨(dú)其援手而來？又以外人干涉有違村中人‘自由之意志’，且問大酋長(zhǎng)之下，庶幾人有所謂自由之意志？”余二人答不能，良久曰“君子不食嗟來……”，“切！”Z君疾語且長(zhǎng)嘆：“各人自掃門前雪，奚為君子乎？”

未及一年，聽聞“羅莎村”風(fēng)云再起，傳為爭(zhēng)奪大酋長(zhǎng)而生。已在家鄉(xiāng)安逸的兩位看官赴Z君宴，席間奚落之：“今何為？再請(qǐng)?jiān)趾?？”Z不語，唯痛飲。